寒暑 [hán shǔ]
1. 气候的冷和热。
例寒暑表。
英[ cold and warm; ]
2. 冬天和夏天,常用来表示整个一年。
例经历了几十个寒暑。
英[ winter and summer; ]
寒暑 引证解释
⒈ 寒冬暑夏。常指代一年。
引《易·繫辞下》:“寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”
《诗·小雅·小明》:“二月初吉,载离寒暑。”
高亨 注:“此句指……已经过一个寒暑,即一年。”
晋 陆机 《赴洛》诗之二:“岁月一何易,寒暑忽已革。”
宋 王得臣 《麈史·序》:“予年甫成童,亲命从学於京师,凡十閲寒暑,如窃一第。”
郭小川 《夜进塔里木》诗:“三五九旅哟,一别二十寒暑。”
⒉ 冷和热;寒气和暑气。
引《左传·襄公十七年》:“吾儕小人皆有闔庐以避燥湿寒暑。”
《荀子·荣辱》:“骨体肤理辨寒暑疾养。”
宋 何薳 《春渚纪闻·乌铜提研》:“铸金为觚,提携颠倒。时措之宜,发於隐奥。寒暑燥湿,不改其操。”
《红楼梦》第九九回:“贾母 等一则怕他招受寒暑,二则恐他睹景伤情。”
⒊ 指彼此问候起居寒暖。
引南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“张 遂诣 刘,刘 洗濯料事,处之下坐,唯通寒暑,神意不接。”
唐 韦应物 《相逢行》:“邂逅两相逢,别来问寒暑。”
⒋ 犹言翻脸。
引五代 王定保 《唐摭言·四凶》:“﹝ 刘子振 ﹞尤好陵轢同道,詆訐公卿。不耻干索州县,稍不如意,立致寒暑;以至就试明庭,稠人广众,罕有与之谈者。”
国语词典
寒暑 [hán shǔ]
⒈ 天气的冷热。
引《礼记·乐记》:「寒暑不时则疾,风雨不节则饥。」
唐·韦应物〈相逢行〉:「邂逅两相逢,别来问寒暑。」
⒉ 冬、夏两个季节。泛指岁月。
引《易经·系辞下》:「寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。」
⒊ 终始。
引《汉书·卷二二·礼乐志》:「长丽前掞光燿明,寒暑不忒况皇章。」
寒暑的关联词语及解释
- 1.
不慧释义:⒈谓白痴。 《左传·成公十八年》“周子 有兄而无慧”晋 杜预 注:“不慧,盖世所谓白痴。”杨伯峻 注:“似 杜 所据本‘无’作‘不’。”《资治通鉴·晋孝武帝太元二十一年》:“安帝 幼而不慧,口不能言,至於寒暑饥饱亦不能辨,饮食寝兴皆非己出。”按,《晋书·安帝纪》作“不惠”。⒉不智;不聪明。《列子·汤问》:“甚矣,汝之不慧。”晋 葛洪《抱朴子·遐览》:“昔时幸遇明师 郑君,但恨子弟不慧,不足以钻至坚,极弥高耳。”清 蒲松龄《聊斋志异·饿鬼》:“少不慧,喜其能读。”⒊不贤惠;无德行。《豆棚闲话·党都司死枭生
- 2.
中朔释义:指中数和朔数。《周礼·春官·大史》“正岁年以序事”汉 郑玄 注:“中数曰岁,朔数曰年,中朔大小不齐,正之以闰。”孙诒让 正义:“《月令》孔 疏云:‘中数者,谓十二月中气一周,总三百六十五日四分日之一,谓之岁。朔数者,十二月朔一周,总三百五十四日,谓之年。’此是岁年相对,故有朔数中数之别。一说指二十四节气中的中气和节气。贾公彦 疏:‘一年之内有二十四节气。正月:立春,节;启蛰,中……十二月:小寒,节;大寒,中。皆节气在前,中气在后。节气,一名朔气。’”汉 徐干《中论·历数》:“元首齐乎上,中朔正乎下,寒暑顺
- 3.
义人释义:⒈言行符合正义或道德标准的人。 《墨子·非命上》:“义人在上,天下必治。”《史记·伯夷列传》:“﹝ 武王 ﹞东伐 紂 , 伯夷 、 叔齐 叩马而諫……左右欲兵之。 太公 曰:‘此义人也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“篤始终於寒暑,虽危亡而不猜者,义人也。”⒉秦 汉 时加给西南一种少数民族的称谓。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》:“ 板楯 七姓,射杀白虎立功,先世復为义人。”按 秦昭王 时有白虎为害,后为 板楯 人射杀,遂一户免其一顷田之税,虽有十妻,不输口算之钱。参阅 晋 常璩 《华阳国志·巴志》
- 4.
