言称 [yán chēng]
1. 犹言说。
言称 引证解释
⒈ 犹言说。
引南朝 宋 颜延之 《庭诰》:“文理精出,而言称未达;论问宣茂,而不以居身。”
言称的关联词语及解释
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丫子释义:⒈物体分叉的地方。⒉方言称脚为脚丫子,省称丫子。
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先职释义:先人的官职。《左传·成公九年》:“楚 囚,君子也。言称先职,不背本也。”
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哙伍释义:平庸之辈。典出《史记·淮阴侯列传》:“信 尝过 樊将军 噲,噲 跪拜送迎,言称臣…… 信 出门,笑曰:‘生乃与 噲 等为伍!’”意为鄙视 樊哙,不屑与他为伍。
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女婿儿释义:是一种方言称谓,指“自己的丈夫”。
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归帐路头释义:吴 方言称财神为“路头菩萨”。旧时妓院中对嫖客都是三节(端午、中秋、年底)结帐。在结帐时要祭财神,叫做“归帐路头”。《海上花列传》第二七回:“该两日还算好,难下去归帐路头,家家有点臺面哉。”
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快心遂意释义:犹言称心如意。形容心满意足,事情的发展完全符合心意。
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快活三释义:⒈宋元方言称体胖者。 ⒉曲牌名。四句二十二字,前三句平韵,第四句仄韵。见明朱权《太和正音谱·中吕·胡紫山小令〈快活三〉》。
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称尊释义:⒈自居第一,自以为最好。⒉犹言称帝。
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称心满愿释义:犹言称心如意。元 杨梓《霍光鬼谏》第二折:“這一場開解民寃,喜還家稱心滿願。”元 无名氏《碧桃花》第三折:“俺兩箇得成雙,稱心滿願。”
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趁心像意释义:犹言称心如意。指完全合乎心意。趁:满足,遂。趁,通“称”。
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跟足释义:犹言称脚。 指鞋子适合脚的尺寸,便于行走。
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进舍女壻释义:即赘婿。清 平步青《霞外攟屑·释谚·进舍女壻》:“《越谚》:‘舍,沙去声。《小繁露》:“今人称赘壻曰入舍女壻。”亦有所本。《夷坚志》“隗伯山”条云:“饶州 市 隗干三 名 伯 者,淳熙 初年 蟦州门 里 王小三 家,作入舍女壻。”’案,越 以入舍为进舍,字稍不同,即《公羊传》注所谓就壻也。就壻即赘壻。”蒋礼鸿《敦煌变文字义通释·释称谓》:“﹝入舍女壻﹞今 舟山 方言称赘婿为‘进舍女婿’,亦可印证。”亦作“进门女婿”。柳青《创业史》第一部第十三章:“她们喜愿 生宝 指教这个野性的进门女婿,他是一块生铁疙瘩,
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送迎释义:⒈送往迎来。 《左传·僖公二十二年》:“妇人送迎不出门,见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》:“信 尝过 樊将军 噲,噲 跪拜送迎,言称臣。”宋 王銍《默记》卷中:“两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属於道。”陈毅《泗宿道中》诗:“畅游根据地,沿途劳送迎。”⒉指文笔的宕开与承接。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章句》:“其控引情理,送迎际会,譬舞容廻环,而有缀兆之位;歌声靡曼,而有抗坠之节也。”
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逞心如意释义:犹言称心如意。
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逞意释义:犹言称心满意。
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遂心如意释义:犹言称心如意。亦作“遂心满意”、“遂心快意”。
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金镏子释义:金镏子指金戒指,是地方的一种方言称呼,一般内蒙、山西、山东、河南、东北较常用。
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钟仪释义:春秋 楚 人。 曾为 郑 获,被献于 晋。晋侯 见 锺仪,问之曰:“南冠而縶者谁也?”有司对曰:“郑 人所献 楚 囚也。”释而慰问之,问其族。对曰:“伶人也。”晋侯 曰:“能乐乎?”对曰:“先人之职也,敢有二事?”与之琴,操 楚 音。晋侯 语于 范文子。文子 曰:“楚 囚,君子也。言称其先职,不背本也;乐操土风,不忘旧也。”见《左传·成公九年》。后多以“钟仪”为拘囚异乡或怀土思归者的典型。
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颂声载道释义:赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
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黄石公释义:亦称 圯上老人。 相传 张良 于 博浪沙(今 安徽省 亳州市)刺 秦始皇 失败后,逃亡至 下邳(今 江苏 睢宁 北),在圯上遇见一老父。老父授 张良 以《太公兵法》,并言称十三年后,到 济北 穀城 山下,见到一块黄石,那就是他。十三年后,张良 从 刘邦 过 济北,果在 穀城 山下得黄石。良 死,遂与黄石并葬。事见《史记·留侯世家》及《汉书·张良传》。后因称圯上授 张良《太公兵法》的老父为“黄石公”。宋 邵雍《题留侯庙》诗:“黄石公 传皆是用,赤松子 伴更何为。”宋 张孝祥《浣溪沙·母氏生朝老者同在舟中》词