节解
拆字解意
节
jié jiē，(1) 〔节骨眼儿〕喻关键的，能起决定性作用的环节或时机（“骨”读轻声）。
解
jiě jiè xiè，(1) 剖开，分开。【组词】：解剖。分解。瓦解。解体。(2) 把束缚着、系着的东西打开。【组词】：解开。解甲归田。解囊相助。(3) 除去，除，废除，停止。【例句】：解放（➊使广大人民群众脱离压迫；➋解除束缚而得到自由）。解除。解饿。解乏。解惑。解疑。解围。解脱。解雇。解聘。解散。解毒。(4) 溶化。【组词】：溶解。解冻。(5) 讲明白，分析说明。【组词】：解释。解析。解说。劝解。解嘲。(6) 懂，明白。【组词】：理解。见解。(7) 调和，处理。【组词】：解决。和解。调（tiáo ）解。排解。(8) 高兴，开心。【组词】：解颜而笑。(9) 排泄。【组词】：解手。(10) 代数方程中未知数的值。(11) 演算方程式。【组词】：解方程。(12) 文体的一种，如韩愈《进学解》。(1) 发送。(2) 押送财物或犯人。【组词】：押解。起解。解差（chāi）。解回北京。(1) 古同“懈”，松弛，懈怠。(2) 古同“邂”，邂逅。(3) 旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺。【组词】：卖解的。跑马卖解。(4) 〔解湖〕湖名，在中国山西省。(5) 姓。
基本含义
指节俭而富有智慧地解决问题。节解的意思
节解
1. 旧时断裂四肢、分解骨节的酷刑。
2. 草木枝叶残谢脱落。
3. 谓乐曲节奏分明。
5. 剖开竹节。喻顺利无阻。
节解 引证解释
⒈ 旧时断裂四肢、分解骨节的酷刑。
引《晋书·石季龙载记下》：“﹝ 季龙 ﹞又诛其四率已下三百人，宦者五十人，皆车裂节解，弃之 漳水。”
宋 孔平仲 《续世说·方正》：“颜杲卿 为 安禄山 所擒…… 禄山 怒甚，缚於 东都 中桥南头，从西第二柱节解之，比气絶，大駡不息。”
⒉ 草木枝叶残谢脱落。
引《国语·周语中》：“天根见而水涸，本见而草木节解。”
韦昭 注：“本，氐也。谓寒露之后十日，阳气尽，草木之枝节皆理解也。”
《文选·左思＜吴都赋＞》：“草木节解，鸟兽腯肤。”
吕延济 注：“言草木凋落。”
宋 苏轼 《中山松醪赋》：“烂文章之纠缠，警节解而流膏。”
⒊ 谓乐曲节奏分明。
引《文选·马融＜长笛赋＞》：“牢剌拂戾， 诸 賁 之气；节解句断， 管 商 之制也。”
吕向 注：“管仲、商鞅 二人，皆有断决之材，笛声节曲相解，句度断决，则 管仲、商鞅 之制度也。”
⒋ 剖开竹节。喻顺利无阻。
引清 章学诚 《文史通义·为谢司马撰＜楚辞章句＞序》：“他若定其二十五篇以后《汉志》，章剖句析，不必斤斤求合而自能以意逆志，可以一空前人之支离附合，与余夙所疑者不啻冰释而节解也。”
节解的关联词语及解释
- 1. 常山舌释义：《新唐书·颜杲卿传》载：“杲卿 至 洛阳，禄山 怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’杲卿 瞋目駡曰：‘汝 营州 牧羊 羯 奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事而乃反乎？我世 唐 臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？’禄山 不胜忿，缚之 天津桥 柱，节解以肉噉之，詈不绝，贼钩断其舌，曰：‘能復駡否？’杲卿 含胡而絶。 ”颜杲卿 为 常山 太守，后因以“常山舌”作宁死不屈之典。
- 2. 支分族解释义：把肢体与关节一一分开。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。同“支分节解”。
- 3. 殽烝释义：亦作“殽脀”。 指将煮熟牲体节解，连肉带骨放在俎上，以享宾客。《仪礼·特牲馈食礼》：“众宾及众兄弟、内宾宗妇、若有公有司私臣，皆殽脀。”《左传·宣公十六年》：“晋侯 使 士会 平王室，定王 享之，原襄公 相礼，殽烝。”杜预 注：“烝，升也，升殽於俎。”宋 赵与时《宾退录》卷七：“‘享有体荐，宴有折俎’……折俎谓体解节折，升之於俎，物皆可食，所以示慈惠，亦谓之殽烝。”
- 4. 生米释义：⒈糙米。《宋书·孝义传·何子平》：“﹝ 子平 ﹞月俸得白米輒货，市粟麦。人或问曰：‘所利无几，何足为烦！’子平 曰：‘尊老在东，不办常得生米，何心独饗白粲。’”北魏 贾思勰《齐民要术·羹臛法》：“羊节解法，羊肶一枚，以水杂生米三升，葱一虎口，煮之。”⒉未煮熟的米。明 李时珍《本草纲目·穀一·粳》：“凡人嗜生米，久成米瘕，治之以鸡屎白。”
- 5. 疑谬释义：亦作“疑繆”。可疑和谬误之处。三国 吴 韦昭《国语解叙》：“遭 秦 之乱，幽而復光，贾生、史迁 颇综述焉。及 刘光禄 於 汉成 世始更考校，是正疑谬。”《三国志·吴志·顾谭传》：“每省簿书，未尝下筹，徒屈指心计，尽发疑谬，下吏以此服之。”《新唐书·崔义玄传》：“义玄 有章句学，先儒疑繆或音故不通者，輒采诸家，条分节解，能是正之。”《文献通考·经籍二二》：“杂史者，正史编年之外，别为一家，体制不纯，事多异闻，言或过实，然藉以质正疑谬，补缉闕遗，后之为史者，有以取资。”
- 6. 颜钩释义：唐 颜杲卿，玄宗 时为 常山 太守。天宝 十四年起兵讨 安禄山，次年为 史思明 所执，骂贼不屈，安禄山“缚之 天津桥 柱，节解以肉噉之，詈不絶，贼鉤断其舌，曰‘復能駡否？’杲卿 含胡而絶，年六十五。”见《新唐书·忠义传中·颜杲卿》。后因以“颜鉤”为忠烈不屈的典故。元 吴师道《吴礼部诗话》：“身北冠自南，血碧心肯化。颜 鉤凛忠劲，杜 诗蔚骚雅。”