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三斗尘释义:⒈指令人难食之物。 三斗,极言其多。《新唐书·权怀恩传》:“﹝ 权怀恩 ﹞擢 万年 令。赏罚明,见恶輒取。时语曰:‘寧饮三斗尘,无逢 权怀恩。’”宋 陈与义《送王周士赴发运司属官》诗:“寧食三斗尘,有手不揖无诗人。”⒉比喻抑郁之气。宋 王炎《夜半闻雨再用前韵》:“抖擞胸中三斗尘,强欲哦吟无好语。”
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三豪释义:指 宋 欧阳修、石延年、杜默 三人。宋 石介 作《三豪诗送杜默师雄》,谓 欧阳修 为文豪,石延年 为诗豪,杜默 为歌豪。诗云:“曼卿 豪於诗,社坛高数层。永叔 豪於辞,举世絶儔朋。师雄 歌亦豪,三人宜同称。”明 李东阳《廷韶文敬联句见寄迭前韵》:“忽有词章传二妙,敢将名姓託三豪。”
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买邻释义:谓择邻而居。《南史·吕僧珍传》:“初,宋季雅 罢 南康郡,市宅居 僧珍 宅侧。僧珍 问宅价,曰‘一千一百万’。怪其贵,季雅 曰:‘一百万买宅,千万买邻。’”明 高明《琵琶记·蔡公逼试》:“秀才不必忧虑,自古道千钱买邻,八百买舍,老汉既忝在邻居,你但放心前去,若是宅上有些小欠缺,老汉自当应承。”清 查慎行《八迭前韵答同年吴南村》:“与君日日为同直,千万何须更买邻。”周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗:“待得归农功满日,他年预卜买邻钱。”
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伪凤释义:假凤凰。 典出《尹文子·大道上》:“楚 人担山雉者,路人问何鸟也。担雉者欺之曰:‘凤凰也。’路人曰:‘我闻有凤凰,今直见之,汝贩之乎?’曰:‘然!’则十金弗与,请加倍乃与之。将欲献 楚王,经宿而鸟死。路人不遑惜金,惟恨不得以献 楚王。国人传之,咸以为真凤凰,贵欲以献之,遂闻 楚王。王感其欲献于己,召而厚赐之,过于买鸟之金十倍。”宋 王安石《再用前韵寄蔡天启》:“伪凤易悦 楚,真龙反惊 叶。”
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僞凤释义:假凤凰。典出《尹文子·大道上》:“楚 人担山雉者,路人问何鸟也。担雉者欺之曰:‘凤凰也。’路人曰:‘我闻有凤凰,今直见之,汝贩之乎?’曰:‘然!’则十金弗与,请加倍乃与之。将欲献 楚王,经宿而鸟死。路人不遑惜金,惟恨不得以献 楚王。国人传之,咸以为真凤凰,贵欲以献之,遂闻 楚王。王感其欲献于己,召而厚赐之,过于买鸟之金十倍。”宋 王安石《再用前韵寄蔡天启》:“伪凤易悦 楚,真龙反惊 叶。”
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充闾释义:⒈光大门庭。《晋书·贾充传》:“贾充 字 公閭 ……﹝父 逵 ﹞晚始生 充,言后当有充閭之庆,故以为名字焉。”⒉用为贺人生子之词。宋 王千秋《沁园春》词:“充閭庆有,青氊事业,丹凤才华。”金 元好问《贺威卿徐弟得雄》诗:“利市金钱四座俱,阿卿新喜到充閭。”明 李东阳《士常得男迭前韵奉贺》:“庆协充閭事不赊,嘉期先报及时瓜。”
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兰亭帖释义:又称《禊帖》、《兰亭集序帖》。著名的行书法帖。东晋 王羲之 书。穆帝 永和 九年,三月上巳,羲之 和 谢安、孙绰 等修禊于 山阴(今 浙江 绍兴)兰亭,临流赋诗,羲之 草序,用蚕茧纸、鼠须笔书之。书法遒媚劲健,绝代更无,为 隋 唐 诸家师法。惜 唐 宋 两代,真本已亡。临摹本甚多,以 欧阳询 的“定武本”、褚遂良 的“神龙本”颇能近真。此外摹写翻刻者多至数十百,而善本鲜见。宋 王安石《用前韵寄蔡天启》:“谁珍 坛山 刻,共赏《兰亭帖》。”
