郁林
简体郁林
繁体鬱林
拼音yù lín![]()
注音ㄩˋ ㄌㄧㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
郁
yù，(1) 树木丛生。【例句】：郁葱（➊青翠茂盛；➋形容很盛）。郁闭。(2) 忧愁，愁闷。【组词】：郁闷。郁悒（苦闷）。郁愤。郁怒。郁积。郁结。郁忧。抑郁。(3) 有文彩。【例句】：郁郁（➊文彩显著；➋香气浓厚；➌草木茂密；➍心中苦闷）。(4) 香气浓厚。【组词】：郁烈。馥郁。(5) 姓。
林
lín，(1) 长在一片土地上的许多树木或竹子。【组词】：树林。森林。林海。林薮（➊山林小泽；➋喻丛集的处所）。(2) 聚集在一起的同类的人或事物。【组词】：书林。艺林。碑林。儒林。(3) 姓。
基本含义
郁郁葱葱的森林，形容树木茂盛、繁荣昌盛的景象。郁林的意思
郁林
1. 古仙人名。
郁林 引证解释
⒈ 古仙人名。
引《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“有方之士， 羡门 高谿，上成 鬱林，公乐聚穀。”
李善 注：“盖亦方士也。”
郁林的关联词语及解释
- 1. 七百释义：《左传·宣公三年》：“成王 定鼎於 郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。”后用“七百”称颂封建王朝运祚绵长。南朝 梁 沉约《梁明堂登歌·歌赤帝》：“匪惟七百，无絶终始。”《南齐书·郁林王纪》：“三灵之眷方永，七百之基永固。”《隋书·音乐志下》：“开我皇业，七百同盛。”
- 2. 储位释义：⒈太子之位。《南史·梁愍怀太子方矩传》：“承圣 元年十一月丙子，立为皇太子。及升储位，昵狎羣下，好著微服。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·孝异》：“宰臣 留正 等入奏，乞早正 嘉王 储位，以安人心。”清 昭槤《啸亭杂录·王太仓上书事》：“理密亲王 既废，储位久虚，仁皇帝 因命众王大臣保立东宫。”⒉指太子。清 昭槤《啸亭杂录·世宗居藩大度》：“理密亲王 时为储位，上事之最敬。”⒊谓立太子之位。《新唐书·郁林王恪传》：“无忌 曰：‘晋王 仁厚，守文之良主。且举棋不定则败，况储位乎？’”明 李贽《史纲评要·宋纪·太
- 3. 关谘释义：⒈征询。《南齐书·郁林王纪》：“乃谋出 高宗 於 西州，中勑用事，不復关諮。”《南齐书·江祏传》：“高宗 虽顾命羣公，而意寄多在 祏 兄弟。至是更直殿内，动止关諮。”⒉禀报请示。《资治通鉴·晋愍帝建兴元年》：“军兴以来，处事不用律令，竞作新意，临事立制，朝作夕改，至於主者不敢任法，每輒关諮，非为政之体也。”
- 4. 太孙释义：⒈皇帝的长孙。⒉后世帝王往往在太子死后，册立太孙，为预定之皇位继承人。如南朝齐武帝孙郁林王、明太祖孙惠帝，皆以父死立为皇太孙。
- 5. 定分释义：⒈确定名分。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。”郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张，慎到 与 彭蒙 为一类是很有根据的。”⒉固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》：“吾於 恪 岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”⒊宿命
- 6. 寒人释义：⒈门第低微的人。《宋书·羊欣传》：“会稽王 世子 元显 每使 欣 书，常辞不奉命，元显 怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣 意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。”《南史·齐纪下·废帝郁林王》：“武帝 以 暨阳县 寒人给事中 綦母珍之 代 仁祖，剡县 寒人 马澄 代 天翼。”《新唐书·方技传·桑道茂》：“桑道茂 者，寒人，失其系望。”⒉贫苦的人。宋 叶适《刘建翁墓志铭》：“市里寒人，必知名数，雨雪冻仆，计口与钱米。”
- 7. 小会释义：⒈小规模的会集。《史记·匈奴列传》：“岁正月，诸长小会单于庭，祠。”⒉古代君主册拜三公、接受方国使节和百僚称贺的仪式。《晋书·石鉴传》：“前代三公册拜，皆设小会，所以崇宰辅之制也。”《晋书·礼志下》：“魏 晋 则冬至日受方国及百僚称贺，因小会。其仪亚於献岁之旦。”晋 傅玄《辟雍乡饮酒赋》：“时皇帝亲枉万乘之尊兮，以幸乎辟雍；卤簿齐列，官正其容，侍卫参差，乃命王公。是日也，定小会之常仪兮，饗殊俗而见远邦。”⒊指一般的宴会。《南齐书·郁林王纪》：“永明 五年十一月戊子，冠於东宫 崇正殿。其日小会，赐王公以下
