子道
拆字解意
子
zǐ，(1) 古代指儿女，现专指儿子。【组词】：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。(2) 植物的果实、种子。【组词】：菜子。瓜子儿。子实。(3) 动物的卵。【组词】：鱼子。蚕子。(4) 幼小的，小的。【组词】：子鸡。子畜。子城。(5) 小而硬的颗粒状的东西。【例句】：子弹（dàn ）。棋子儿。(6) 与“母”相对。【例句】：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。(7) 对人的称呼。【组词】：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。(8) 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人。【组词】：孔子。先秦诸子。(9) 地支的第一位，属鼠。【例句】：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。(10) 用于计时。【例句】：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。(11) 封建制度五等爵位的第四等。【组词】：子爵。(12) 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）。【组词】：旗子。乱子。胖子。(13) 个别量词后缀（读轻声）。【例句】：敲了两下子门。(14) 姓。
道
dào，(1) 路，方向，途径。【组词】：道路。铁道。志同道合。(2) 指法则、规律。【组词】：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。(3) 学术或宗教的思想体系。【组词】：道学。传道。修道。(4) 方法，办法，技术。【组词】：门道。医道。(5) 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）(6) 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）。【例句】：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。(7) 指某些反动迷信组织。【组词】：会道门。一贯道。(8) 说，讲。【组词】：道白。常言道。能说会道。(9) 用语言表示情意。【组词】：道喜。道歉。道谢。(10) 线条。【组词】：铅笔道儿。(11) 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。(12) 某些国家行政区域的名称。(13) 量词。【组词】：一道大河。两道门。上三道漆。(14) 计量单位，“忽米”的通称。
基本含义
指儿子学习父亲的道德品质和行为方式。子道的意思
子道
1. 子女对父母应遵循的道德规范。
子道 引证解释
⒈ 子女对父母应遵循的道德规范。 《史记·五帝本纪》：“舜 父 瞽叟 顽，母嚚，弟 象 傲，皆欲杀 舜。
引舜 顺适不失子道，兄弟孝慈。”
《汉书·五行志上》：“董仲舒 以为 成（鲁成公 ）居丧亡哀戚心，数兴兵战伐，故天灾其父庙，示失子道，不能奉宗庙也。”
《孔丛子·嘉言》：“文王 之兴，附者六州。六州之众，各以子道来。故区区之臺，未及期日而已成矣。”
子道的关联词语及解释
- 1. 七缺释义：汉 何休 称夫道缺、妇道缺、君道缺、臣道缺、父道缺、子道缺、周公 之礼缺为“七缺”。宋 王应麟《困学纪闻·公羊传》：“苏氏 谓 何休《公羊》之罪人，晁氏 谓 休 负《公羊》之学。五始、三科九旨、七等、六辅、二类、七缺，皆出於 何氏，其《墨守》不攻而破矣。”翁元圻 注：“何氏《作文諡例》云：七缺者，惠公 妃匹不正，隐 桓 之祸生，是为夫之道缺也。文姜 淫而害夫，为妇之道缺也。大夫无罪而致戮，为君之道缺也。臣而害上，为臣之道缺也。晋侯 杀其世子 申生，宋公 杀其世子 痤，是为父之道缺也。楚 世子 商臣 弑其君
- 2. 不子释义：⒈不合人子之道。《穀梁传·僖公五年》：“王世子，子也，块然受诸侯之尊己，而立乎其位，是不子也。”钟文烝 补注：“位者，世子之位也。受尊礼而立其位，非子道。”《晋书·王羲之传》：“子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。”唐 柳宗元《非国语上·荀息》：“枉 许止 以惩不子之祸，进 荀息 以甚苟免之恶，忍之也。”⒉谓不以为君。《穀梁传·僖公九年》：“其君之子云者，国人不子也。国人不子，何也？不正其杀世子 申生 而立之也。”范宁 注：“诸侯在丧称子，言国人不君之，故繫于其君。”杨士勋 疏：“不子者，谓不以为君则是