乖违释义:⒈错乱反常:寒暑乖违。⒉违背;背离。⒊离别;分离。
- 5.
五冬六夏释义:犹言不论寒暑。不管什么时候。
- 6.
五劳七伤释义:中医学上五劳指心、肝、脾、肺、肾五脏的劳损;七伤指大饱伤脾,大怒气逆伤肝,强力举重、久坐湿地伤肾,形寒饮冷伤肺,忧愁思虑伤心,风雨寒暑伤形,恐惧不节伤志。 泛指身体虚弱多病。
- 7.
仲都释义:方士 王仲都 ,相传为 汉元帝 时 汉中 道士,能忍寒暑。《水经注·渭水》引 汉 桓谭 《新论》:“乃以隆冬盛寒日,令袒载駟马,于 上林 昆明池 上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战,而 仲都 独无变色,卧于池臺上,曛然自若。夏大暑日,使曝坐,环以十炉火,不言热,又身不汗。”后用以为典故。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“ 仲都 冬倮而体温,夏裘而身凉, 桓谭 谓偶耐寒暑。”《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》:“ 王偃 无 仲都 之质,而倮露於北阶; 何瑀 闕龙工之姿,而投躯於深井。” 唐 杨损 《临刑赋》:“圣
- 8.
倒错释义:颠倒错乱。《列子·周穆王》:“意之所之,天地四方,水火寒暑,无不倒错者焉。”《百喻经·口诵乘船法而不解用喻》:“使前人迷乱失心,倒错法相,终年累岁空无所获。”《晋书·刘毅传》:“今之中正……上欺明主,下乱人伦,乃使优劣异地,首尾倒错。”唐 刘知几《史通·古今正史》:“发言则嗤鄙怪诞,叙事则参差倒错。”
- 9.
假赁释义:借,租借。 《魏书·鹿悆传》:“虽任居通显,志在谦退,迎送亲宾,加於畴昔,而自无室宅,常假赁居止,布衣糲食,寒暑不变。”唐 刘知几《史通·自叙》:“其所读书,多因假赁。”宋 孟元老《东京梦华录·杂赁》:“寻常出街市干事,稍似路远倦行,逐坊巷桥市,自有假赁鞍马者,不过百钱。”
- 10.
克臻释义:能达到。明 刘若愚《酌中志·逆贤羽翼纪略》:“﹝ 马谦 ﹞诚区画安详,任劳任怨,祁寒暑雨,未之少懈,不四五年,克臻厥成。”
- 11.
凉温释义:⒈冷暖;寒暑。⒉喻贵贱。
- 12.
凉热释义:寒暑;冷暖。
- 13.
凉燠释义:凉热。指冷暖;寒暑。
- 14.
分门别类释义:根据事物的不同特征进行分类或整理。 清俞樾《春在堂随笔》卷六:“删繁就简,分门别类,几阅寒暑,始得成帙。”
- 15.
动息释义:⒈指出仕与退隐。《文选·谢朓<观朝雨>诗》:“动息无兼遂,歧路多徘徊。”李善 注:“动息犹出处。”唐 王勃《秋日宴季处士宅序》:“虽语默非一,物我不同,而逍遥皆得性之场,动息匪自然之地。”⒉活动与休息。《隋书·天文志上》:“生灵因之动息,寒暑由其递代。”⒊引申为人的动止起居。唐 卢照邻《乐府杂诗序》:“动息无格於温仁,颠沛安由乎正义。”宋 叶适《夫人王氏墓志铭》:“欲常候母动息,妇姑同一室处,嬉遨谐剧,不用常礼。”清 蒲松龄《聊斋志异·夜叉国》:“自此雌每守 徐,动息不相离。”⒋犹动静。情况,消息。《
- 16.
厮养释义:犹厮役。《战国策·齐策五》:“士大夫之所匿,廝养士之所窃,十年之田而不偿也。”鲍彪 注:“廝,析薪养马者。”《史记·张耳陈馀列传》:“有廝养卒谢其舍中曰:‘吾为公説 燕,与 赵王 载归。’”裴駰 集解引 韦昭 曰:“析薪为廝,炊烹为养。”《新唐书·张巡传》:“待人无所疑,赏罚信,与众甘苦寒暑,虽廝养,必整衣见之,下争致死力,故能以少击众,未尝败。”清 钮琇《觚賸·舒氏义烈》:“王国栋 与吾辈同起廝养,沐恩日久,洊加拔擢,位至固山。”
- 17.
