词典 道释 道释的意思
dàoshì

道释

简体道释
繁体道釋
拼音dào shì
注音ㄉㄠˋ ㄕˋ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

dào,(1) 路,方向,途径。【组词】:道路。铁道。志同道合。(2) 指法则、规律。【组词】:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。(3) 学术或宗教的思想体系。【组词】:道学。传道。修道。(4) 方法,办法,技术。【组词】:门道。医道。(5) 指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)(6) 指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉)。【例句】:道观(guàn )。道士。道姑。道行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。(7) 指某些反动迷信组织。【组词】:会道门。一贯道。(8) 说,讲。【组词】:道白。常言道。能说会道。(9) 用语言表示情意。【组词】:道喜。道歉。道谢。(10) 线条。【组词】:铅笔道儿。(11) 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。(12) 某些国家行政区域的名称。(13) 量词。【组词】:一道大河。两道门。上三道漆。(14) 计量单位,“忽米”的通称。

shì,(1) 解说,说明。【组词】:解释。注释。释文。释义。(2) 消除,消散。【组词】:释疑。释怨。涣然冰释(像冰融化了一样,嫌隙和疑虑都完全消除)。(3) 放开,放下。【组词】:释放。保释。手不释卷。(4) 佛教创始人释迦牟尼的简称,后泛指佛教。【组词】:释氏。释教。释子(和尚)。释藏(zàng )(佛教经典的总汇,分经、律、论三藏,包括汉译佛经和中国的一些佛教著述)。释典。

基本含义

指对某一事物或问题的深刻解释和阐述。

道释的意思

道释 [dào shì]

1. 道教和佛教的合称。

3. 指僧道。

道释 引证解释

⒈ 道教和佛教的合称。 宋 高承 《事物纪原》有“道释科教”部。

《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“是以示来生者,蔽亏於道释,不得已,杜幽闇者,冥符於 姬 孔,闭其兑。”

⒉ 指僧道。

明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴一》:“工人物、山水、道释,尤长于界画。”


道释的关联词语及解释

    • 1.
      东阳二轧释义:指 宋 婺州(古称 东阳郡)名僧 轧俊、轧辅。宋 叶廷珪《海录碎事·道释》:“江 南多名僧,会稽 有 清江、清昼,婺州 有 轧俊、轧辅,时号‘会稽二清’、‘东阳二轧’。”按,唐 宋 时 婺州 或 东阳郡 属今 浙江省 金华市。参阅 清 顾祖禹《读史方舆纪要·浙江五·金华府》。
    • 2.
      传法院释义:宋 代翻译佛经的机构。 太平兴国 五年于 太平兴国寺 大殿西建译经院,八年改为传法院。参阅 宋 高承《事物纪原·库务职局》、《宋会要辑稿·道释·传法院》。
    • 3.
      僧帐释义:登录僧尼名籍的簿册。 始于 唐 开元 十七年,一说始于 唐 太和 四年。《宋史·太祖纪三》:“十二月壬午……限度僧法,诸州僧帐及百人岁许度一人。”参阅 宋 高承《事物纪原·道释科教·僧帐》。
    • 4.
      僧録司释义:执掌寺院僧尼事务的官署。 唐 开成 中始设于京邑。《京本通俗小说·菩萨蛮》:“当日就差押番去 临安府 僧録司,讨一道度牒,将乙侍者剃度为僧。”《明史·职官志三》:“十五年始置僧録司、道録司……设官不给俸,隶礼部。”《清会典·礼部十一·祠祭清吏司》“凡僧官道官皆註於籍”原注:“京师僧官曰僧録同,正印一人,副印一人。”参阅 宋 高承《事物纪原·道释科教·僧录》。
    • 5.
      凝玩释义:亦作“凝翫”。专心观赏把玩。唐 李白《金乡薛少府厅画鹤赞》:“凝翫益古,俯察愈妍,舞凝倾市,听似闻絃。”《宣和画谱·道释三》:“﹝ 李昇 ﹞一日得 唐 张璪 山水一轴,凝玩久之。”
    • 6.
      尼坛释义:尼姑受戒的地方。宋 高承《事物纪原·道释科教·尼坛》:“受戒,初本僧尼同坛。宋 朝 太祖 不许尼往僧中,自是始别为坛。《宋朝会要》曰:‘开宝 五年二月,詔自今尼有合度者,只许於本寺起坛受戒。’盖自此始别立尼受戒坛也。”
    • 7.
      玉格释义:⒈玉做的笔架。⒉道教语。指书架。⒊唐段成式《酉阳杂俎》以“玉格”、“贝编”为篇名,述道释之事。后因以指道书。
    • 8.
      苦本释义:佛教语。谓贪欲乃诸苦之根本。语出《法华经·方便品》:“诸苦所因,贪欲为本。”南朝 梁武帝《断酒肉文》之一:“出即饮酒,开众恶门;入即噉肉,集众苦本。”宋 叶廷珪《海录碎事·道释经》:“永除苦藴,永断苦本。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第一节:“贪、瞋、痴总称为无明,也称为三毒,贪欲尤为诸苦中之根本,称为苦本。”
    • 9.
      金宝牌释义:宋 代帝王为宣扬道教而发给各地的神牌。 宋 高承《事物纪原·道释科教·金宝牌》:“宋 朝《会要》曰:天禧 元年四月,詔内出圣祖神化金宝牌,分给在京宫观及外州名山圣迹之处,面文曰‘玉清昭应宫成天尊万寿’,背文曰‘永镇福地’。”宋 陆游《老学庵笔记》卷九:“天禧 中,以 王捷 所作金宝牌赐天下。”金 元好问《续夷坚志·金宝牌》:“宣 政 间,方士能化泥为金,名金宝牌,长三寸半,阔二寸半,文曰‘永镇福地’,代州 天庆、寿寧 二处有之。”

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