- 8. 山殿释义：⒈寺观庙宇的殿堂。南朝 梁 庾肩吾《乱后经夏禹庙》诗：“林堂上偃蹇，山殿下穹隆。”唐 钱起《宴郁林观张道士房》诗：“竹坛秋月冷，山殿夜鐘清。”唐 温庭筠《宿一公精舍》诗：“松下石桥路，雨中山殿灯。”⒉古代宗庙的建筑之一。供奉皇后的配殿。《宋史·礼志十二》：“政和 三年，奉安 哲宗 神御於 重光殿。昭怀皇后 神御殿成，詔名正殿曰 柔仪，山殿曰 灵娭。”《宋史·礼志十二》：“皇太后崩，三省请奉安神御于 治隆殿，以遵 元祐 初詔。復以御史 刘极 之言，特建原庙，庙成，名神御殿曰 徽音，山殿曰 寧真。”
- 9. 廉石释义：⒈相传 汉 末 吴郡 陆绩 为 郁林 太守，罢归少行装，舟轻难以渡海，因取巨石镇之。至 吴，弃石于 娄门 之野。人称其廉，号“郁林石”。石留民间，至 明 时犹存。弘治 中巡按御史 樊祉 使人移置察院之侧，作亭覆之。命名为“廉石”。清 康熙 间 陈鹏年 为 苏州 太守，修葺郡学，将石移至郡学内，为 苏州 古迹之一。参见“鬱林石”。参阅 唐 无名氏《大唐传载》、明 侯甸《西樵野记·郁林太守石》、清 朱象贤《闻见偶录·廉石》。⒉比喻清廉的家风。清 钱谦益《陈大绶父时霖加赠中宪大夫太仆寺少卿制》：“环堵萧然，坐客
- 10. 掷涂释义：以投掷泥土为戏。《南史·齐废帝郁林王纪》：“又多往 文帝 崇安陵 隧中，与羣小共作诸鄙褻掷涂赌跳、放鹰走狗杂狡獪。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》：“掷涂赌跳。”胡三省 注：“涂，泥也。以涂泥相掷为戏也。”
- 11. 民籍释义：居民的户籍。亦指有户籍的居民。《南齐书·郁林王纪》：“宜从荡宥，许以自新，可一同放遣，还復民籍。”宋 孔平仲《孔氏杂说》卷二：“东汉 之定民籍，颇若劳扰，今之造户口簿，却不如此也。”《宋史·尹洙传》：“今边鄙虽有乡兵之制，然止极塞数郡，民籍寡少，不足备敌。”《续资治通鉴·宋真宗天禧四年》：“所至视民籍差等，有不如式者，惩革之。”清 代将不属军、商、灶籍的各色人编入民籍。《清史稿·食货志一》：“凡民之著籍，其别有四：曰民籍；曰军籍，亦称卫籍；曰商籍；曰灶籍。”
- 12. 珠厓释义：亦作“珠崖”。地名。在 海南省 琼山县 东南。汉 武帝 元鼎 六年定 越 地，以为 南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠厓、儋耳 郡。后 珠厓 等郡数反叛，贾捐之 上疏请弃 珠厓，以恤 关东，元帝 从之，乃罢 珠厓郡。事见《汉书·武帝纪》及《贾捐之传》。后以“珠厓”泛指边疆地区。唐 宋之问《早发韶州》诗：“炎徼行应尽，回瞻乡路遥。珠厓 天外郡，铜柱海南标。”明 张煌言《答赵安抚书》：“以滨海之赋，畀我海上之师……匪直暂解兵争，亦以稍甦民困。是 珠崖 虽弃，休息宜然。”清 黄遵宪《书愤》诗：“一自
- 13. 营署释义：⒈旧时营妓的坊署。《宋书·后废帝纪》：“昱 渐自放恣，太妃不復能禁。单将左右，弃部伍，或十里、二十里，或入市里，或往营署，日暮乃归。”《南史·齐纪下·废帝郁林王》：“帝独住 西川，每夜輒开后堂阁，与诸不逞小人，至诸营署中淫宴。”清 俞正燮《癸巳类稿·除乐户丐户籍及女乐考附古事》：“《齐书·前废帝纪》云：夜开后阁与左右淫宴诸营署，皆军市也。”⒉指营舍官署。宋 马令《南唐书·嗣主三》：“三月，建康 大火踰月，庐舍、营署殆尽。”
- 14. 还民释义：⒈回归的老百姓。《三国志·魏志·卫觊传》：“时四方大有还民，关中 诸将多引为部曲。”⒉犹还俗。《魏书·释老志》：“或有不安寺舍，游止民间，乱道生过，皆由此等。若有犯者，脱服还民。”《周书·武帝纪上》：“丙子，初断佛道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。”⒊还给百姓。《南齐书·郁林王纪》：“公宜权禁，一以还民，关市征赋，务从优减。”
- 15. 郁林夷释义：郁林夷三国志卷六0吕岱传延康元年，代步骘为交州刺史，郁林夷贼攻围郡县，岱讨破之。
- 16. 郁林孙释义：三国 吴 陆绩 曾为 郁林 太守，以清廉著名，故后世以“鬱林孙”称美 陆 氏子孙。
- 17. 郁林葛释义：古代 郁林州 所产的一种黄色葛，为葛中之精品。
- 18. 铁围山释义：⒈佛教语。 佛教认为 南赡部洲 等四大部洲之外，有 铁围山，周匝如轮，故名。前蜀 贯休《还举人歌行卷》诗：“厚於 铁围山 上铁，薄於 双成 仙体纈。”宋 陈善《扪虱新话·司马迁班固言出昆仑》：“佛书説有四天下……此四天下之外，乃有 大铁围山、小铁围山 围焉，是谓一世界。”参阅《法苑珠林》卷四。⒉地名。又称 铁城。故城在今 广西壮族自治区 东南 玉林市 南。《元一统志·湖广·郁林州山川》：“铁围山 在 兴业县 南五里…… 蔡絛 以坐父 京 累，贬 白州，尝游息於此，作《铁围山丛谈》。”
- 19. 陆马庙释义：三国 吴 陆绩，曾任 郁林 太守；东汉 马援，曾南征 郁林。 后土人立 陆马庙 以祀二人。庙在 广西 容县 西北 大容山 南麓。
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