前尘 [qián chén]
1. 佛教称色、声、香、味、触、法为六尘,认为当前的境界由六尘构成,都是虚幻的,所以称前尘。后来指从前的或过去经历过的事情。
例回首前尘。
英[the past;]
前尘 引证解释
⒈ 佛教语。谓当前由色、香、声、味、触、法六尘组成的非真实的境界。
引《楞严经》卷二:“佛告 阿难,一切世门大小内外、诸所事业各属前尘。”
唐 白居易 《酒筵上答张居士》诗:“但要前尘灭,无妨外相同。”
清 钱谦益 《蝶梦》诗:“愕梦前尘外,浮生一枕餘。”
⒉ 犹前迹;往事。
引宋 欧阳修 《归田录》卷二:“故 景仁 赠余云‘澹墨题名第一人,孤生何幸继前尘’也。”
明 吴承恩 《介祉颂》:“后虽有作,亦继前尘矣。”
清 二石生 《十洲春语》:“使儿一误再误,迴首前尘,终入苦海。”
邹韬奋 《经历·英文教员》:“现在虽脱离了教书的生涯,回念前尘,有如隔世。”
国语词典
前尘 [qián chén]
⒈ 佛教用语。佛家指人世间当前虚妄的尘境。
引语出《楞严经·卷二》:「一切世间大小内外诸所事业,各属前尘。」
⒉ 往事、旧事。
例如:「回首前尘,恍如一梦。」
前尘的关联词语及解释
- 1.
前尘若梦释义:前尘:指的是以前的或过去经历过的事情。若梦:指的是就好像做梦一样。说往事就如同做梦一样,如梦如幻。
- 2.
前尘释义:指从前的或从前经历的事:回首前尘。
- 3.
沈迟释义:⒈亦作“沉迟”。沉重迟缓。蹇先艾《到家的晚上》:“﹝ 王忠 ﹞只擦拭着枯涩无泪的老眼,有说不出的前尘后影之感。沉迟的步履,伴着他缓缓的上台阶。”⒉指脉搏隐伏、缓慢。《敦煌曲子词·定风波》:“夹食伤寒脉沉迟,时时寒热汗微微。”《二十年目睹之怪现状》第一○一回:“脉象都和前头差不多,不过两尺沉迟一点,这是年老人多半如此,不要紧的。”
- 4.
田黄释义:亦作“田坑石”。寿山 石的一种,产于田坑,色黄,故名田黄,是极珍贵的印石。寿山,在 福建省 福州市 北 芙蓉峰 下。清 徐康《前尘梦影录》卷下:“田黄本 福建 寿山 石。出诸田阬者名田黄。”沉善志《寿山印石初探》:“寿山 石最名贵的产于田野中,俗称田坑石……田坑石即田黄石,其中有桂黄、杏黄、葵黄、芽黄等之分。”
- 5.
认贼爲子释义:比喻错认妄想为真实。 《楞严经》卷一:“佛告 阿难:此是前尘虚妄相想,惑汝真性,由汝无始至于今生,认贼为子,失汝元常,故受轮转。”宋 朱熹《答陈同甫书》:“今不讲此而遽欲大其目,平其心,以断千古之是非,宜其指铁为金,认贼为子,而不自知其非也。”亦作“认贼作子”。明 徐复祚《一文钱》第三出:“有一等颠倒丧志,投东覔西,失却眼前至宝,这便是认贼作子。”章炳麟《论承用维新二字之荒谬》:“不正其名而言其实,紾戾不通,至于如是,徒使人害于名则已耳!乃至指鹿为马,认贼作子。”
- 6.
隔世释义:隔了一世:恍如隔世。 回念前尘,有如隔世。
前尘的关联词语及解释
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前尘若梦释义:前尘:指的是以前的或过去经历过的事情。若梦:指的是就好像做梦一样。说往事就如同做梦一样,如梦如幻。
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前尘释义:指从前的或从前经历的事:回首前尘。
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沈迟释义:⒈亦作“沉迟”。沉重迟缓。蹇先艾《到家的晚上》:“﹝ 王忠 ﹞只擦拭着枯涩无泪的老眼,有说不出的前尘后影之感。沉迟的步履,伴着他缓缓的上台阶。”⒉指脉搏隐伏、缓慢。《敦煌曲子词·定风波》:“夹食伤寒脉沉迟,时时寒热汗微微。”《二十年目睹之怪现状》第一○一回:“脉象都和前头差不多,不过两尺沉迟一点,这是年老人多半如此,不要紧的。”
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田黄释义:亦作“田坑石”。寿山 石的一种,产于田坑,色黄,故名田黄,是极珍贵的印石。寿山,在 福建省 福州市 北 芙蓉峰 下。清 徐康《前尘梦影录》卷下:“田黄本 福建 寿山 石。出诸田阬者名田黄。”沉善志《寿山印石初探》:“寿山 石最名贵的产于田野中,俗称田坑石……田坑石即田黄石,其中有桂黄、杏黄、葵黄、芽黄等之分。”
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认贼爲子释义:比喻错认妄想为真实。 《楞严经》卷一:“佛告 阿难:此是前尘虚妄相想,惑汝真性,由汝无始至于今生,认贼为子,失汝元常,故受轮转。”宋 朱熹《答陈同甫书》:“今不讲此而遽欲大其目,平其心,以断千古之是非,宜其指铁为金,认贼为子,而不自知其非也。”亦作“认贼作子”。明 徐复祚《一文钱》第三出:“有一等颠倒丧志,投东覔西,失却眼前至宝,这便是认贼作子。”章炳麟《论承用维新二字之荒谬》:“不正其名而言其实,紾戾不通,至于如是,徒使人害于名则已耳!乃至指鹿为马,认贼作子。”
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隔世释义:隔了一世:恍如隔世。 回念前尘,有如隔世。