设斋 [shè zhāi]
1. 备办素食。
3. 向僧尼施食。
设斋 引证解释
⒈ 备办素食。
引隋炀帝 《遣使入天台设周忌书》:“今遣典籤 吴景贤,往彼设斋,奉为亡日追福。”
宋 钱愐 《钱氏私志·尚主》:“岐公 遂就启圣院设斋,令 敏甫 尽召同舍。饭罢, 岐公 会茶,熟视 光玉 甚久。”
明 徐弘祖 《徐霞客游记·楚游日记》:“桂王 临朝,命承奉 刘 及 王 承奉之侄设斋 桃花冲 施僧。”
⒉ 向僧尼施食。
引清 元龙 《乞食》诗:“林间纔定起,洗鉢出门行。童子亦知善,设斋非爱名。”
设斋的关联词语及解释
- 1.
云堂释义:⒈僧堂。 僧众设斋吃饭和议事的地方。⒉华美的殿堂。
- 2.
写经释义:⒈抄写佛教经典。晋 法显《佛国记》:“法显 住此二年,写经及画像。”《陈书·徐孝克传》:“后主 勅以 石头 津税给之,孝克 悉用设斋写经,随得随尽。”唐 张彦远《法书要录·王僧虔<论书>》:“谢静、谢敷 并善写经,亦入能境。”《元史·吴澄传》:“有旨集善书者,粉黄金为泥,写浮屠藏经。帝在 上都,使左丞 速速,詔 澄 为序,澄 曰:‘主上写经,为民祈福,甚盛举也。’”⒉指抄写的佛经。如:这个博物馆收藏着几百卷 敦煌 写经。
- 3.
国忌行香释义:逢帝后忌辰,在寺观设斋焚香。宋 王溥《唐会要·忌日》:“其京城及天下州府诸寺观,国忌行香,一切仍旧。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》:“勛 虽不能用,然国忌犹行香。”胡三省 注:“唐 自中世以后,每国忌日,令天下州府悉於寺观设斋焚香。开成 初,礼部侍郎 崔蠡 以其事无经,据奏罢之,寻而復旧。”宋 王禹偁《吴江县寺留题》诗:“晨斋施笋唯溪叟,国忌行香祇县官。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷三:“国忌行香起於 后魏,及 江 左 齐 梁 间,每然香熏手或以香末散行,谓之行香。”参阅《唐会要·忌日》。
- 4.
天斋释义:天上所设斋食;天上的筵席。
- 5.
奸贪释义:⒈亦作“奸贪”。邪恶贪贿。《后汉书·陈宠传》:“西州 豪右并兼,吏多姦贪,诉讼日百数。”《资治通鉴·唐则天后长安元年》:“天官侍郎 安平 崔玄暐,性介直,未尝请謁。执政恶之,改文昌左丞。月餘,太后谓 玄暐 曰:‘自卿改官以来,闻令史设斋自庆。此欲盛为姦贪耳;今还卿旧任。’”⒉指以非法手段取利。太平天囯 洪仁玕《资政新篇》:“商贾指东説西,皆为奸贪诡譎。”⒊指邪恶贪贿的官吏。元 曹伯启《休日陪汉阳诸名公登秋兴亭觞咏》:“知音更有驄马客,威稜坐可惩奸贪。”姚雪垠《李自成》第一卷第二六章:“目前奸贪横行,公道
- 6.
彩物释义:⒈犹礼物。《二十年目睹之怪现状》第三六回:“那失珠的果然杀了家里几个鸡,在鸡肚子里把珠子寻出来了,欢喜得了不得,买了彩物去谢测字的。”⒉泛指财物。《后汉书·段熲传》:“﹝ 竇太后 ﹞勑中藏府调金钱綵物,增助军费。拜 熲 破 羌 将军。”《新唐书·崔玄暐传》:“武后 曰:‘卿向改职,乃闻令史设斋相庆,此欲肆其贪耳,卿为朕还旧官。’乃復拜天官侍郎,厚赐綵物。”
- 7.
