顿渐
简体顿渐
繁体頓漸
拼音dùn jiàn![]()
注音ㄉㄨㄣˋ ㄐㄧㄢˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
顿
dùn dú，(1) 很短时间的停止。【组词】：停顿。顿宕。抑扬顿挫。(2) 忽然，立刻，一下子。【组词】：顿然。顿即。顿悟。茅塞顿开。(3) 叩，跺。【组词】：顿首再拜。(4) 处理，设置。【组词】：安顿。整顿。(5) 疲乏。【组词】：困顿。劳顿。(6) 书法上指运笔用力向下而暂不移动。【例句】：横的两头都要顿一顿。(7) 次。【组词】：三顿饭。(8) 同“钝”，不锋利。(9) 姓。
渐
jiàn jiān，(1) 浸。【组词】：渐渍。渐洳（浸湿）。渐染。渐仁摩谊（用仁义之道感化教育人）。(2) 流入。【组词】：东渐于海。
基本含义
逐渐、渐渐地顿渐的意思
顿渐
1. 佛教语。顿悟、渐悟或顿教、渐教的并称。
顿渐 引证解释
⒈ 佛教语。顿悟、渐悟或顿教、渐教的并称。参见“顿悟”、“顿教”。
引隋 慧远 《维摩义记》卷一：“顿渐虽殊，以其当时受大受处一，是故对斯二人所説为菩萨藏，圣教虽众不出此二。”
《坛经·顿渐品》：“于时两宗盛化，人皆称南 能 北 秀，故有南北二宗顿渐之分。”
唐 李邕 《嵩岳寺碑》：“开顿渐者，欲依其根；设戒律者，将摄乎乱。”
元 辛文房 《唐才子传·周繇》：“悟门洞开，慧灯深照，顿渐之境，各天所赋。”
顿渐的关联词语及解释
- 1. 南北宗释义：⒈我国佛教禅宗的两个派别。 佛教禅宗自五祖弘忍之后，分为南北二宗：南宗为六祖慧能所创，主张“顿悟说”，行于南方；北宗为神秀所创，主张“渐悟说”，行于北方。故有“南能北秀”、“南顿北渐”之称。后世南宗大行，分为“五家七宗”。参阅《坛经·顿渐品》。⒉道教全真道的南宗和北宗。⒊我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维，重渲染而少钩勒；北宗源于李思训父子，重写实而多用重彩。其说始于明董其昌，有崇南抑北倾向。见《容台别集·画旨》。
- 2. 契悟释义：⒈犹领悟。唐 慧能《坛经·顿渐品》：“弟子在 秀大师 处，学道九年，不得契悟。”⒉指悟性。明 李贽《书应方卷后》：“先生亦深於道，人品略相似而契悟胜之，才学胜之。”清 毛奇龄《文华殿大学士易斋冯公年谱》：“数传有 閭山 公讳 裕 者，从 贺黄门 讲学，有契悟，中 正德 戊辰科进士。”
- 3. 悟入释义：⒈佛教语。 谓觉知并证入实相之理。语本《法华经·方便品》：“欲令众生悟佛知见故，出现於世；欲令众生入佛知见道故，出现於世。”唐宗密《禅源诸诠集都序》卷下之一：“就人有教授方便之顿渐，根性悟入之顿渐。”元德异《＜坛经＞序》：“有可大师者，首於言下悟入，未上三拜得髓。”⒉泛指领会。
- 4. 显説释义：阐述，宣示。《坛经·顿渐品》：“故於《涅槃》了义教中，破彼偏见，而显説真常、真乐、真我、真浄。”
- 5. 相说释义：⒈亦作“相悦”。彼此和睦、亲爱。《穀梁传·僖公元年》：“吾二人不相説，士卒何罪？”《汉书·贾谊传》：“妇姑不相説，则反唇而相稽。”颜师古 注：“説音悦。”宋 苏轼《上神宗皇帝书》：“周公 上圣，召公 大贤，犹不相悦。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“二妇云：‘少年初不相识，亦未相悦。’”鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》：“这时新的才子＋佳人小说便又流行起来，但佳人已是良家女子了，和才子相悦相恋，分拆不开。”⒉亦作“相悦”。佛教语。谓脱离自性、本体而说法。《坛经·顿渐品》：“吾所説法，不离自性。离体
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