四天王
拆字解意
四
sì，(1) 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）。【组词】：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的低音“6”。
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
王
wáng wàng，(1) 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号。【组词】：王国。王法。公子王孙。王朝（cháo ）。(2) 中国古代皇帝以下的最高爵位。【组词】：王公。王侯。(3) 一族或一类中的首领。【组词】：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。(4) 大。【例句】：王父（祖父）。王母（祖母）。(5) 姓。(1) 古代指统治者谓以仁义取得天下。【组词】：王天下。王此大邦。
基本含义
指四位力量强大、威风凛凛的人物。四天王的意思
四天王
1. 佛经称帝释的外将，分别居于须弥山四埵，各护一方，因亦称护世四天王。东方持国天王(名多罗咤)，身白色，持琵琶；南方增长天王(名毗瑠璃)，身青色，执宝剑；西方广目天王(名毗留博叉)，身红色，执羂索；北方多闻天王(名毗沙门)，身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三、《三界诸天会名》、《经律异相》卷一《四天王》。
四天王 引证解释
⒈ 佛经称 帝释 的外将，分别居于 须弥山 四埵，各护一方，因亦称护世四天王。东方 持国天王 (名 多罗吒 )，身白色，持琵琶；南方 增长天王 (名 毗瑠璃 )，身青色，执宝剑；西方 广目天王 ( 名毗留博叉 )，身红色，执羂索；北方 多闻天王 ( 名毗沙门 )，身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三、《三界诸天会名》、《经律异相》卷一《四天王》。
四天王的关联词语及解释
- 1. 六天释义：⒈汉代纬书，附会五帝传说和《史记·天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文，谓天帝有六，即天皇大帝与五方之帝，是谓“六天”。⒉谓人死后所居之六天宫。⒊道教谓上天分为六。⒋佛经有欲界六天：四天王天、忉利天、须焰摩天（又称夜摩天）、兜率陀天、乐变化天、他化自在天。见《楞严经》卷八。
- 2. 周衞释义：⒈环卫，禁卫。引申指宫禁。《汉书·司马迁传》：“主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周衞之中。”⒉防卫。《文选·左思＜吴都赋＞》：“土壤不足以摄生，山川不足以周衞。”吕向 注：“周衞，谓防衞也。”唐 玄奘《大唐西域记·局拘律树林》：“是时 如来 与大众俱，金刚周衞，四天王前导。”⒊指禁卫兵士。晋 袁宏《后汉纪·明帝纪上》：“至秋冬，乃振威灵，整法驾，备周衞，设羽旄。”宋 曾巩《曲珍四厢都指挥使绛州防御使制》：“周衞典军之官，名城御侮之寄，兼是宠数，以畴尔庸。”
- 3. 四大金刚释义：即四天王。 参见“四天王”。
- 4. 四天王像释义：佛教雕塑之一，四天五亦称“护世四天王”。
- 5. 四天王释义：佛经称 帝释 的外将，分别居于 须弥山 四埵，各护一方，因亦称护世四天王。东方 持国天王（名 多罗吒），身白色，持琵琶；南方 增长天王（名 毗瑠璃），身青色，执宝剑；西方 广目天王（名毗留博叉），身红色，执羂索；北方 多闻天王（名毗沙门），身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三、《三界诸天会名》、《经律异相》卷一《四天王》。
- 6. 四钵释义：佛成道时，四天王各献一石钵，佛受之，重迭为一而用，故称四钵。 见《普曜经·四天王上钵品》。
- 7. 妖将释义：在GBA平台的洛克人zero1，是Copy-X手下的四天王之一。
- 8. 护世四天王释义：即四天王。
- 9. 护世释义：佛教语。 守护世界。佛教因四天王居 须弥山 之半腹，各护其一天下，故称四天王为“护世”。
- 10. 毗沙门天王释义：佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名 多闻天王。俗称 托塔天王。佛教中为护法的天神。我国 唐 宋 时敕诸府、州、军建“天王堂”奉祀之。唐 黄滔《灵山塑北方毗沙门天王碑》：“於是，於 开元寺 之 灵山，塑北方 毗沙门天王。”亦省称“毗沙门”、“毗沙”。唐 段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记下》：“坦率对万乘，偈答无所避，尔如 毗沙门，外形如脱履。”唐 黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“又 感应 天王殿 一间两厦，其天王也，变 毗沙 之身，於 咸通 之年，现神质为 龟城 之助。”《太平广记》卷二一四引
- 11. 里肯达斯释义：兽魔将军里肯达斯，兽兵团四天王之一，里肯特族。
- 12. 韦驮释义：梵文Skanda（塞建陀）音译的讹略。佛教天神，传说为南方 增长天王 的八神将之一，居四天王三十二神将之首。唐 道宣 载其事，谓佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮 急追取还，以授 道宣。后佛教因以 韦驮 为护法神，亦称护法 韦驮，并置其像佛寺中，著武将服，执金刚杵，立于天王殿 弥勒佛 之后，正对 释迦牟尼佛。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“护法神曰：‘走，走！如不走，交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵！’”清 侯方域《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿，建立三佛像与夫金刚、罗汉、韦驮、伽蓝之属。”清
- 13. 须弥山释义：⒈梵语sumeru的译音。 或译为须弥楼、修迷卢、苏迷卢等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善积”诸义。原为古印度神话中的山名，后为佛教所采用，指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居，山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。⒉指喜马拉雅山。
- 14. 须陀释义：梵语的音译。指甘露。《法苑珠林》卷六：“四天王天并食须陀味。朝食一撮，暮食一撮。食入体，已转成身。是须陀味园林池苑并自然生。”《大方便佛报恩经·优波离品》：“天须陀食自然百味，百千伎乐以自娱乐。” 唐 玄应 《一切经音义》卷四：“须陀食，或云修陀，此天食也。修陀，此译白也。”
- 15. 风调雨顺释义：⒈指风雨适合农时。《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》：“武王 伐 紂，雪深丈餘……既而克 殷，风调雨顺。”元 胡用和《粉蝶儿·题金陵》套曲：“歌岁稔风调雨顺，庆丰年国泰民康。”秦牧《长河浪花集·社稷坛抒情》：“古代的帝王们，在 天坛 祭天，在 社稷坛 祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。”⒉指寺庙山门两旁所塑的四天王。《金瓶梅词话》第八九回：“前殿塑风调雨顺，后殿供过去未来。”清 梁章鉅《浪跡续谈·风调雨顺》引 明 王业《在阁知新录》：“凡寺门金刚，各执一物，俗谓‘风调雨顺’，执劒者风也，执琵琶