- 3. 中行释义：⒈行为合乎中庸之道的人。 《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”⒉泛指中庸之道。清 姚鼐《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”⒊中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”⒋中军。《左传·僖公二十八年》：“晋侯 作三行以御 狄，荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“三行”。⒌中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”⒍唐 宋
- 4. 乖遇释义：谓处于逆境。南朝 宋 颜延之《庭诰》：“至於丁年乖遇，中身迂合者，岂可易地哉。是以君子道命愈难，识道愈坚。”
- 5. 买菜书释义：典出 晋 皇甫谧《高士传·严光》：“严光，字 子陵，会稽 餘姚 人也，少有高名……司徒 霸 与 光 素旧，欲屈 光 到 霸 所，使西曹属 侯子道 奉书，光 不起。
- 6. 儒道释义：⒈儒家的道德原则。《荀子·子道》：“若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣；虽 舜 不能加毫末于是矣。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·杂文》：“唯《七厉》叙贤，归以儒道，虽文非拔羣，而意实卓尔矣。”⒉泛指儒家的思想学说。清 纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：“儒道在 汉 为讖讳所杂，在 宋 为二氏所杂。”⒊谓儒家和道家的思想学说。《三国志·魏志·锺会传》：“弼 好论儒道，辞才逸辩，注《易》及《老子》，为尚书郎，年二十餘卒。”
- 7. 出次释义：⒈为悼念死者而避开正寝，出郊外暂住。《左传·文公四年》：“楚 人灭 江，秦伯 为之降服，出次，不举，过数。”杜预 注：“出次，避正寝。”《晋书·元帝纪》：“三月，帝素服出次，举哀三日。”唐 吴兢《贞观政要·仁恻》：“襄州 都督 张公谨 卒，太宗闻而嗟悼，出次发哀。”清 方苞《兄子道希墓志铭》：“余虽在外，遇期、功，道希 必率诸弟出次。”⒉出军驻扎。《宋书·索虏传》：“﹝ 江夏王 义恭 ﹞德望兼崇，风略遐被，即可三府文武，并被以中仪精卒，出次 徐 方，为众军节度。”唐 柳宗元《平淮夷雅·皇武》：“度 拜稽首
- 8. 十六字心传释义：⒈指《书·大禹谟》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六个字。宋 儒把这十六字看作 尧、舜、禹 心心相传的个人道德修养和治理国家的原则。任继愈 等《中国哲学史》第六篇第六章第四节：“朱熹 等认定这十六个字是 尧 舜 禹 三圣相传的道统的真传。以后 宋 儒称为‘十六字心传’。”参阅 宋 朱熹《中庸章句序》。⒉借指传家宝。《儿女英雄传》第三四回：“﹝ 安老爷 ﹞满脸堆欢的向公子道：‘此我三十年前故态也，便是里头这几件东西，也都是我的青毡故物，如今就把这份衣鉢亲传给你，也算我家一个“十六字心传”了。’
- 9. 国士释义：⒈一国中才能最优秀的人物。《左传·成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”《战国策·赵策一》：“知伯 以国士遇臣，臣故国士报之。”宋 黄庭坚《书幽芳亭》：“士之才德盖一国则曰国士。”清 和邦额《夜谭随录·维扬生》：“以 张良、韩信 之才，不识为国士。”⒉一国中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》：“国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉！”《荀子·子道》：“虽有国士之力，不能自举其身，非无力也，势不可也。”王先谦 集解：“国士，一国勇力之士。”⒊太平天囯 改翰林为“囯士”。太平天
- 10. 夫子自道释义：本想说别人的 优缺点而事实上却说着了自己。 《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者 不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’” 自道：自己说自己。
- 11. 平坐释义：⒈谓不分尊卑地就坐。《穆天子传》卷五：“天子赐 许男 骏马十六，许男 降，再拜空首，乃升平坐。”唐 刘肃《大唐新语·郊禅》：“景龙 之季，有事圜丘，韦庶人 为亚献，皆受其咎，平坐斋郎及女人执祭者，亦多夭卒。”《太平广记》卷九引《神仙传·王烈》：“张子道 者，年九十餘，拜 烈，烈 平坐，收之座。”⒉古代建筑名词。即复道，阁道。唐 赵元一《奉天录》卷三：“贼居平坐，顾视城中，无不委悉。”宋 李诫《营造法式，诸作异名·平坐》：“其名有五：一曰阁道，二曰墱道，三曰飞陛，四曰平坐，五曰鼓坐。”梁思成《建筑和建筑艺术
