伯氏 [bó shì]
1. 长兄。
2. 长子。
4. 伯父。
伯氏 引证解释
⒈ 长兄。
引《诗·小雅·何人斯》:“伯氏吹壎,仲氏吹篪。”
高亨 注:“伯氏,大哥。”
唐 韩愈 《复志赋》:“常岁行之未復兮,从伯氏以南迁。”
⒉ 长子。
引《国语·晋语一》:“伯氏不出, 奚齐 在庙,子盍图乎!”
韦昭 注:“伯氏为 申生。伯氏,犹言长子也。”
⒊ 伯父。
引《左传·昭公十五年》:“王曰:‘伯氏,诸侯皆有以镇抚王室, 晋 独无有,何也?’……叔父 唐叔,成王 之母弟也。”
杨伯峻 注:“周王 于诸侯,同姓者,无论行辈,俱称伯父或叔父。”
国语词典
伯氏 [bó shì]
⒈ 兄长、哥哥。
引《诗经·小雅·何人斯》:「伯氏吹埙,仲氏吹篪。」
伯氏的关联词语及解释
- 1.
伯氏释义:⒈长兄。《诗·小雅·何人斯》:“伯氏吹壎,仲氏吹篪。”高亨 注:“伯氏,大哥。”唐 韩愈《复志赋》:“常岁行之未復兮,从伯氏以南迁。”⒉长子。《国语·晋语一》:“伯氏不出,奚齐 在庙,子盍图乎!”韦昭 注:“伯氏为 申生。伯氏,犹言长子也。”⒊伯父。《左传·昭公十五年》:“王曰:‘伯氏,诸侯皆有以镇抚王室,晋 独无有,何也?’……叔父 唐叔,成王 之母弟也。”杨伯峻 注:“周王 于诸侯,同姓者,无论行辈,俱称伯父或叔父。”
- 2.
余师释义:⒈残军剩卒。《左传·宣公十二年》:“楚 师军於 邲。晋 之餘师不能军。”⒉很多可受教之处;很多可效法之处。《孟子·告子下》:“夫道若大路然,岂难知哉?人病不求耳。子归而求之,有餘师。”赵岐 注:“有餘师,师不少也,不必留馆学也。”宋 黄庭坚《送伯氏入都》诗:“陈书北窗下,此自有餘师。”清 陈廷焯《白雨斋词话》卷五:“求诸《大雅》,固有餘师。”
- 3.
吹篪释义:吹奏篪管。 篪,古代管乐器,形如笛,有八孔。《诗·小雅·何人斯》:“伯氏吹壎,仲氏吹篪。”《史记·范雎蔡泽列传》:“﹝ 伍子胥 ﹞鼓腹吹篪,乞食於 吴市。”后世行乞或相沿吹篪。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“琛 令 朝云 假为贫嫗,吹篪而乞。”
- 4.
壎篪释义:亦作“壎箎”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。壎、篪皆古代乐器,二者合奏时声音相应和。因常以“壎篪”比喻兄弟亲密和睦。《诗·小雅·何人斯》:“伯氏吹壎,仲氏吹篪。”毛 传:“土曰壎,竹曰篪。”郑玄 笺:“伯仲,喻兄弟也。我与女恩如兄弟,其相应和如壎篪,以言俱为王臣,宜相亲爱。”孔颖达 疏:“其恩亦当如伯仲之为兄弟,其情志亦当如壎篪之相应和。”《荀子·乐论》:“声乐之象:鼓大丽,鐘统实……塤箎翁博。”《后汉书·明帝纪》:“礼毕,召校官弟子作雅乐,奏《鹿鸣》,帝自御塤篪和之,以娱嘉宾。”金 王若虚《
- 5.
瓜衍之赏释义:语出《左传·宣公十五年》:“晉侯 賞 桓子 狄 臣千室,亦賞 士伯 以 瓜衍 之縣。曰:‘吾獲 狄 土,子之功也。微子,吾喪 伯氏 矣。’”后以“瓜衍之賞”泛指重赏。晋 陆机《演连珠》之十二:“是以 柳莊 黜殯,非貪 瓜衍 之賞;禽息 碎首,豈要 先茅 之田。”《南史·谢方明传》:“愧未有 瓜衍 之賞,且當與卿共 豫章 國禄。”
- 6.
秣马释义:饲马。 《左传·襄公二十六年》:“简兵蒐乘,秣马蓐食。”《国语·吴语》:“吴王 昏乃戒,令秣马食士。”晋 袁宏《后汉纪·桓帝纪》:“尚 使人慰劳曰:‘蛮人多寳,足富数世,诸卿但不併力耳!所亡何足介意。其明旦秣马蓐食,径赴城屯。’”唐 岑参《献封大夫破播仙凯歌》:“洗兵鱼海云迎阵,秣马龙堆月照营。”宋 黄庭坚《送伯氏入都》诗:“王侯不可謁,秣马兴言归。”
- 7.
驾鼓车释义:据《后汉书·循吏传序》载,汉光武帝 刘秀,治民以轻法,修身以俭朴,“建武 十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝劒,贾兼百金,詔以马驾鼓车,劒赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂 光武帝 不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。唐 杜甫《送从弟亚赴安西判官》诗:“吾闻驾鼓车,不合用騏驥。”元 陈旅《三马图》诗:“时平不出横门道,愿为君王驾鼓车。”亦省作“驾鼓”。明 陈束《厩马赋》:“伯氏 难遘,虑贾勇以招尤,甘专心而顺畜,虽驾鼓以犹任,况闻香而不齅。”
- 8.
骈邑释义:⒈古地名。在今 山东省 临胊县。《论语·宪问》:“问:管仲。曰:‘人也。夺 伯氏 駢邑 三百,饭疏食,没齿无怨言。’”杨伯峻 注:“駢邑,地名。阮元 曾得伯爵彝,説是 乾隆 五十六年出於 山东 临胊县 柳山寨。他在《积古斋鐘鼎彝器款识》里説,柳山寨 有古城的城基,即 春秋 的 駢邑。”《东周列国志》第二十回:“桓公 以 管仲 功高,乃夺大夫 伯氏 之 駢邑 三百户,以益其封焉。”清 赵翼《石刻诸葛忠武侯像歌》:“夺来 駢邑 人忘怨,茇后甘棠地繫思。”⒉指相邻的邑县。唐 皮日休《霍山赋》序:“六年,至 寿