蓐收
简体蓐收
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拼音rù shōu![]()
注音ㄖㄨˋ ㄕㄡ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
蓐
rù，(1) 陈草复生，引申为草垫子，草席。【例句】：蓐妇（产妇）。蓐母（接生婆）。坐蓐（临产）。
收
shōu，(1) 接到，接受。【组词】：收发。收信。收支。收讫。收益。(2) 藏或放置妥当。【例句】：这是重要东西，要收好了。(3) 割断成熟的农作物。【组词】：收割。收成。麦收。(4) 招回。【组词】：收兵。收港。(5) 聚，合拢。【组词】：收容。收理。收集。(6) 结束。【组词】：收尾。收煞。收盘。(7) 逮捕，拘押。【组词】：收捕。收监。收押。收审。(8) 约束，控制（感情或行动）。【组词】：收束。收心。收伏（亦作“收服”）。
基本含义
指在床上收获，比喻不出门就能得到好处。蓐收的意思
蓐收
1. 古代传说中的西方神名，司秋。
蓐收 引证解释
⒈ 古代传说中的西方神名，司秋。
引《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞日在翼，昬建星中，旦毕中。其日庚辛，其帝 少皞，其神 蓐收。”
郑玄 注：“蓐收，少皞氏 之子，曰 该，为金官。”
《国语·晋语二》：“虢公 梦在庙，有神，人面白毛虎爪，执鉞立於西阿……觉，召 史嚚 占之，对曰：‘如君之言，则 蓐收 也，天之刑神也。’”
韦昭 注：“蓐收，西方白虎金正之官也。 《传》曰：‘ 少皞氏 有子 该，为 蓐收。’”
唐 李白 《古风》之三二：“蓐收 肃金气，西陆弦海月。”
清 顾炎武 《华下有怀顾推官》诗：“为我呼 蓐收，虎爪持霜金。”
谭作民 《噩梦》诗：“投壶烂醉自矜宠， 蓐收 凛命舞节旄。”
国语词典
蓐收
⒈ 古代掌理西方的神，相传为少皞氏之子，名该，负责掌管秋天。西方于五行中属金，故又为主金之神。
引《左传·昭公二十九年》：「火正曰祝融，金正曰蓐收。」
唐·孔颖达·正义：「秋物摧蓐而可收也，其祀该焉。」
蓐收的关联词语及解释
- 1. 中黄释义：⒈亦称“中黄伯”。 古勇士名。《文选·陈琳＜为袁绍檄豫州＞》：“奋 中黄 育获 之士，骋良弓劲弩之势。”吕延济 注：“中黄伯、夏育、乌获，皆古之力士也。”⒉泛指勇士。明 梅鼎祚《玉合记·拒间》：“看妖摧太白，士列中黄。”⒊指 中黄子。传说中的仙人。见 晋 葛洪《抱朴子·地真》。宋 苏轼《和读山海经》之四：“岂伊臭浊中，争此顷刻光。安知青藜火，丈人非 中黄。”明 王鏊《震泽长语·仙释》：“冷启敬，隶 淮阳，遇异人，授 中黄 大丹。”⒋指 黄帝。《文选·张协＜七命＞》：“启 中黄 之少宫，发 蓐收 之变商
- 2. 五祀释义：⒈谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。⒉古代祭祀的五种神祗。（1）祭祀五行之神。《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”郑玄 注：“此五祀者，五官之神。”《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。”《太平御览》卷五二九引《汉书议》：“祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰 句芒，火正曰 祝融，金正曰 蓐收，水正曰 玄冥，土正曰 后土。皆古贤能治成五行有功者，主其神祀之。”（2）祭祀住宅内外的五种神。《礼记·月令》：“﹝孟冬
- 3. 五神释义：⒈五脏之灵气。⒉指五脏。⒊指五帝。⒋五德。⒌五方之神，指勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥，亦称五行之神。
- 4. 五郊释义：谓东郊、南郊、西郊、北郊、中郊。古代礼仪，帝王于五郊设祭迎气。立春之日，迎春于东郊，祭 青帝 句芒；立夏之日，迎夏于南郊，祭 赤帝 祝融；立秋前十八日，迎 黄灵 于中兆，祭 黄帝 后土；立秋之日，迎秋于西郊，祭 白帝 蓐收；立冬之日，迎冬于北郊，祭 黑帝 玄冥。《后汉书·明帝纪》：“是岁（中平 二年），始迎气於五郊。”
- 5. 四叔释义：指 少皞氏 后世的四个子孙，曾分别受任为木正（句芒）、金正（蓐收）、水正（玄冥）之官。《左传·昭公二十九年》：“少皞氏 有四叔，曰 重，曰 该，曰 修，曰 熙，实能金、木及水。使 重 为句芒，该 为蓐收，修 及 熙 为玄冥。”孔颖达 疏：“少皞氏 有四叔。四叔是 少皞 之子孙，非一时也，未知於 少皞 远近也。四叔出於 少皞 耳。”《后汉书·张衡传》：“人各有能，因蓺授任，鸟师别名，四叔三正，官无二业，事不并济。”李贤 注：“四叔分主三正，言其不兼业也。”
- 6. 四神释义：⒈指苍龙、白虎、朱雀、玄武四星之精。⒉指南海祝融、北海玄冥、东海勾芒、西海蓐收四神。
