通传
简体通传
繁体通傳
拼音tōng chuán![]()
注音ㄊㄨㄥ ㄔㄨㄢˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
通
tōng tòng，(1) 没有阻碍，可以穿过，能够达到。【组词】：通风。通天。通气。通宵。通行。通过。通衢。贯通。四通八达。曲径通幽。(2) 懂得，彻底明了。【组词】：通晓。通彻。通今博古。通情达理。(3) 传达。【组词】：通令。通讯。通报。通告。通知。通缉。通谍。(4) 往来交接。【组词】：通敌。通商。通邮。通融。通假（jiǎ）（汉字的通用和假借）。串通。沟通。(5) 普遍、全。【例句】：通才（指知识广博，具有多种才能的人）。通论。通体。通身。通读。通常。通病。通盘。普通。(6) 男女不正当的性行为。【组词】：通奸。私通。
传
chuán zhuàn，(1) 解说经义的文字。【组词】：经传。《左传》。(2) 记载某人一生事迹的文字。【组词】：小传。自传。纪传。传记。传略。树碑立传。(3) 以演述历史和人物故事为中心的文学作品。【例句】：《水浒传》。(4) 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车。【例句】：传舍（供来往行人居住的旅舍）。
基本含义
传递信息或消息，使得人们互相了解。通传的意思
通传
1. 通报传达。
通传 引证解释
⒈ 通报传达。
引《新唐书·百官志二》：“典直四人，正九品下。掌宫内仪式，通传劳问，纠劾非违，察出纳。”
《廿载繁华梦》第一回：“周庸祐 便向守门的通个姓名，称是 大坑村 的 周 某，敢烦通传进去。”
川剧《谭记儿》第三场：“你尚未与我通传，怎知我就不得见？”
通传的关联词语及解释
- 1. 乞火释义：⒈求取火种。⒉《汉书·蒯通传》：“里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行？我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈説之士也，束緼乞火非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请乞火於曹相国。”后因用“乞火”为向人说情、推荐的典故。
- 2. 争鹿释义：《汉书·蒯通传》：“秦 失其鹿，天下共逐之。 ”颜师古 注引 张宴 曰：“以鹿喻帝位。”后以“争鹿”喻争夺政权。
- 3. 亡鹿释义：《汉书·蒯通传》：“秦 失其鹿，天下共逐之。”颜师古 注引 张晏 曰：“以鹿喻帝位。”后因以“亡鹿”比喻失去政权。
- 4. 亭长释义：⒈战国时，国与国之间为防御敌人，在边境上设亭，置亭长。 ⒉唐代尚书省各部在都事、主事之下设亭长，掌省门开闭和通传等事务。
- 5. 亿测释义：犹亿度。 《后汉书·李通传论》：“夫天道性命，圣人难言之，况乃亿测微隐，猖狂无妄之福，污灭亲宗，以觖一切之功哉！”《新唐书·安禄山传》：“及长，忮忍多智，善亿测人情，通六蕃语，为互市郎。”
- 6. 使主释义：⒈指节度使。 唐 代节度使为一道之主，故称。唐 封演《封氏闻见记·迁善》：“﹝ 刘位 ﹞曰：判官是幕宾，使主无受拜之礼。”《资治通鉴·唐文宗大和元年》：“宪诚 遣亲吏至中书请事，韦处厚 谓曰：‘晋公 於上前以百口保尔使主。’”胡三省 注：“节度使为一道之主，故对其属吏称之为使主。”⒉指使者中的正职。《周书·陆通传》：“初修邻好，盛选行人。詔 逞 为使主，尹公正 为副以报之。”
- 7. 分背释义：⒈背对背。 《庄子·马蹄》：“夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。”清 侯方域《卢告》：“夫子奈何以妇人女子之煦煦者而论敌於友哉？若其为友者则有之矣，彼其生同牢，食同筐，交首而戏弄，分背而摩搔，自以为交最密而莫之间也。”⒉违离。《荀子·大略》：“民语曰：‘欲富乎？忍耻矣，倾絶矣，絶故旧矣，与义分背矣。’”⒊犹分别。《史记·袁盎晁错列传》：“司马与分背，袁盎 解节毛怀之，杖，步行七八里。”《孔丛子·儒服》：“临别，文 节 流涕交颐，子高 徒抗手而已，分背就路。”《南史·郭世通传》：“尝与人共