四时养生释义:中医学关于养生的理论和方法是极其丰富的,但重要的是——顺时养生。正如《内经灵枢、本神篇》里所说:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑……如是,则僻邪不至,长生久视。”视,活的意思;长生久视,是延长生命,不易衰老的意思。
- 18.
在堂释义:谓母亲健在。《左传·哀公二年》:“君夫人在堂,三揖在下。君命祇辱。”晋 潘岳《闲居赋》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎?”《北史·儒林传下·王孝籍》:“加以慈母在堂,光阴迟暮,寒暑违闕,关山超远。”
- 19.
坐死释义:⒈谓坐罪被处死。 汉 王充《论衡·实知》:“沟有流澌,泽有枯骨,髮首陋亡,肌肉腐絶,使人询之,能知其农商、老少、若所犯而坐死乎?”唐 元稹《唐故越州刺史赠左散骑常侍薛公神道碑文铭》:“以酒禁坐死者,每岁不知数。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》:“辛未,文静 及 文起 坐死,籍没其家。”⒉徒然而死。北齐 颜之推《颜氏家训·涉务》:“及 侯景 之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然。”
- 20.
外感内滞释义:因风寒暑热而得病叫外感,湿热内伏称内滞。 比喻内外交攻。
寒暑的关联词语及解释
- 1.
不慧释义:⒈谓白痴。 《左传·成公十八年》“周子 有兄而无慧”晋 杜预 注:“不慧,盖世所谓白痴。”杨伯峻 注:“似 杜 所据本‘无’作‘不’。”《资治通鉴·晋孝武帝太元二十一年》:“安帝 幼而不慧,口不能言,至於寒暑饥饱亦不能辨,饮食寝兴皆非己出。”按,《晋书·安帝纪》作“不惠”。⒉不智;不聪明。《列子·汤问》:“甚矣,汝之不慧。”晋 葛洪《抱朴子·遐览》:“昔时幸遇明师 郑君,但恨子弟不慧,不足以钻至坚,极弥高耳。”清 蒲松龄《聊斋志异·饿鬼》:“少不慧,喜其能读。”⒊不贤惠;无德行。《豆棚闲话·党都司死枭生
- 2.
中朔释义:指中数和朔数。《周礼·春官·大史》“正岁年以序事”汉 郑玄 注:“中数曰岁,朔数曰年,中朔大小不齐,正之以闰。”孙诒让 正义:“《月令》孔 疏云:‘中数者,谓十二月中气一周,总三百六十五日四分日之一,谓之岁。朔数者,十二月朔一周,总三百五十四日,谓之年。’此是岁年相对,故有朔数中数之别。一说指二十四节气中的中气和节气。贾公彦 疏:‘一年之内有二十四节气。正月:立春,节;启蛰,中……十二月:小寒,节;大寒,中。皆节气在前,中气在后。节气,一名朔气。’”汉 徐干《中论·历数》:“元首齐乎上,中朔正乎下,寒暑顺
- 3.
义人释义:⒈言行符合正义或道德标准的人。 《墨子·非命上》:“义人在上,天下必治。”《史记·伯夷列传》:“﹝ 武王 ﹞东伐 紂 , 伯夷 、 叔齐 叩马而諫……左右欲兵之。 太公 曰:‘此义人也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“篤始终於寒暑,虽危亡而不猜者,义人也。”⒉秦 汉 时加给西南一种少数民族的称谓。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》:“ 板楯 七姓,射杀白虎立功,先世復为义人。”按 秦昭王 时有白虎为害,后为 板楯 人射杀,遂一户免其一顷田之税,虽有十妻,不输口算之钱。参阅 晋 常璩 《华阳国志·巴志》
- 4.
乖违释义:⒈错乱反常:寒暑乖违。⒉违背;背离。⒊离别;分离。
- 5.
五冬六夏释义:犹言不论寒暑。不管什么时候。
- 6.
五劳七伤释义:中医学上五劳指心、肝、脾、肺、肾五脏的劳损;七伤指大饱伤脾,大怒气逆伤肝,强力举重、久坐湿地伤肾,形寒饮冷伤肺,忧愁思虑伤心,风雨寒暑伤形,恐惧不节伤志。 泛指身体虚弱多病。
- 7.
仲都释义:方士 王仲都 ,相传为 汉元帝 时 汉中 道士,能忍寒暑。《水经注·渭水》引 汉 桓谭 《新论》:“乃以隆冬盛寒日,令袒载駟马,于 上林 昆明池 上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战,而 仲都 独无变色,卧于池臺上,曛然自若。夏大暑日,使曝坐,环以十炉火,不言热,又身不汗。”后用以为典故。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“ 仲都 冬倮而体温,夏裘而身凉, 桓谭 谓偶耐寒暑。”《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》:“ 王偃 无 仲都 之质,而倮露於北阶; 何瑀 闕龙工之姿,而投躯於深井。” 唐 杨损 《临刑赋》:“圣
- 8.