斋客释义:古代道门设斋,参加人数有限额。属于斋数以外的人,称为斋客。
- 8.
斋讲释义:⒈宣讲佛法之集会。 北齐 颜之推《颜氏家训·风操》:“梁 孝元 年少之时,每八月六日,载诞之辰,常设斋讲,自 阮修容 薨殁之后,此事亦絶。”《北史·高允传》:“又雅信佛道,时设斋讲,好生恶杀。”⒉旧指学舍的讲堂。宋 欧阳修《吉州学记》:“学有堂筵斋讲,有藏书之阁。”
- 9.
法岁释义:佛教语。 出家受戒后的僧人,每年夏天安居三月。安居毕,即增加一年的“法岁”。因以“法岁”称僧人出家的年资。明 田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪》:“宋 时僧家以四月十五日结制,安居刹院,不敢起单云游。建楞严会,每日诵经脩懺。朝廷降赐金帛,檀信随喜,施助无虚日。至七月十五日设斋解制,谓之法岁周圆。”
- 10.
浮用释义:不必要的开支。《续资治通鉴·宋真宗天禧二年》:“时方置天庆等节,天下设斋醮,张燕,费甚广,奭 请裁省浮用,不报。”
- 11.
胜妙释义:佳妙。 《百喻经·愿为王剃须喻》:“奉持少戒,便以为足,不求湼槃胜妙法也。”《全唐诗》卷八五一载 吴越 僧《武肃王有旨石桥设斋会进一诗》之三:“胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。”宋 何薳《春渚纪闻·漆烟对胶》:“廷珪 对胶,於百年外方见胜妙。”
- 12.
营斋释义:设斋食以供僧道,请为死者超度灵魂。
- 13.
薨殁释义:薨殂。指王侯死亡。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》:“梁孝元 年少之时,每八月六日载诞之辰,常设斋讲;自 阮修容 薨殁之后,此事亦絶。”
- 14.
衢民释义:市民。清 姚鼐 《副都统朱公墓志铭》:“衢民设斋堂,合众诵佛书,公晓以非道,尽解其党。”
- 15.
轴头释义:⒈书画轴的两端。 宋 曾巩《进奉熙宁八年同天节功德疏表》:“及设斋功德疏各一轴,金镀银轴头,红罗复封全,上祝皇帝圣寿者。”⒉车轴的两端。《急就篇》卷三“辖”唐 颜师古 注:“辖,竪贯轴头制轂之铁也。”
- 16.
边和尚释义:五代 边镐 的诨名。宋 马永易《实宾录》:“五代 南唐 边镐 节度 湖南,政无纪纲,无日不设斋,盛修佛事,潭 人谓之 边和尚。”宋 文莹《玉壶清话》卷二:“初从军平 建州,凡所克捷,惟务全活,建 人德之,号为 边罗汉。及克 湘潭,镐 为统军,诸将欲纵掠,独 镐 不允。军入其城,巷不改市,潭 人益喜之,谓之 边菩萨。及帅於 潭,政出多门,絶无威断,惟事僧佛,楚 人失望,谓之 边和尚。”
- 17.
醮章释义:设斋祭天,并向天庭上表章奏告。
- 18.
露桁释义:木排。 南朝 齐 王琰《冥祥记》:“五年,大旱,陂湖竭涸,苗稼焦枯,祈祭山川,累旬无应;毅 乃请僧设斋,盖 亦在焉。斋毕,躬乘露桁,浮泛川溪。”
- 19.
鸿庆宫释义:宋 代宫殿名。 宋 王栐《燕翼诒谋录》卷二:“大中祥符 七年正月乙卯,詔陞 应天府 为 南京,建行宫正殿,以归德为名,以圣祖殿为 鸿庆宫。”宋 王明清《挥麈前录》卷一:“政和 二年,南京 鸿庆宫 道士 孟若蒙 进状言:‘本宫每遇正月初四日为创业之日,修设斋醮,乞置节名,以永崇奉。’”