受法
拆字解意
受
shòu，(1) 接纳别人给的东西。【组词】：接受。感受。受精。受权。受托。受降。受益。受业（①跟随老师学习；②学生对老师自称）。受教。受领。受聘。受理。(2) 忍耐某种遭遇。【组词】：忍受。受苦。受制。受窘。受累（受到劳累）。(3) 遭到。【组词】：遭受。受害。受挫。受屈。受辱。受阻。(4) 适合，中。【组词】：受吃。受看。受听。受使。
法
fǎ，(1) 体现统治阶级的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。【组词】：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法（国家的根本大法）。政法。奉公守法。逍遥法外。(2) 处理事物的手段。【组词】：办法。设法。手法。写法。(3) 仿效。【组词】：效法。(4) 标准，规范，可仿效的。【组词】：法式。法帖。(5) 佛家的道理。【组词】：佛法。法号。法轮。法像。法门。(6) 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术。【组词】：法师。法器。法事。(7) 指“法国”。【组词】：法文。法式大菜。(8) 姓。
基本含义
受法指的是承受法律的制裁或接受法律的约束。受法的意思
受法
1. 犹伏法。
2. 接受道法。
4. 指接受为文的法则。
受法 引证解释
⒈ 犹伏法。
引元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“有一日受法餐刀正典刑，恁时节钱财使罄，人亡家破，方悔道不廉能。”
明 沉德符 《野获编·佞倖·同邑二役》：“谈 之受法，正值 容城 杨忠愍 赴义， 谈 号呼称寃， 忠愍 厉声曰：‘咄，奴辈得伴我死，可谓至荣，尚敢声寃耶。’”
⒉ 接受道法。
引宋 洪迈 《夷坚丙志·江安世》：“江安世，兰溪 人，好道士説，受籙於 龙虎山 张静应 天师，受法於 南岳 黄必美 先生。”
⒊ 指接受为文的法则。
引清 曾国藩 《＜欧阳生文集＞序》：“乾隆 之末， 桐城 姚姬传 先生 鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈 方望溪 侍郎之所为，而受法于 刘 君 大櫆，及其世父编修 君范。”
受法的关联词语及解释
- 1. 反诉释义：在已经进行的民 事诉讼中，被告按照法定程序对原告提出的与本诉有联系的独立的诉讼请求。原告的起诉权与被告的反 诉权都是法律赋予当事人的诉权，同样受法律保护。
- 2. 合法性释义：合法的性质或状态：如通常因合法婚姻怀孕、生孩子与家长之间的家庭关系引起的法律地位，孩子有受抚养的权利，有使用合法父亲的姓氏的权利，有不可限制的继承权和受法律充分保护的权利。
- 3. 宝秘释义：⒈珍藏的宝物。 《海内十洲记·昆仑》：“陛下好道思微，甄心内向。天尊下降，并传授宝祕。臣 朔 区区，亦何嫌惜，而不上所有哉！”唐 李峤《为百寮贺日抱戴庆云见表》：“迁宝祕於东序，视衣缨於北闕。”⒉珍藏。《隋书·经籍志四》：“然以 天尊 经歷年载，始一开劫，受法之人，得而宝祕，亦有年限，方始传授。”《新唐书·叛臣传·高骈》：“胜 献铜匕首，用之 曰：‘此 北帝 所佩也，得之者兵不敢犯。’駢 宝祕之。”《云笈七籤》卷九：“传 太极真人、清虚真人、南岳 赤松子、刘子先 等，宝祕尤严，得者勿泄。”
- 4. 开劫度人释义：道教谓 元始天尊 每至天地初开，授诸仙以秘道，称开劫度人。诸仙依次相授，最后授于世人。《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊，生於太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为 天尊 之体，常存不灭，每至天地初开，或在玉京之上，或在 穷桑 之野，授以祕道，谓之开劫度人。”亦省称“开劫”。《隋书·经籍志四》：“天尊 之开劫也，乃命 天真皇人，改囀天音而辩析之。自 天真 以下，至于诸仙，展转节级，以次相授，诸仙得之，始授世人。然以 天尊 经歷年载，始一开劫，受法之人
- 5. 法益释义：谓应受法律保护的利益。
- 6. 避辟释义：谓免受法律制裁。
- 7. 酒后乱性释义：喝酒后，正常的性情变得紊乱了。 泛指喝酒后，作出正常时做不出的事情，比如：淫乱、杀人、越货等行为，已经不受法律、道德的约束了，随心所欲。
- 8. 金箓释义：⒈道教谓天帝的诏书。《初学记》卷二十三引北周宇文逌《道教实花序》：“可道非道，因金籙以詮言。”唐王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“玉京移大像，金籙会羣仙。”唐陆龟蒙《王先辈艸堂》诗：“金籙渐加新品秩，玉皇偏赐羽衣裳。”⒉道场的名称。《隋书·经籍志四》：“其（指道教）洁斋之法，有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。”唐皇甫冉《宿洞灵观》诗：“明日开金籙，焚香更沐兰。”《旧唐书·武宗纪》：“召道士赵归真等八十一人入禁中，于三殿修金籙道场，帝幸三殿，于九天坛亲受法籙。”⒊神话中形容神仙所用的簿册。