倒错释义:颠倒错乱。《列子·周穆王》:“意之所之,天地四方,水火寒暑,无不倒错者焉。”《百喻经·口诵乘船法而不解用喻》:“使前人迷乱失心,倒错法相,终年累岁空无所获。”《晋书·刘毅传》:“今之中正……上欺明主,下乱人伦,乃使优劣异地,首尾倒错。”唐 刘知几《史通·古今正史》:“发言则嗤鄙怪诞,叙事则参差倒错。”
- 9.
假赁释义:借,租借。 《魏书·鹿悆传》:“虽任居通显,志在谦退,迎送亲宾,加於畴昔,而自无室宅,常假赁居止,布衣糲食,寒暑不变。”唐 刘知几《史通·自叙》:“其所读书,多因假赁。”宋 孟元老《东京梦华录·杂赁》:“寻常出街市干事,稍似路远倦行,逐坊巷桥市,自有假赁鞍马者,不过百钱。”
- 10.
克臻释义:能达到。明 刘若愚《酌中志·逆贤羽翼纪略》:“﹝ 马谦 ﹞诚区画安详,任劳任怨,祁寒暑雨,未之少懈,不四五年,克臻厥成。”
- 11.
凉温释义:⒈冷暖;寒暑。⒉喻贵贱。
- 12.
凉热释义:寒暑;冷暖。
- 13.
凉燠释义:凉热。指冷暖;寒暑。
- 14.
分门别类释义:根据事物的不同特征进行分类或整理。 清俞樾《春在堂随笔》卷六:“删繁就简,分门别类,几阅寒暑,始得成帙。”
- 15.
动息释义:⒈指出仕与退隐。《文选·谢朓<观朝雨>诗》:“动息无兼遂,歧路多徘徊。”李善 注:“动息犹出处。”唐 王勃《秋日宴季处士宅序》:“虽语默非一,物我不同,而逍遥皆得性之场,动息匪自然之地。”⒉活动与休息。《隋书·天文志上》:“生灵因之动息,寒暑由其递代。”⒊引申为人的动止起居。唐 卢照邻《乐府杂诗序》:“动息无格於温仁,颠沛安由乎正义。”宋 叶适《夫人王氏墓志铭》:“欲常候母动息,妇姑同一室处,嬉遨谐剧,不用常礼。”清 蒲松龄《聊斋志异·夜叉国》:“自此雌每守 徐,动息不相离。”⒋犹动静。情况,消息。《
- 16.
厮养释义:犹厮役。《战国策·齐策五》:“士大夫之所匿,廝养士之所窃,十年之田而不偿也。”鲍彪 注:“廝,析薪养马者。”《史记·张耳陈馀列传》:“有廝养卒谢其舍中曰:‘吾为公説 燕,与 赵王 载归。’”裴駰 集解引 韦昭 曰:“析薪为廝,炊烹为养。”《新唐书·张巡传》:“待人无所疑,赏罚信,与众甘苦寒暑,虽廝养,必整衣见之,下争致死力,故能以少击众,未尝败。”清 钮琇《觚賸·舒氏义烈》:“王国栋 与吾辈同起廝养,沐恩日久,洊加拔擢,位至固山。”
- 17.
四时养生释义:中医学关于养生的理论和方法是极其丰富的,但重要的是——顺时养生。正如《内经灵枢、本神篇》里所说:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑……如是,则僻邪不至,长生久视。”视,活的意思;长生久视,是延长生命,不易衰老的意思。
- 18.
在堂释义:谓母亲健在。《左传·哀公二年》:“君夫人在堂,三揖在下。君命祇辱。”晋 潘岳《闲居赋》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎?”《北史·儒林传下·王孝籍》:“加以慈母在堂,光阴迟暮,寒暑违闕,关山超远。”
- 19.
坐死释义:⒈谓坐罪被处死。 汉 王充《论衡·实知》:“沟有流澌,泽有枯骨,髮首陋亡,肌肉腐絶,使人询之,能知其农商、老少、若所犯而坐死乎?”唐 元稹《唐故越州刺史赠左散骑常侍薛公神道碑文铭》:“以酒禁坐死者,每岁不知数。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》:“辛未,文静 及 文起 坐死,籍没其家。”⒉徒然而死。北齐 颜之推《颜氏家训·涉务》:“及 侯景 之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然。”
- 20.
外感内滞释义:因风寒暑热而得病叫外感,湿热内伏称内滞。 比喻内外交攻。