朝会 [cháo huì]
1. 谓诸侯、臣属及外国使者朝见天子。
朝会 引证解释
⒈ 谓诸侯、臣属及外国使者朝见天子。
引《史记·殷本纪》:“汤 乃改正朔,易服色,上白,朝会以昼。”
《南史·褚裕之传》:“每朝会,百僚远国使,莫不延首目送。”
明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“然﹝建都﹞所贵於中者,取其便朝会耳。”
刘师培 《文说》:“记贡纳,必饰百牢;叙朝会,必称万国。”
国语词典
朝会 [cháo huì]
⒈ 诸侯、群臣或外国使者朝谒国君。
引《史记·卷三·殷本纪》:「汤乃改正朔,易服色,上白,朝会以昼。」
《南史·卷二八·褚裕之传》:「每朝会,百僚远国使,莫不延首目送之。」
⒉ 中小学校中,清晨集全校学生于大操场,举行升旗典礼,并由校长训话,或其他人员报告事务,称为「朝会」。
朝会的关联词语及解释
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三独坐释义:⒈汉御史中丞、司隶校尉与尚书令,朝会时坐皆专席,故号“三独坐”。⒉泛指高官显宦。亦省作“三独”。
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上仙释义:⒈亦作“上仙”。成仙;登仙。《庄子·天地》:“千岁厌世,去而上僊,乘彼白云,至於帝乡。”唐 牛僧孺《玄怪录·杜子春》:“向使子无噫声,吾之药成,子亦上仙矣。”明 陈继儒《虎荟》卷二:“天宝 中,緱氏县 太子陵 仙鹤观,每年九月三日夜,即有道士一人上仙。”郑泽《七夕赴城》诗:“自昔悲尘世,由来有上僊。”⒉死亡的婉词。多指帝王。《旧唐书·郑颢传》:“不数日,宣宗 不豫,废朝会,及宫车上僊,方悟其事。”宋 吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》:“仁宗 不悦,即时回輦,翌日上仙,而 英宗 登极。”⒊道家分天上仙人为九等
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不名释义:不直呼其名,表示优礼或尊重之意。《后汉书·梁冀传》:“冀 入朝不趋,剑履上殿,謁赞不名。”《隋书·恭帝纪》:“﹝ 义寧 ﹞二年春正月丁未,詔 唐王 剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》载此事,胡三省 注云:“凡朝会赞拜,则曰某官某;不名,亦殊礼也。”清 王端履《重论文斋笔录》卷一:“公(魏文清)清风俭德,至今乡里犹称道勿衰,呼为 魏老尚书 而不名。”
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东班释义:古代朝会时,排列在朝堂东侧的位次,多为文官。与西班对称。《明史·礼志七》:“万历 三年令常朝日记注起居官四人,列於东班给事中上,稍前,以便观听。”
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两班释义:古代帝王朝会,官员依文武分成东西两列,谓之两班。 亦借指文武官员。
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中严释义:谓中庭戒备。古代帝王元旦朝会或郊祀等大典的仪节之一。
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中和韶乐释义:明 清 两代大乐,用于祭祀和大朝会、大宴饗。
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中庭释义:⒈古代庙堂前阶下正中部分。为朝会或授爵行礼时臣下站立之处。《管子·中匡》:“管仲 反入,倍屏而立,公不与言;少进中庭,公不与言。”《礼记·檀弓上》:“孔子 哭 子路 於中庭。”陈澔 集说:“哭於中庭,於中庭南面而哭也。不於阼阶下者,别於兄弟之丧也。”阼阶、堂前东阶。⒉厅堂正中;厅堂之中。《汉书·朱买臣传》:“坐中惊骇,白守丞,相推排陈列中庭拜謁。”唐 李商隐《齐宫词》:“永寿 兵来夜不扃,金莲无復印中庭。”《宣和遗事》前集:“红袖调筝於屋侧,青衣演舞於中庭。”⒊庭院;庭院之中。汉 司马相如《上林赋》:“
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九介释义:古代朝会大典客方所设的九个礼仪人员。古代主方的礼仪人员称“宾”,客方的礼仪人员称“介”。
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习仪释义:演习礼仪。《左传·昭公五年》:“为国君,难将及身,不恤其所。礼之本末将於此乎在,而屑屑焉习仪以亟。言善於礼,不亦远乎?”唐 韩愈《董公行状》:“凡将大朝会,当事者既受命,皆先日习仪。”清 吴荣光《吾学录·乡饮酒礼》:“前一日执事者於儒学之讲堂,依图陈设坐次,司正率执事诸生习仪。”
