二言
简体二言
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拼音èr yán![]()
注音ㄦˋ ㄧㄢˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
二
èr，(1) 数名。【例句】：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。(2) 双，比。【组词】：独一无二。(3) 两样，别的。【组词】：二话。不二价。
言
yán，(1) 讲，说。【组词】：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。(2) 说的话。【组词】：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。(3) 汉语的字。【组词】：五言诗。七言绝句。洋洋万言。(4) 语助词，无义。【组词】：言归于好。“言告师氏，言告言归”。(5) 姓。
基本含义
指言辞简短，却能道出深远的含义。二言的意思
二言
1. 犹异言；不同看法。两个字。指虚假之言。
二言 引证解释
⒈ 犹异言；不同看法。
引汉 王襃 《僮约》：“奴从百役使，不得有二言。”
《艺文类聚》卷二二引 三国 魏 曹操 《令》：“虽儿小时见爱，而长大能善，必用之，吾非有二言也。”
⒉ 两个字。
引《宋书·乐志一》：“魏氏 哥诗，或二言，或三言，或四言，或五言，与古诗不类。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“唯《祈父》肇禋，以二言为句。”
⒊ 指虚假之言。
引《旧唐书·隐逸传·卫大经》：“卫大经 者，篤学善《易》，口无二言。”
二言的关联词语及解释
- 1. 伽陀释义：亦作“伽他”。 梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一，亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“言无重颂，句备伽陀。”吴兆宜 注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀，此言讽诵。”唐 玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“旧曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音讹也。今从正音，宜云伽陀。伽陀者，唐 言颂，颂三十二言。”唐 玄应《一切经音义》卷二三“伽他”：“此方当颂，或云摄言，诸圣人所作，莫问重颂字之多少。四句为颂者，皆名伽他。”宋 黄庭坚《题万松亭》：“二十年前
- 2. 六纪释义：⒈指封建社会中的六种伦常关系。汉 班固《白虎通·三纲六纪》：“六纪者，谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。”《礼记·乐记》“为父子君臣以为纪纲”唐 孔颖达 疏引《礼纬含文嘉》：“六纪，谓诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧，是六纪也。”明 宋濂《默斋铭》：“维人之生，内则五性七情，外则三纲六纪。”⒉传说自 遂人氏 至 伏羲氏 凡六纪。唐 孔颖达《＜礼记正义＞序》：“《六艺论》又云：‘遂皇 之后，歷六纪九十一代至 伏牺，始作十二言之教’……案，《广雅》云：‘一纪，二十七万六千年。’
- 3. 十七字诗释义：诽谐诗体。 全诗共三句十七言，以前三句五言，末一句二言组成。末句二字点明诗的主题，多含讥讽之意。相传始於 宋 代 山东 张山人 寿，流行于 元祐 绍圣 间。宋 王直方《王直方诗话·饶次守十七字诗》：“龟父 先归，作一絶题于余书室…… 次守 既醒，作十七字和云：‘当时为举首，满意望龙飞。而今已报罢，且归。’盖 龟父 是年自 洪州 首荐，自今上初即位，无建试也。”参阅 宋 王闢 之《渑水燕谈录》卷十、宋 洪迈《夷坚乙志·张山人诗》。
- 4. 疏傲释义：粗疏傲慢。 《北史·裴伯茂传》：“伯茂 好饮酒，颇涉疏傲。”明 沉德符《野获编·督抚·阮中丞被围》：“实以疏傲获谤，其事状不尽然。”清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·笙磬同音》：“﹝ 沉无咎 ﹞性疏傲。尝以鬻鱼为业，所居有渔庄亩许，得鱼则跣足入市，所需值不二言。”
- 5. 笃孝释义：十分孝顺。《韩诗外传》卷九：“是以君子入则篤孝，出则友贤，何为其无孝子之名。”《后汉书·蔡邕传》：“邕 性篤孝，母常滞病三年，邕 自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。”《新唐书·崔沔传》：“纯谨无二言，事亲篤孝。”宋 张师正《括异志·黄遵》：“事母篤孝，凡得画直未尝私畜，供甘旨外，悉归於母。”
- 6. 诉理所释义：官署名。 宋 元祐 元年置。掌重新审理 熙宁 元年正月以后至 元丰 八年三月八日大赦以前，命官与诸色人等判罪案件。如有冤屈，予以申雪。《宋史·哲宗纪一》：“﹝ 元祐 元年﹞三月辛未……置诉理所，许 熙寧 以来得罪者自言。”亦省称“诉理”。宋 岳珂《桯史·永泰挽章》：“其二言 元祐 置诉理，所以雪先朝得罪之人。”
- 7. 隔墙有耳释义：墙外有人偷听。指秘密外泄。《管子·君臣下》：“古者有二言，墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
- 8. 鲁朴释义：⒈见“鲁朴”。 ⒉亦作“鲁朴”。粗俗，朴实；质朴。唐 刘知几《史通·言语》：“世人皆以为上之二言（役夫、竪儒）不失清雅，而下之两句（老奴、寧馨儿）殊为鲁朴者何哉？盖 楚 汉 世隔，事已成古；魏 晋 年近，言犹类今。已古者即谓其文，犹今者乃惊其质。”唐 苏鹗《杜阳杂编》卷中：“玄解 鲁朴，未尝闲人臣礼。”
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