词典 色养 色养的意思
yǎng

色养

简体色养
繁体色養
拼音sè yǎng
注音ㄙㄜˋ ㄧㄤˇ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

sè shǎi,(1) 由物体发射、反射的光通过视觉而产生的印象。【组词】:颜色。色彩。色相(xiàng )。色调(diào )。(2) 脸上表现出的神气、样子。【组词】:脸色。气色。色厉内荏。(3) 情景,景象。【组词】:行色匆匆。景色宜人。(4) 种类。【组词】:各色用品。(5) 品质,质量。【组词】:音色。成色。足色纹银。(6) 妇女美貌。【组词】:姿色。色艺。(7) 情欲。【组词】:色情。好(hào)色。

yǎng,(1) 抚育,供给生活品。【组词】:养育。赡养。抚养。养家。(2) 饲养动物,培植花草。【组词】:养花。养殖。(3) 生育,生小孩儿。(4) 抚养的(非亲生的)。【组词】:养子。养父。养母。(5) 教育,训练。【组词】:培养。教养。(6) 使身心得到滋补和休息。【组词】:养病。养心。养性。休养。营养。养精蓄锐。(7) 保护修补。【组词】:养路。

基本含义

指人们通过欣赏美丽的事物,尤其是美女来满足感官的需求。

色养的意思

色养 [sè yǎng]

1. 《论语·为政》:“子游问孝。子曰:'今之孝者,是谓能养。'……子夏问孝。子曰:'色难。'”朱熹集注:“色难,谓事亲之际,惟色为难也。”一说,谓承顺父母颜色。何晏集解引包咸曰:“色难者,谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。

色养 引证解释

⒈ 一说,谓承顺父母颜色。

《论语·为政》:“子游 问孝。子曰:‘今之孝者,是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰:‘色难。’”
朱熹 集注:“色难,谓事亲之际,惟色为难也。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“王长豫 为人谨顺,事亲尽色养之孝。”
《旧唐书·裴漼传》:“漼 色养劬劳,十数年不求仕进。”
明 李贽 《复士龙悲二母吟》:“近闻此孙不爱读书,稍失色养於二大母。”

⒉ 后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。

何晏 集解引 包咸 曰:“色难者,谓承顺父母颜色乃为难也。”


国语词典

色养 [sè yǎng]

⒈ 和颜悦色的孝养父母,

《文选·潘岳·闲居赋·序》:「太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎?」


色养的关联词语及解释

    • 1.
      在堂释义:谓母亲健在。《左传·哀公二年》:“君夫人在堂,三揖在下。君命祇辱。”晋 潘岳《闲居赋》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎?”《北史·儒林传下·王孝籍》:“加以慈母在堂,光阴迟暮,寒暑违闕,关山超远。”
    • 2.
      孀姑释义:守寡的婆母。清 周亮工《倪母朱太夫人七十序》:“事其苦节五十年之孀姑,备极色养,必恭必谨。”《儒林外史》第十三回:“鲁小姐 上侍孀姑,下理家政,井井有条,亲戚无不称羡。”
    • 3.
      温席释义:亦作“温被”。冬日严寒时,以身温暖床上席被,以待父母就寝。为古代事亲之孝行。晋 干宝《搜神记》卷十一:“事母性至孝,母年七十,天大寒,常以身自温席而后授其处。”《晋书·孝友传·王延》:“延 事亲色养,夏则扇枕席,冬则以身温被。”
    • 4.
      甘鲜释义:⒈指鲜美的食品。《晋书·孝友传·何琦》:“﹝ 琦 ﹞事母孜孜,朝夕色养。常患甘鲜不赡。”唐 袁郊《甘泽谣·红线》:“身厌罗綺,口穷甘鲜。”《明史·孝义传二·归钺》:“及父卒,母益摈不纳,因贩盐市中,时私其弟,问母饮食,致甘鲜焉。”⒉鲜美;甘甜鲜美。宋 林洪《山家清供·傍林鲜》:“大凡笋贵甘鲜,不当与肉为友。”宋 程大昌《演繁露·嘉庆李》:“东都 嘉庆坊 有李树,其实甘鲜,为京城之美。”
    • 5.
      色养释义:⒈《论语·为政》:“子游 问孝。 子曰:‘今之孝者,是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰:‘色难。’”朱熹 集注:“色难,谓事亲之际,惟色为难也。”一说,谓承顺父母颜色。南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》:“王长豫 为人谨顺,事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》:“漼 色养劬劳,十数年不求仕进。”明 李贽《复士龙悲二母吟》:“近闻此孙不爱读书,稍失色养於二大母。”⒉何晏 集解引 包咸 曰:“色难者,谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。
    • 6.
      谨顺释义:⒈谨慎地顺从。《荀子·劝学》:“故君子不傲,不隐,不瞽,谨顺其身。”王先谦 集解引 郝懿行 曰:“谨顺其身,身犹人也。此谓君子言与不言,皆顺其人之可与不可,所谓‘时然后言,人不厌其言’也。”⒉谨慎逊顺。南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》:“王长豫 为人谨顺,事亲尽色养之孝。”宋 范浚《高府君墓志铭》:“而 栴 亦能持身务学,姁姁谨顺,为克家者。”明 李东阳《徐中书挽诗》序:“先生念其平居谨顺无违志,至每候公退於门,风雨不易者二十年。”

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