辨惑
简体辨惑
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拼音biàn huò![]()
注音ㄅㄧㄢˋ ㄏㄨㄛˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
辨
biàn，(1) 分别，分析，明察。【组词】：辨别。辨认。辨析。辨正。辨识。明辨是非。(2) 古代土地面积单位，九夫为一辨，七辨为一并。
惑
huò，(1) 心疑不定，不明白对还是不对。【组词】：疑惑。困惑。惶惑。智者不惑。(2) 使迷乱。【组词】：迷惑。惑乱。惑人耳目。蛊惑人心。
基本含义
辨别迷惑，识别真伪。辨惑的意思
辨惑
1. 辨别疑惑，解除疑惑。
辨惑 引证解释
⒈ 辨别疑惑，解除疑惑。
引《论语·颜渊》：“子张 问崇德辨惑。子曰：‘主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。’”
田北湖 《与某生论韩文书》：“自夫受书，少解词翰，好恶殊别，志在辨惑。”
国语词典
辨惑
⒈ 使混淆迷惑的问题清楚地显现出真面目。
引《论语·颜渊》：「子张问崇德辨惑。子曰：『主忠信，徙义崇德也，爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。』」
辨惑的关联词语及解释
- 1. 不唯释义：⒈犹言非因。 《左传·僖公五年》：“桓、庄 之族何罪？而以为戮，不唯偪乎？”⒉不仅；不但。唐 韩愈《韩滂墓志铭》：“羣辈来见，皆曰：‘滂 之大进，不唯於文词，为人亦然。’”金 王若虚《论语辨惑四》：“以予观之，不唯于语法不顺，而义亦未完也。”王汶石《少年突击手》：“凡是他能做的事，妈妈不唯自己不帮忙，奶奶要帮忙，她还不让呢。”
- 2. 优施释义：⒈春秋 晋国 优人。曾助 晋献公 夫人 骊姬 杀害太子 申生。事见《国语·晋语一》、《韩非子·备内》。⒉春秋 齐国 优人。《穀梁传·定公十年》：“齐 人使 优施 舞於 鲁 君之幕下，孔子 曰：‘笑君者罪当死。’使司马行法焉。”优施、汉 陆贾《新语·辨惑》作“优旃”。参见“优旃”。
- 3. 优旃释义：⒈战国 秦国 优人。身材短小，善戏谑笑谈。曾讽谏 秦始皇 修苑囿、 秦二世 漆城。事见《史记·滑稽列传》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“及 优旃 之讽漆城， 优孟 之諫葬马，并譎辞饰説，抑止昏暴。”⒉春秋 齐国 优人。 汉 陆贾 《新语·辨惑》：“ 齐 人使 优旃 儛於 鲁公 之幕下，傲戏欲候 鲁君 之隙以执 定公 。” 优旃 ，《穀梁传·定公十年》作“ 优施 ”。参见“ 优施 ”。
- 4. 冢嫡释义：嫡长子。 《晋书·吕纂载记》：“臣虽年长，陛下国家之冢嫡，不可以私爱而乱大伦。”金 王若虚《论语辨惑三》：“夫 子纠 桓公，皆 襄公 之庶弟，而非冢嫡，各因畏祸而出奔。”
- 5. 删润释义：删改润色。宋 李心传《建炎以来繫年要录·建炎元年二月》“左副元帅 宗维 令其礼部侍郎 刘思 易御服”自注：“此得其实，但误以两事为一日耳。今略删润，令不牴牾。”金 王若虚《诸史辨惑》：“班固《汉书》删润 迁《史》，往往胜之，然亦有反不及者。”清 章学诚《跋湖北通志检存稿》：“或至如学童课业，大费点化删润，免过为幸，安敢望有拔出於平日之文哉！”
- 6. 勋贤释义：有功勋有才能的人。《后汉书·朱景王杜等传论》：“若乃王道既衰，降及霸德，犹能授受惟庸，勋贤皆序，如 管 隰 之迭升 桓 世，先 赵 之同列 文 朝。”唐 元稹《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》：“十五年，会上新即位，成德表帅，上曰：‘非吾勋贤，莫可入者。’”金 王若虚《史记辨惑一》：“﹝ 巫咸 ﹞盖一代之勋贤，而谓巫覡之类可乎？”
- 7. 厌兵释义：厌战。唐 钱起《江行无题》诗之十二：“静听江叟语，俱是厌兵人。”宋 周密《齐东野语·诛韩本末》：“秦檜 揣知上意厌兵，力主和议。”金 王若虚《史记辨惑三》：“乃復备论帝王以来用兵之事，而终於 汉文 厌兵，百姓乐业，几七百年，何关於律意哉。”刘国钧《辛壬之间杂诗》：“北人歌舞南人泣，毕竟天心未厌兵。”
- 8. 厚敛释义：重敛财物。亦指征收重税。《左传·昭公二十六年》：“公厚敛焉，陈氏 厚施焉，民归之矣。”《史记·晋世家》：“十四年，灵公 壮，侈，厚敛以彫墙。”金 王若虚《＜孟子＞辨惑》：“至于仁富不能两立，则理势之固然者，故 孟子 举之以为 滕文公 厚敛之戒。”
- 9. 愎谏释义：坚持己见，不听规劝。 《左传·昭公四年》：“子产 见 左师 曰：‘吾不患 楚 矣，汰而愎諫，不过十年。’”唐 刘知几《史通·杂说上》：“盖 晋 之获也，由 夷吾 之愎諫。”金 王若虚《五经辨惑上》：“晋灵 之不君，淫刑而厚敛，愎諫而贼贤，传所载也。”清 夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》：“张朝发 愎諫撤守，以致丧师失城。”