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仗马释义:⒈皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽,通常用于朝会、祀典、出巡等。宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》:“今谓之殿门天武官,极天下长人之选,八人。上御前殿,则执鉞立于 紫宸门 下,行幸则为禁围门,行于仗马之前。”宋 庞元英《文昌杂录》三卷:“西面白虎旗一、五星旗五、五凤旗十。仗马每面三疋,每疋御龙官四人。”⒉比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出《新唐书·奸臣传·李林甫》:“林甫 居相位凡十九年,固宠市权,蔽欺天子耳目,諫官皆持禄养资,无敢正言者。补闕 杜璡 再上书言政事,斥为 下邽 令。因以语动其餘曰:‘明主在上,羣臣将顺
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仪卫释义:仪仗与卫士的统称。 《魏书·李元护传》:“若丧过 东阳,不可不好设仪衞,哭泣尽哀,令观者改容也。”前蜀 杜光庭《宣再往青城安复真灵醮词》:“仰堂宇之威容,覩四垣之仪衞。”《宋史·仪卫志一》:“徽宗 政和 三年,议礼局上 大庆殿 大朝会仪衞。”清 戴名世《孑遗录》:“史可法 以父丧归,继 可法 者为 郑二阳。二阳 行军,仪衞甚盛。”
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会朝释义:⒈诸侯或群臣朝会盟主或天子。 《左传·襄公二十一年》:“会朝,礼之经也。”孔颖达 疏:“会以训上下之则,朝以正班爵之义,是会朝为礼之常法也。”唐 韩愈《董公行状》:“初,公为宰相时,五月朔会朝,天子在位,公卿百执事在廷。”⒉指古代帝王祭祀名山大川。明 张煌言《易知则有亲易从则有功》:“是以昔王十二年会朝方岳,而又敛时锡福。”⒊犹一朝,一旦。《诗·大雅·大明》:“肆伐大 商,会朝清明。”毛 传:“会,甲也。不崇朝而天下清明。”陈奂 传疏:“会,古外切……会、甲双声通义是也……甲者十之首,一者数之始。《传》
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会次释义:朝会的时候。
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伴食释义:⒈倍同进食。唐 时朝会毕,宰相率百僚集尚书省都堂会食,后遂以指居宰辅之位而无所作为。《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》:“伴食故臣,生无錙銖之劳,没乃论定策之功。”⒉陪衬,虚设。梁启超《论请愿国会当与请愿政府并行》:“然今之置此职,不过位置羸老恋栈之闲员,除列席之军机大臣外,自餘皆伴食也。”
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供帐释义:⒈亦作“供张”。陈设供宴会用的帷帐、用具、饮食等物。亦谓举行宴会。汉 班固《东都赋》:“尔乃盛礼兴乐,供帐乎 云龙 之庭。”《汉书·张延寿传》:“上为 放 供张,赐甲第,充以乘舆服饰。”唐 许敬宗《奉和圣制送来济应待》诗:“万乘腾鑣惊歧路,百壶供帐饯离宫。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷二:“元丰 八年之元日,适大朝会,有司宿供帐,设舆輅、仪物於 大庆殿 下。”《明史·海瑞传》:“曩 胡公 按部,令所过勿供张。”李劼人《死水微澜》第二部分一:“沿路州县除供张之外,还须修治道路。”⒉指供宴饮之用的帷帐、用具、饮食
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倍依释义:谓朝会时背对天子座后的斧文屏风。
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元会释义:皇帝于元旦朝会群臣称正会,也称元会。始于 汉。
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充庭释义:⒈古代的一种朝仪。每大朝会,陈皇帝车辇仪仗于殿庭,谓之充庭。《后汉书·安帝纪》:“﹝ 永初 ﹞四年春正月元日,会,彻乐,不陈充庭车。”李贤 注:“每大朝会,必陈乘舆法物车輦於庭。”《宋书·礼志五》:“旧有充庭之制,临轩大会,陈乘舆车輦旌鼓於殿庭。”⒉布满庭院。汉 扬雄《剧秦美新》:“振鷺之声充庭,鸿鸞之党渐阶。”三国 魏 何晏《景福殿赋》:“芸若充庭,槐枫被宸。”⒊充满朝廷。《晋书·乐志上》:“嘉会置酒,嘉宾充庭。”《南齐书·乐志》:“元正肇始,典章徽明。万方来贺,华夷充庭。”
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六宅使释义:唐 宋 时皇帝诸子年长后分院居住,并置十宅、六宅使负责管理诸宅院事务。后只称六宅使。宋 高承《事物纪原·横行武列·六宅》:“《宋朝会要》曰:唐 置十宅、六宅使,以诸王所属为名,或总云十六宅,后止云六宅。宋朝 因之。”《资治通鉴·后周太祖广顺三年》:“高绍基 屡奏杂虏犯边,冀得承袭,帝遣六宅使 张仁谦 诣 延州 巡检,绍基 不能匿,始发父丧。”胡三省 注:“《职官分纪》曰:唐 置十宅、六宅使,以诸王所属为名,或总云十六宅,后止曰六宅。”