- 12. 弟道释义：做弟弟应遵守的道德规范。《二十年目睹之怪现状》第十五回：“第一件对着父母先要尽了子道，对着弟兄要尽了弟道。”郭沫若《虎符》第一幕：“做弟弟的没有尽到弟道，所以连自己的哥哥都不相信他了。”
- 13. 彫瘁释义：亦作“彫萃”。亦作“彫悴”。伤损病困；凋摧憔悴。《荀子·子道》：“故劳苦彫萃而能无失其敬，灾祸患难而能无失其义。”杨倞 注：“彫，伤也；萃，与顇同。”《三国志·蜀志·谯周传》：“于时军旅数出，百姓彫瘁，周 与尚书令 陈祗 论其利害，退而书之，谓之《仇国论》。”晋 葛洪《抱朴子·至理》：“接煞气则彫瘁於凝霜，值阳和则欝蔼而条秀。”宋 陆游《答刘主簿书》：“数十年之功，耗心疲力，彫悴齿髮而为之。”悴，一本作“顇”。明 归有光《顾公权厝志》：“海北 顷罹饥荒，彫瘁尤甚，劳役不止，将有他虞。”
- 14. 情人眼里有西施释义：谓恋情极深，觉得对方女子无处不美。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷上》：“《復斋漫録》云：谚云：‘情人眼里有 西施。’又云：‘千里寄鹅毛，物轻人意重。’皆鄙语也。”亦作“情人眼里出西施”。《金瓶梅词话》第三七回：“婆子道：‘你怎的这般説？自古道：情人眼里出 西施。’”《红楼梦》第七九回：“一则是天缘，二来是情人眼里出 西施。”《二十年目睹之怪现状》第八七回：“其实他没有大不了的姿色，我看也不过情人眼里出 西施 罢了。”
- 15. 手足胼胝释义：手掌和脚底都长了老茧。 形容人勤奋劳苦。《荀子·子道》：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲。” 胼（pián）、胝（zhī）：手足所生的厚茧。
- 16. 新媳妇释义：指刚结婚或结婚不久的女子。《儒林外史》第二七回：“南京 的风俗：但凡新媳妇进门三天就要到厨房下去收拾一样菜，发个利市。”《儿女英雄传》第十三回：“公子道：‘説起相貌来却是作怪，就合这新媳妇的相貌一样，不但像个同胞姊妹，并且像是双生姊妹。’”赵树理《小二黑结婚》二：“于福 的娘早死了，只有个爹，父子两个一上了地，家里就只留下新媳妇一个人。”
- 17. 有穷释义：⒈有穷尽，有止境。《庄子·则阳》：“君以意在四方上下有穷乎？”⒉遭受困穷。《论语·卫灵公》：“子路 愠见曰：‘君子亦有穷乎？’”晋 刘琨《扶风歌》：“君子道微矣，夫子故有穷。”⒊夏 代国名。其地在今 山东省 德州市 南。有，词头。《书·五子之歌》：“有穷 后羿 因民弗忍距于 河。”孔 传：“有穷，国名；羿，诸侯名。”《左传·襄公四年》“因 夏 民以代 夏 政”晋 杜预 注：“仲康 卒，子 相 立，羿 遂代 相，号曰 有穷。”参阅《史记·夏本纪》。
- 18. 杳杳释义：⒈昏暗貌。 《楚辞·九章·怀沙》：“眴兮杳杳，孔静幽默。”《古诗十九首·驱车上东门》：“白杨何萧萧，松柏夹广路，下有陈死人，杳杳即长暮。”宋 欧阳修《和徐生假山》：“阴穴覷杳杳，高屏立巉巉。”清 方苞《七思·兄子道希》：“春阳兮载歊，白日兮昭昭，而杳杳兮即长夜，患吾心兮若焦。”⒉幽远貌。《楚辞·九章·哀郢》：“尧 舜 之抗行兮，瞭杳杳而薄天。”洪兴祖 补注：“杳杳，远貌。”唐 柳宗元《早梅》诗：“欲为万里赠，杳杳山水隔。”康有为《广艺舟双楫·体变》：“若后之变者，则万年浩荡，杳杳无涯，不可以耳目之私测之矣
- 19. 沈命释义：⒈亦作“沉命”。犹绝命。南朝 宋 鲍照《代陈思王＜白马篇＞》：“埋身守 汉 境，沉命对胡封。”⒉谓危殆的生命。唐 陈子昂《谏灵驾入京书》：“去岁薄稔，前秋稍登，使羸饿之餘，得保沉命。”⒊谓处死。《册府元龟·刑法部·议谳三》：“康买得 尚在童年，能知子道，虽杀人当死，而为父可哀，若从沉命之科，恐失度情之义，宜减死处分。”
- 20. 瑟琴释义：⒈瑟与琴。 《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。”晋 成公绥《啸赋》：“清激切於竽笙，优润和於瑟琴。”《宋书·乐志二》：“庭列宫县，陛罗瑟琴。”元 张昱《留别姻家吴子道理问》诗：“明年不待梧桐雨，来听高堂鼓瑟琴。”⒉琴瑟之音和谐，因以喻和合友好。《诗·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”晋 潘岳《夏侯常侍诔》：“子之友悌，和如瑟琴。”⒊指夫妻和好。宋 罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“虽未通币帛之仪，料必作瑟琴之眷。”