- 10. 措口释义：措词，开口。金 王若虚《＜孟子＞辨惑》：“张九成 最号深知者……对 齐宣、汤、武 之问，辨 任 人食色之惑，皆置而不能措口。呜乎？孟 之意难明如此乎！”清 陈康祺《燕下乡脞录》卷一：“余栋 父丧未葬，若隐忍行走，则讲书至‘宰我问三年’章，何以措口于天下？”
- 11. 斋修释义：斋戒修行。 宋 沉辽《天庆观火星阁记》：“元丰 三年三月某日阁成，其上建火星像，旁列九星合祠焉；其下为斋修严奉之室，则王君之所居也。”元 谢应芳《辨惑论》：“广集浮屠，大作佛事，甚者经旬踰月，以极斋修布施之盛。”
- 12. 断章释义：⒈截取诗文中的一章一段。《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”杜预 注：“譬如赋诗取其一章而已。”⒉诗文的一章一段。唐 元稹《善歌如贯珠赋》：“吟断章而离离若间，引妙囀而一一皆圆。”宋 吴曾《能改斋漫录·乐府一》：“韩子苍 在 海陵，送 葛亚卿 诗断章云：‘今日一盃愁送春，明日一盃愁送君。君应万里随春去，若到 桃源 问归路。’”金 王若虚《论语辨惑一》：“作诗者未必有意于是，孔子 取其有会於吾心耳。孔子 之于诗有断章之取也。”⒊划分章节。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章句》：“断章有检，积句不恒
- 13. 浮石沈木释义：亦作“浮石沉木”。 喻是非颠倒。汉 陆贾《新语·辨惑》：“夫衆口之毁譽，浮石沉木，羣邪所抑，以直爲曲。”《三国志·魏志·孙礼传》：“竊聞衆口鑠金，浮石沈木，三人成市虎，慈母投其杼。”沈，一本作“沉”。清 钱谦益《王奉尝烟客七十寿序》：“文肅 之股肱國本，眉目清流也，而不能免于浮石沉木之口。”
- 14. 畛畦释义：⒈田间小路。 引申为界限，隔阂。宋 梅尧臣《依韵酬永叔再示》：“贵贱交情古未有，胸中不欲置畛畦。”清 蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“荒舍匪遥，合乘兴来觅饮，幸勿为畛畦。”何垠 注：“井田间陌曰畛，五十亩曰畦，犹言彼此区别也。”清 薛福成《代李伯相直隶按察使丁公墓志铭》：“适 天津 民与西洋传教士积有违言，互相猜嫉，公平心调剂，稍去畛畦。”⒉比喻诗文的常规或套路。宋 文莹《玉壶诗话》：“翰林 郑毅夫 公，晚年诗笔飘洒清放，几不落笔墨畛畦，间入 李 杜 深格。”金 王若虚《史记辨惑五》：“﹝《汲黯传》﹞剩‘今纵
- 15. 石浮释义：汉 陆贾《新语·辨惑》：“夫众口之毁誉，浮石沉木。群邪所抑，以直为曲。视之不察，以白为黑。”后因以“石浮”喻是非颠倒。
- 16. 禄命释义：⒈禄食命运。古代宿命论者谓人生的盛衰，祸福、寿夭、贵贱等均由天定。《史记·日者列传》：“夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以説人志。”汉 王充《论衡·解除》：“案天下人民夭寿贵贱皆有禄命。”三国 魏 曹丕《上留田行》：“禄命悬在苍天。”元 王实甫《西厢记》第一本楔子：“夫主京师禄命终，子母孤孀途路穷。”清 王逋《蚓庵琐语》：“﹝星士 方进 ﹞盖必别有异术，假禄命以神其説耳。”⒉指推算禄食命运。金 元好问《续夷坚志·王先生前知》：“阎 即学禄命，年五十，果丧明，而艺亦精。”元 谢应芳《辨惑论》：“禄命之书虽
- 17. 背本释义：背弃根本。《左传·哀公七年》：“吴 将亡矣，弃天而背本。”《吕氏春秋·上农》：“国家难治，三疑乃极，是谓背本反则，失毁其国。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“末俗背本，由来久矣。”金 王若虚《议论辨惑》：“若名教之理而书生不知，则谁復知之？且 厚（郑厚）独非书生耶？何其背本之甚也。”明 张居正《乞宥言官疏》：“彼之背本反噬，忍为不义，固自忘其父母。”
- 18. 要利盗名释义：以不正当手段逐取名利。 金 王若虚《论语辨惑二》：“蓋其心術不謹，趨向一差，則要利盜名，文姦濟惡，皆學之力也。”
- 19. 説得去释义：谓说得过去，讲得通。金 王若虚《论语辨惑二》：“诸子之言，亦俱説得去，然安知其果然哉？”《儿女英雄传》第五回：“若説你往 南河、淮安 一带还説得去，怎的説到是往 河南 去？”
- 20. 认爲释义：对人或事物确定某种看法，做出某种判断。金 王若虚《五经辨惑一》：“‘既明且哲，以保其身。’《诗》所以美 仲山甫 也……然世之学者，皆认为远害自全之意。”毛泽东《实践论》：“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”茅盾《子夜》八：“冯云卿 苦笑着，认为这是一句普通的应酬。”
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