视日 [shì rì]
1. 看日影以知时刻。
3. 占候时日,以卜吉凶。
视日 引证解释
⒈ 看日影以知时刻。
引《礼记·曲礼上》:“君子欠伸,撰杖屨,视日蚤莫,侍坐者请出矣。”
孔颖达 疏:“视日蚤莫者,君子或瞻视其庭影,望日蚤晚也。”
⒉ 占候时日,以卜吉凶。
引《史记·陈涉世家》:“周文,陈 之贤人也。尝为 项燕 军视日。”
裴駰 集解引 如淳 曰:“视日时吉凶举动之占也。”
视日的关联词语及解释
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临当释义:及,到;正当。 《汉书·丙吉传》:“临当封,吉 疾病,上将使人加紼而封之。”《三国志·吴志·赵达传》:“达 许教之者有年数矣,临当喻语而輒復止。”晋 向秀《思旧赋》:“嵇 博综技艺,於丝竹特妙,临当就命,顾视日影,索琴而弹之。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·政事》:“王大 为吏部郎,尝作选草,临当奏,王僧弥 来,聊出示之。”
- 2.
云物释义:⒈云的色彩。 《周礼·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。”郑玄 注:“物,色也。视日旁云气之色…… 郑司农 云:以二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”《左传·僖公五年》:“公既视朔,遂登观臺以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭;必书云物,为备故也。”杜预 注:“云物,气色灾变也。”《新唐书·李元谅传》:“既会,元谅 望云物曰:‘不祥,虏必有变!’传令约部伍出阵。”清 刘大櫆《重修凤山台记》:“古之为臺者以书云物,后之为臺者以作观游。”⒉云气、云彩。晋 葛洪《抱朴
- 3.
告祝释义:指古代祭祀时,尸祝为主人祈福。《荀子·礼论》:“卜筮视日,斋戒脩涂,几筵馈荐告祝,如或饗之。”杨倞 注:“告祝,谓尸命祝以嘏於主人曰:‘皇尸命工祝,承致多福,无疆於女,孝孙来女,孝孙使女,受禄於天,宜稼於田,眉寿万年,勿替引之。’如或歆饗其祀然也。”
- 4.
浮没释义:⒈指能潜水的人。《晋书·石季龙载记上》:“咸康 二年,使牙门将 张弥 徙 洛阳 钟虡、九龙……飞廉於 鄴,钟一没於 河,募浮没三百人入 河,繫以竹絚,牛百头,鹿櫨引之乃出。”⒉出没。宋 欧阳修《病暑赋》:“览星辰之浮没,视日月之隐蔽。”⒊漂流淹没。《清史稿·灾异志一》:“当阳 水决城堤,浮没田庐人畜无算。”
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灵照释义:⒈犹明察。⒉《景德传灯录·襄州居士庞蕴》载:“居士(庞藴,洞达禪宗)将入灭,令女灵照出视日早晚,及午以报。女遽报曰:‘日已中矣,而有蚀也。’居士出户观次,灵照即登父座,合掌坐亡。居士笑曰:‘我女锋捷矣!’”后以“灵照”泛指善解父意之幼女。⒊谓神灵光辉照耀。
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鸣弦揆日释义:《晋书·嵇康传》:“康 将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康 顾视日影,索琴弹之。”后以“鸣弦揆日”称赞 嵇康 的恬静寡欲,坦荡无私。《后汉书·逸民传论》:“若伊人者,志陵青云之上,身晦泥污之下,心名且犹不显,况怨累之为哉!与夫委体渊沙,鸣弦揆日者,不其远乎!”李贤 注:“鸣弦揆日,谓 嵇康 临刑顾日景而弹琴也。论者以事迹相明,故引 康 为喻。”