次及 [cì jí]
1. 依次而及。
次及 引证解释
⒈ 依次而及。
引《左传·成公三年》:“若不获命而使嗣宗职,次及於事,而帅偏师以修封疆,虽遇执事,其弗敢违。”
北魏 杨衒之 《<洛阳伽蓝记>序》:“先以城内为始,次及城外,表列门名,以远近为五篇。”
《新唐书·魏元忠传》:“储君有次及之势,故师保教以君人之道。”
次及的关联词语及解释
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中第释义:⒈中等的等第。《通典·选举一》:“桓帝 建和 初,詔诸学生,年十六以上,比郡国明经试,次第上名,高第十五人,上第十六人为中郎,中第十七人为太子舍人,下第十七人为王家郎。”《北齐书·儒林传·马敬德》:“敬德 请试方略,乃策问之,所答五条皆有文理,乃欣然举送。至京,依秀才策问,唯得中第。”《新唐书·百官志三》:“博士教之,功多者为上第,功少者为中第,不勤者为下第。”⒉中等门第。《魏书·高允传》:“学生取郡中清望,人行修谨,堪循名教者,先尽高门,次及中第。”⒊中选。《晋书·夏侯湛传》:“泰始 中,举贤良,对策
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延庆节释义:唐 代以 懿宗 诞辰为延庆节。 唐 高彦休《唐阙史·李可及戏三教》:“﹝ 咸通 中﹞尝因延庆节,緇黄讲论毕,次及倡优为戏,可及 乃儒服险巾,襃衣博带,摄齐以升崇座。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷下:“武宗(唐 武宗)开成 五年,以二月十五日 玄元皇帝 降生日为降圣节,六月十二日皇帝载诞之辰为庆阳节,懿宗 七月四日为延庆节。”
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次及释义:依次而及。 《左传·成公三年》:“若不获命而使嗣宗职,次及於事,而帅偏师以修封疆,虽遇执事,其弗敢违。”北魏 杨衒之《<洛阳伽蓝记>序》:“先以城内为始,次及城外,表列门名,以远近为五篇。”《新唐书·魏元忠传》:“储君有次及之势,故师保教以君人之道。”
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试録释义:明 清 时,将乡试、会试中试的举子姓名籍贯名次及其文章汇集刊刻成册,名曰试录。明 叶盛《水东日记·试录》:“试録自 宋 崇寧 中 霍端友 榜始。”明 李诩《戒庵老人漫笔·试录原始》:“国家科场揭晓后,有试録颁行天下,其制始于 唐 宋,唐 称进士登科记,宋 称进士小録,其实一也。”清 翟灏《通俗编·仕进》:“试録:黄佐《翰林记》:‘洪武 甲子乡试,乙丑会试,初为小録,惟刻董事之官,试士之题,及中选者之名第、籍贯、经书而已,未録士子之文为程式也。次科戊辰,始録呈文,自是以为定式。’按,《唐会要》:‘大中 十年
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鋭思释义:⒈谓用心专一。⒉敏锐的思想。鋭思造句。⒊谓用心专一。《汉书·叙传上》:“独攄意虖宇宙之外,鋭思於豪芒之内。”晋 葛洪《抱朴子·安贫》:“先生无 少伯 之奇略,专鋭思乎六经。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》:“次及 宋岱、郭象,鋭思於几神之区。”⒋敏锐的思想。三国 魏 嵇康《卜疑》:“将激昂为清,鋭思为精。”
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鬼朴释义:做鬼的材料。《资治通鉴·唐武则天长寿元年》:“太后自 垂拱 以来,任用酷吏,先诛 唐 宗室贵戚数百人,次及大臣数百家,其刺史、郎将以下不可胜数。每除一官,户婢窃相谓曰:‘鬼朴又来矣!’不数月,輒遭掩捕、族诛。”元 王逢《曹云西山水》诗:“世治多福人,时危多贵人;贵人乃鬼朴,福人真天民。”