众物 [zhòng wù]
1. 万物;诸物。
众物 引证解释
⒈ 万物;诸物。
引《史记·律书》:“明庶风居东方。明庶者,明众物尽出也。”
汉 刘向 《说苑·杂言》:“草木生焉,众物立焉。”
晋 夏侯湛 《玄鸟赋》:“虞众物之为害,独弃林而凭人。”
众物的关联词语及解释
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上弟释义:上第,上等。《汉书·佞幸传·董贤》:“其选物上弟尽在 董氏,而乘舆所服乃其副也。”《资治通鉴·汉哀帝建平四年》引此文,胡三省 注云:“上弟,於众物之中等第居上也。弟,与第同。”
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乖互释义:⒈抵触;违背。《后汉书·乐恢传》:“经曰:‘天地乖互,众物夭伤,君臣失序,万人受殃。’”晋 葛洪《抱朴子·交际》:“虽位显名美,门齐年敌,而趋舍异规,业尚乖互者,未尝结焉。”《资治通鉴·梁武帝天监十四年》:“李平 至 硤石,督 李崇 崔亮 等水陆进攻,无敢乖互,战屡有功。”胡三省 注:“乖,异也。互,差也。”⒉差错。《晋书·裴頠传》:“药物轻重,分两乖互,所可伤夭,为害尤深。”
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众星拱月释义:许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
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众星拱极释义:比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
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众星攒月释义:许多星星聚集、环绕着月亮。 比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
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众星环极释义:比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
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众物腾怨释义:众物品乱象纷杂,好像对使用它的主人腾升着怨气。 (臧老对闻先生桌上物品多而乱的一种诗意的描写)。
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具修释义:⒈谓供置众物和打扫。 《周礼·天官·大宰》:“祀五帝,则掌百官之誓戒与其具脩。”郑玄 注:“具所当共,脩扫除粪洒。”贾公彦 疏:“使百官供祭祀之具及脩之扫除也。”⒉齐备,完备。南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》:“必待天爵具脩,人纪咸事,然后沿才授职。”
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庶品释义:⒈犹众物,万物。⒉指众多祭品。⒊众官,百官。品,品官。
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格竹释义:指 明 王守仁 就竹子推究事物原理之事。明 钱德洪《王文成公年谱》:“二十一岁在 越 ……是年为 宋 儒格物之学,先生始侍 龙山公 于京师徧求 考亭 遗书读之。一日,思先儒谓众物必有表里精麄,一草一木皆涵至理。官署中多竹,即取竹格之,沉思其理不得,遂遇疾。先生自委圣贤有分,乃随世就辞章之学。”清 魏源《王文成公赞》:“朱子 格物何曾教人格竹,此亦《语録》之一病。”严复《救亡决论》:“前 明 姚江 王伯安,儒者之最有功业者也,格窗前一竿竹,七日病生。”
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比物释义:⒈齐同其马力。物,马之力。⒉泛指协调众物,使和谐、配合得当。⒊连缀同类的事物,进行排比归纳。
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波委云集释义:如波之相积,云之相聚。比喻众物聚在一起。唐 刘知幾《史通·杂述》:“歷觀自古作者,著述多矣。雖復門千户萬,波委雲集,而言皆瑣碎,事必藂殘,固難以接光塵於五傳,並輝烈於三史。”
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点青释义:指在皮肤上刺字或刺各种图形,填以青色。唐 段成式《酉阳杂俎·黥》:“上都街肆恶少,率髠而肤札,备众物形状……今京兆 薛公 元赏,上三日,令里长潜捕,约三十餘人,悉杖杀,尸于市。市人有点青者,皆灸灭之。”
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衆星环极释义:《论语·为政》:“譬如北辰,居其所而众星共之。”北辰,北极星。共,“拱”的古字,环绕。后以“众星环极。”比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。汉 张衡《西京赋》:“譬众星之环极,叛赫戏以煇煌。”亦作“众星拱极”。《魏书·卢水胡沮渠蒙逊传》:“有土者莫不跨峙一隅,有民者莫不荣其私号,不遵众星拱极之道,不慕细流归海之义。”南唐 刘崇远《宴石山记》:“俾来四海之朝宗,尽类众星而拱极。”
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街肆释义:⒈街市店铺。《后汉书·董卓传》:“长安 中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者,填满街肆。”明 姚士粦《见只编》卷上:“一日,余步 望海楼 下,忽传兵乱缚军门去矣,时街肆仓惶,市门歛闭。”⒉犹街里。唐 段成式《酉阳杂俎·黥》:“上都 街肆恶少,率髠而肤札,备众物形状。”
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轨物释义:⒈轨范;准则。《左传·隐公五年》:“君将纳民轨物者也。”杜预 注:“言器用众物不入法度,则为不轨不物。”《魏书·羊深传》:“将以纳民轨物,莫始於经礼。”宋 叶梦得《石林燕语》卷七:“今风示四夷,示以轨物,当正前日适然之失,尽循旧制。”⒉指规范事物。南朝 梁 陆倕《新刻漏铭》:“寧可以轨物字民,作范垂训者乎?”《新唐书·李景伯传》:“使授非其人,则权重衅生,非彊干弱枝,经邦轨物之谊。”明 王廷相《栗应宏道甫字说》:“又能於穷通得丧、生死祸福之际,安於义命而不乱,则人道尽而足以轨物矣。”
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辨物居方释义:辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所。
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辨物释义:⒈分辨事物的种类,辨别事物的情况。《易·同人》:“君子以类族辨物。”孔颖达 疏:“辨物谓分辨事物各同其党,使自相同不间杂也。”高亨 注:“君子观此卦象及卦名,从而运用其明察,分析事物之种类,辨别事物之情况。”清 曾国藩《<朱慎甫遗书>序》:“嘉 道 之际,学者承 乾隆 季年之流风,袭为一种破碎之学,辨物析名,梳文櫛字,刺经典一二字解説,或至数千万言,繁称杂引,游衍而不得所归。”⒉将货物分门别类。《周礼·地官·司市》:“以陈肆辨物而平市。”孙诒让 正义:“﹝辨物﹞盖别异众物,使以类相从。”⒊治理万物。《荀
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金跃释义:《庄子·大宗师》:“今之大冶铸金,金踊跃曰‘我且必为鏌鋣’,大冶必以为不祥之金。今一犯人之形,而曰‘人耳人耳’,夫造化者必以为不祥之人。”王先谦 集解:“偶成为人,遂欣爱郑重,以为异於众物,则造化亦必以为不祥。”后以“金跃”指不顺从自然造化。