- 9. 高韵释义：⒈高雅。晋 葛洪《抱朴子·逸民》：“子诚喜惧於劝沮，焉识玄旷之高韵哉。”《太平广记》卷三引《汉武内传》：“帝自受法，出入六年，意旨清畅，高韵自许。”明 宋濂《兰隐亭记》：“虽海外名香旃檀婆律之属，不足喻其高韵也。”⒉高雅的诗文。《宋书·谢灵运传论》：“缀 平臺 之逸响，採 南皮 之高韵，遗风餘烈，事极 江 右。”五代 齐己《题玉泉寺》诗：“高韵双悬 张曲江，联题兼是 孟襄阳。”⒊高雅的风度。南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“冀州 刺史 杨淮 二子 乔 与 髦，俱总角为成器。淮 与 裴頠、乐广 友善，
- 10. 黄龙宗释义：佛教禅宗临济宗的一派。宋 代禅师 慧南 所创。因他住 隆兴府（治今 江西 南昌）黄龙山，故名。其禅风以严厉痛快著称。宋 淳熙 十四年（1187年），日本 僧 荣西 到 中国 天台山 万年寺 从黄龙宗第八世 虚庵 怀敞 受法，由此黄龙宗传入 日本。
受法的关联词语及解释
- 1. 反诉释义：在已经进行的民 事诉讼中，被告按照法定程序对原告提出的与本诉有联系的独立的诉讼请求。原告的起诉权与被告的反 诉权都是法律赋予当事人的诉权，同样受法律保护。
- 2. 合法性释义：合法的性质或状态：如通常因合法婚姻怀孕、生孩子与家长之间的家庭关系引起的法律地位，孩子有受抚养的权利，有使用合法父亲的姓氏的权利，有不可限制的继承权和受法律充分保护的权利。
- 3. 宝秘释义：⒈珍藏的宝物。 《海内十洲记·昆仑》：“陛下好道思微，甄心内向。天尊下降，并传授宝祕。臣 朔 区区，亦何嫌惜，而不上所有哉！”唐 李峤《为百寮贺日抱戴庆云见表》：“迁宝祕於东序，视衣缨於北闕。”⒉珍藏。《隋书·经籍志四》：“然以 天尊 经歷年载，始一开劫，受法之人，得而宝祕，亦有年限，方始传授。”《新唐书·叛臣传·高骈》：“胜 献铜匕首，用之 曰：‘此 北帝 所佩也，得之者兵不敢犯。’駢 宝祕之。”《云笈七籤》卷九：“传 太极真人、清虚真人、南岳 赤松子、刘子先 等，宝祕尤严，得者勿泄。”
- 4. 开劫度人释义：道教谓 元始天尊 每至天地初开，授诸仙以秘道，称开劫度人。诸仙依次相授，最后授于世人。《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊，生於太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为 天尊 之体，常存不灭，每至天地初开，或在玉京之上，或在 穷桑 之野，授以祕道，谓之开劫度人。”亦省称“开劫”。《隋书·经籍志四》：“天尊 之开劫也，乃命 天真皇人，改囀天音而辩析之。自 天真 以下，至于诸仙，展转节级，以次相授，诸仙得之，始授世人。然以 天尊 经歷年载，始一开劫，受法之人
- 5. 法益释义：谓应受法律保护的利益。
- 6. 避辟释义：谓免受法律制裁。
- 7. 酒后乱性释义：喝酒后，正常的性情变得紊乱了。 泛指喝酒后，作出正常时做不出的事情，比如：淫乱、杀人、越货等行为，已经不受法律、道德的约束了，随心所欲。
- 8. 金箓释义：⒈道教谓天帝的诏书。《初学记》卷二十三引北周宇文逌《道教实花序》：“可道非道，因金籙以詮言。”唐王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“玉京移大像，金籙会羣仙。”唐陆龟蒙《王先辈艸堂》诗：“金籙渐加新品秩，玉皇偏赐羽衣裳。”⒉道场的名称。《隋书·经籍志四》：“其（指道教）洁斋之法，有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。”唐皇甫冉《宿洞灵观》诗：“明日开金籙，焚香更沐兰。”《旧唐书·武宗纪》：“召道士赵归真等八十一人入禁中，于三殿修金籙道场，帝幸三殿，于九天坛亲受法籙。”⒊神话中形容神仙所用的簿册。
- 9. 高韵释义：⒈高雅。晋 葛洪《抱朴子·逸民》：“子诚喜惧於劝沮，焉识玄旷之高韵哉。”《太平广记》卷三引《汉武内传》：“帝自受法，出入六年，意旨清畅，高韵自许。”明 宋濂《兰隐亭记》：“虽海外名香旃檀婆律之属，不足喻其高韵也。”⒉高雅的诗文。《宋书·谢灵运传论》：“缀 平臺 之逸响，採 南皮 之高韵，遗风餘烈，事极 江 右。”五代 齐己《题玉泉寺》诗：“高韵双悬 张曲江，联题兼是 孟襄阳。”⒊高雅的风度。南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“冀州 刺史 杨淮 二子 乔 与 髦，俱总角为成器。淮 与 裴頠、乐广 友善，
- 10. 黄龙宗释义：佛教禅宗临济宗的一派。宋 代禅师 慧南 所创。因他住 隆兴府（治今 江西 南昌）黄龙山，故名。其禅风以严厉痛快著称。宋 淳熙 十四年（1187年），日本 僧 荣西 到 中国 天台山 万年寺 从黄龙宗第八世 虚庵 怀敞 受法，由此黄龙宗传入 日本。
受法造句
1.在我们的社会里，任何人都要受法纪、道德的约束，决不允许为所欲为。
2.做人要凭良心，如果到处招摇撞骗，最后终将受法律制裁。
3.见义勇为人员的合法权益受法律保护。
4.依法承认并受法律保护的领域包括个人的，私有的，隐私的领域。
5.这种盗用公款的人，活该受法律制裁，真是自作自受，不值得同情。