- 8. 安期生释义：亦称“安期”。亦称“安其生”。仙人名。秦、汉 间 齐 人，一说 琅琊 阜乡 人。传说他曾从 河上丈人 习 黄帝、老子 之说，卖药 东海 边。秦始皇 东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之 阜乡 亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后 始皇 遣使入海求之，未至 蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与 蒯通 友善，尝以策干 项羽，未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、汉 刘向《列仙传》等。《史记·封禅书》：“安期生 僊者，通 蓬莱 中，合则见人，不合则隐。”《汉书·蒯通传》：“通 善 齐 人
- 9. 宗卿师释义：宗师的尊称。《后汉书·李通传》：“﹝ 李守 ﹞初事 刘歆，好星歷讖记，为 王莽 宗卿师。”李贤 注：“平帝 五年，王莽 摄政，郡国置宗师以主宗室，盖特尊之，故曰宗卿师也。”
- 10. 寄象释义：⒈古时指能通传南方与东方语言的翻译官。 后泛指翻译。⒉寄托物象。
- 11. 寄鞮释义：古时指能通传东方与西方之语的翻译官。后泛指翻译。
- 12. 寿觞释义：祝寿的酒杯。《汉书·叔孙通传》：“诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿觴九行，謁者言‘罢酒’。”晋 潘岳《闲居赋》：“称万寿以献觴，咸一惧而一喜。寿觴举，慈颜和。”唐 司空图《杨柳枝寿杯词》之十八：“年年织作昇平字，高映 南山 献寿觴。”《宋史·吕蒙正传》：“蒙正 至 洛，有园亭花木，日与亲旧宴会，子孙环列，迭奉寿觴，怡然自得。”
- 13. 归第释义：⒈回家。 《汉书·佞臣传·董贤》：“高安侯贤 未更事理，为大司马，不合众心，非所以折衝绥远也。其收大司马印綬，罢归第。”《后汉书·李通传》：“﹝ 李通 ﹞连年乞骸骨，帝每优宠之，令以公位归第养疾。”《二刻拍案惊奇》卷五：“﹝ 宋神宗 ﹞当下传旨，勑令前日抱进宫的那个中大人护送归第。”⒉谓禁闭。范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第一节：“他的儿子 秦王 杨俊，因生活奢侈，多造宫室，被他发觉，勒令归第（禁闭）。”
- 14. 忠慤释义：忠诚朴实。 《魏书·罗结传》：“世祖 以其忠慤，甚见信待。”《旧唐书·屈突通传》：“通 性刚毅，志尚忠慤，检身清正。”丁玲《阿毛姑娘》：“所来往的人，也不过是像父亲一样忠悫的乡下老人。”
- 15. 懒残释义：⒈衰残。宋 杨万里《秋凉晚酌》诗：“寄老山林度懒残，新秋又是一年年。”⒉唐 衡岳寺 僧 明瓒，性疏懒而好食残余饭菜，人以 懒残 称之。李泌 读书寺中，以为非凡人，中夜往谒。懒残 发火取芋以啗之，曰：“慎勿多言，领取十年宰相。”泌 拜而退。见 宋 赞宁 等《宋高僧传·感通传二·唐南岳山明瓒》。宋 苏轼《次韵毛滂法曹感雨》：“他年记此味，芋火对 懒残。”清 杨焯《登碧岩》诗：“只待 懒残 煨芋熟，柴门应见白云封。”清 唐孙华《煨芋》诗：“鵠陂豆饭堪同饱，富贵无心问 懒残。”⒊嬾殘：唐 高僧 明瓒 的别号。唐
- 16. 折北释义：败北，败走。《鹖冠子·世兵》：“避我所危，就我所生……故士不折北，兵不困穷。”《汉书·蒯通传》：“汉王 将数十万众……一日数战，亡尺寸之功，折北不救。”颜师古 注：“折，挫也。北，奔也。”明 胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕三》：“光武 悉 汉 将之良，以围 天水 而折北。”《续资治通鉴·宋太祖建隆二年》：“会 周 师大举，寄任多非其人，折北不支。”
- 17. 旗志释义：同“旗帜”。 《史记·高祖功臣侯者年表》：“留，以廏将从起 下邳，以 韩 申徒下 韩国，言上张旗志，秦王 恐，降。”《汉书·叔孙通传》：“廷中陈车骑戍卒卫官，设兵，张旗志。”颜师古 注：“志，与‘帜’同。”
- 18. 束緼请火释义：用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“緼”作“藴”。后用为求助于人之典。唐 李德裕《积薪赋》：“时束緼以请火，访蓬茨於善邻。”緼，一本作“藴”。亦省作“束緼”、“束藴”。唐 骆宾王《上瑕丘韦明府君启》：“是以 临邛 遣妇，寄束緼於 齐 邻；邯郸
- 19. 束藴乞火释义：同“束縕請火”。《汉书·蒯通传》：“故里母非談説之士也，束緼乞火非還婦之道也，然物存相感，事有適可。”宋 方岳《三虎行》：“打門聲急誰氏子，束藴乞火霜風寒；勸渠且宿不敢住，袒而示我催租瘢。”
- 20. 汉胪释义：《汉书·叔孙通传》：“大行设九宾，臚句传。”颜师古 注引 苏林 曰：“上传语告下为臚。”后因以“汉臚”指帝王的诏旨。
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