佛化
简体佛化
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拼音fó huà![]()
注音ㄈㄨˊ ㄏㄨㄚˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
佛
fó fú bì bó，(1) 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼。【组词】：佛爷。佛像。借花献佛。(2) 指“佛教”（世界主要宗教之一）。【组词】：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。(1) 〔仿佛〕见“仿”。(2) 同“拂”，违背，违反。(1) 同“弼”，辅弼。(1) 同“勃”，兴起。
化
huà huā，(1) 性质或形态改变。【组词】：变化。分化。僵化。教（jiào ）化。熔化。融化。潜移默化。化干弋为玉帛。。(2) 佛教、道教徒募集财物。【组词】：化缘。化斋。(3) 用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态。【组词】：丑化。绿化。(4) 习俗，风气。【组词】：有伤风化。(5) 特指“化学”。【组词】：化工。化纤。化肥。 ◎ 同“花”。
基本含义
指某人或某事受到佛教影响，表现出慈悲、宽容、淡泊等佛家思想和精神。佛化的意思
佛化
1. 佛的教化。
佛化 引证解释
⒈ 佛的教化。
引南朝 宋 宗炳 《答何衡阳书》：“敬览来论，抑裁佛化，毕志儒业。”
佛化的关联词语及解释
- 1. 取次释义：⒈亦作“取此”。随便，任意。晋 葛洪《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。”唐 杜甫《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。”元 郑光祖《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。”汪文溥《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安，七贵三公取次看。”⒉草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。”宋 陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元 朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”⒊次序。北齐
- 2. 正如释义：释正如，出生佛化家庭，与佛有缘，童贞入道，依智参禅师剃度，习规矩法器佛经典籍，闻思修精进，杂务劳作勤恳。
- 3. 藐姑射释义：⒈神话中的山名。 《庄子·逍遥游》：“藐姑射 之山有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”或以为即古之 石孔山，在今 山西省 临汾市 西。明 张景《飞丸记·意传飞稿》：“武陵 津旁，藐姑 山上，餐风吸露乘云，那许尘眸相望。”⒉指仙女。清 曹寅《窗前绿萼梅》诗：“日长似有春烟起，独向苔岑间 藐姑。”汪文溥《子美嘱题化佛化装存相即柬亚子》诗：“忽然窈窕垂云鬟，肌理莹澈 藐姑射。”参见“姑射”。
- 4. 辨覈释义：⒈辨明核实。 南朝 宋 何承天《上安边论表》：“若得询之朝列，辨覈同异，庶或开引羣虑，研尽众谋，短长毕陈，当否可见。”《宋书·始安王休仁传》：“申詔誥礪，辨覈事原。”⒉明晰翔实。南朝 宋 宗炳《答何衡阳书》：“敬览来论，抑裁佛化，毕志儒业，意义检著，才笔辨覈。”于省吾《双剑誃诸子新证·荀子新证序》：“近世之考订《荀子》者，淹贯如 王怀祖，精醇如 刘端临，辨覈如 俞荫甫、刘申叔。”
- 5. 重昏释义：⒈亦作“重昬”。 谓思绪非常昏乱。《楚辞·九章·涉江》：“余将董道而不豫兮，固将重昬而终身！”王逸 注：“昬，乱也。言己不逢明君，思虑交错，心将重乱，以终年命。”唐 王维《宋进马哀辞》：“忽思瘞兮城南，心瞀乱兮重昏。”明 归有光《赵汝渊墓志铭》：“宋 失维城，宗沦于 朔。哀哉重昏，鼎折覆餗。”⒉十分昏暗；愚昧。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“曜慧日於康衢，则重昬夜晓。”李周翰 注：“言二比丘演説佛化，万物见明，如日照於道，重深昬暗之处，夜中亦晓。”唐 刘禹锡《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》：“维如来灭后，
- 6. 青袍布袜释义：同“青鞋布袜”。汪文溥《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“寧堪仙佛两无成，青袍布袜誓从子。”
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