- 7. 土正释义：古官名。五官之一。《左传·昭公二十九年》：“木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”杜预 注：“土为群物主，故称后也。”《史记·龟策列传》：“甲子重光，得我者匹夫为人君，有土正，诸侯得我为帝王。”
- 8. 大运释义：⒈谓天命，上天的旨意。 《史记·天官书》：“日月晕适，云气，此天之客气，其发见亦有大运。”《后汉书·明帝纪》：“朕承大运，继体守文。”《隋书·天文志下》：“后 宣武 继崩，高祖 以大运代起。”明 归有光《史称安隗素行何如》：“岂非其节有餘而权不足，回斡大运、拨乱反正之方有所短耶？”⒉指天体的运行。唐 李白《古风》之三二：“蓐收 肃金气，西陆弦海月……良辰竟何许，大运有沦忽。”王琦 注：“大运，天运也。”明 高启《寓感》诗之三：“阳和既代序，严霜变肃辰。大运有自然，彼苍非不仁。”⒊犹时运。清 黄鷟来《和陶
- 9. 殊风释义：谓风尚不同。汉 张衡《思玄赋》：“思九土之殊风兮，从 蓐收 而遂徂。”南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》：“三王异道而共昌，五霸殊风而并列。”南朝 梁 任昉《＜王文宪集＞序》：“六辅殊风，五方异俗。”
- 10. 水正释义：⒈古官名。五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神……木正曰 句芒，火正曰 祝融，金正曰 蓐收，水正曰 玄冥，土正曰 后土。”⒉指古代主管水利事务的官员。《汉书·百官公卿表上》“为民师而命以民事”颜师古 注引 汉 应劭 曰：“冬官为水正。”⒊五行学说谓水为主宰。《淮南子·天文训》：“故五月火正，火正而水漏；十一月水正而阴胜。”高诱 注：“水正，水王也，故阴胜也。”
- 11. 疆良释义：根据《山海经》的描绘：疆良口里叼蛇，蓐收左耳露蛇，雨师妾手中耍蛇，神于儿身缠两蛇，洞庭怪神头上顶蛇等等。
- 12. 穷桑释义：⒈传说中古帝 少皞氏 所居处。《左传·昭公二十九年》：“少皞氏 有四叔，曰 重、曰 该、曰 修、曰 熙，实能金、木及水。使 重 為句芒，该 為蓐收，修 及 熙 為玄冥，世不失职，遂济 穷桑，此其三祀也。”杨伯峻 注：“《尸子·仁意篇》：‘少昊 金天氏，邑于 穷桑。’《帝王世纪》云：‘少昊 邑于 穷桑 以登帝位，都 曲阜，故或谓之 穷桑帝。’”⒉传说中的巨桑。晋 王嘉《拾遗记·少昊》：“穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。”
- 13. 西陆释义：⒈古代指太阳运行在西方七宿的区域。《左传·昭公四年》：“古者日在北陆而藏冰，西陆朝覿而出之。”参见“东陆”。⒉指秋天。《文选·郭璞＜游仙诗＞之七》：“蓐收 清西陆，朱羲 将由白。”李善 注引 司马彪《续汉书》：“日行北陆谓之冬，西陆谓之秋。”
- 14. 金官释义：⒈即金正。《礼记·月令》“﹝孟秋之月﹞其帝 少皞 ，其神 蓐收 ” 汉 郑玄 注：“此白精之君，金官之臣…… 蓐收 ， 少皞氏 之子，曰 该 ，为金官。” 孙希旦 集解：“ 蓐收 ，在地金行之神， 该 为金正，其官亦曰蓐收，祭金神则以配食焉。”⒉采金之官。《汉书·地理志上》：“﹝ 桂阳郡 ﹞有金官。”
- 15. 金正释义：⒈五行官之一。古代传说中的神。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官……木正曰 句芒，火正曰 祝融，金正曰 蓐收，水正曰 玄冥，土正曰 后土。”杜预 注：“正，官长也。”⒉指秋官。《汉书·百官公卿表上》“自 顓頊 以来，为民师而命以民事”颜师古 注引 汉 应劭 曰：“顓頊氏 代 少昊 者也，不能纪远，始以职事命官也。春官为木正，夏官为火正，秋官为金正，冬官为水正，中官为土正。”
- 16. 钩芒释义：⒈钓鱼工具。《淮南子·道应训》：“大司马捶鉤者，年八十矣，而不失鉤芒。”高诱 注：“鉤，钓鉤也。”⒉即 勾芒。木神名。《汉书·扬雄传上》：“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融。”颜师古 注：“鉤芒，东方神。”⒊亦作“鉤鋩”。钩（武器）的锋芒。《六韬·军用》：“飞鉤长八寸，鉤芒长四寸。”南朝 梁 刘潜《为晋安王谢东宫赐玉环刀启》：“苗锋珍鋌，利极鉤芒。”宋 欧阳修《猛虎》诗：“虎勇恃其外，爪牙利鉤鋩。”
- 17. 麋烂释义：⒈毁伤；摧残。《吕氏春秋·不屈》“当 惠王 之时”汉 高诱 注：“言 惠王 用 惠子 之谋，为土地之故，麋烂其民而战之。”⒉碎烂；腐烂。唐 柳宗元《骂尸虫文》：“蓐收 震怒，将勅雷霆，击汝 酆都，麋烂纵横。”宋 汪元量《钱塘》诗：“十年草木都麋烂，留得南枝照浅清。”
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