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前韵释义:先后作旧体诗二首以上,用韵皆同,第一首对以后各首来说,其所用之韵称“前韵”。常在题中指明。如 宋 苏轼《赵郎中往莒县逾月而归复以一壶酒遗之仍用前韵》诗即是。
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卖饼释义:⒈出卖饼食。 旧时以为贱业。《汉书·王莽传中》:“王盛 者,卖饼。莽 按符命求得此姓名十餘人,两人容貌应卜相,径从布衣登用,以视神焉。”宋 陆游《寓怀》诗:“我岂卖饼儿,自衒三家市。”清 陈维崧《金菊对芙蓉·舟行遇大风仍用前韵》词:“十载萍梗飘流,只赁廡 皋桥,卖饼 安丘。”⒉指 晋 束晳 的《饼赋》。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·谐隐》:“潘岳‘丑妇’之属,束晳‘卖饼’之类,尤而效之,盖以百数。”⒊见“卖饼家”。
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双井释义:⒈古地名。 在今 江西省 修水县 西。为 宋 诗人 黄庭坚(山谷)家乡。宋 黄庭坚《公择用前韵嘲戏双井》:“万仞峯前 双井 坞,婆娑曾占早春来。”⒉借指 黄庭坚。宋 罗大经《鹤林玉露》卷十:“山谷 晚年作日録,题曰《家乘》……后百餘年,史卫王 当国,乃有得之以献者,卫王 甚珍之。后 黄伯庸 帅 蜀,以其为 双井 之族,乃以贐其行。”⒊茶叶名。宋 代 洪州 双井乡 所产。宋 欧阳修《归田录》卷上:“腊茶出於 剑 建,草茶盛於两 浙。两 浙 之品,日注为第一。自 景祐 已后,洪州 双井白芽渐盛,近岁製作尤精
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囚山释义:唐 柳宗元 作《囚山赋》,有句云:“圣日以理兮,贤日以进,谁使吾山之囚吾兮滔滔?”孙汝听 注:“永贞 元年,公謫居 永州。元和 九年,有此赋。”王俦 补注引 晁补之 曰:“《语》云:‘仁者乐山。’自昔达人,有以朝市为樊笼者矣,未闻以山林为樊笼也。宗元 謫南海久,厌山不可得而出,怀朝市不可得而復,丘壑草木之可爱者,皆陷穽也,故赋《囚山》。”后多以赋“囚山”指抒发对投闲置散生活的感慨。金 元好问《桐川与仁卿饮》诗:“海内斯文君未老,不须辛苦赋《囚山》。”清 钱谦益《张藐姑太仆许饷名酒迭前韵奉简》:“官罢故人稀
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坡陁释义:⒈亦作“坡陀”。山势起伏貌。唐 杜甫《北征》诗:“坡陀望 鄜畤,巖谷互出没。”宋 苏轼《次前韵答马忠玉》:“坡陀巨麓起连峯,积累当年庆自钟。”清 袁枚《随园诗话》卷二:“书巢 尤长五古,《途中望二华》云:‘……数里渐逶迤,坡陀相错互。’”⒉不平坦。唐 韩愈《记梦》诗:“石坛坡陀可坐卧,我手承颜肘拄座。”⒊山;山坡。明 李东阳《灵寿杖歌》:“下可涉园径,上可凌坡陁。”清 王士禛《池北偶谈·谈异七·厦门砖刻》:“夜坐,见篱外坡陀有光……因掘地,很古砖。”
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夭绝释义:⒈犹夭折。《汉书·景帝纪》:“间者岁比不登,民多乏食,夭絶天年,朕甚痛之。”三国 魏 曹植《金瓠哀辞》:“不终年而夭絶,何见罚於皇天。”清 唐孙华《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》:“今年添丁復夭絶,何人陇亩随锄鎌。”⒉犹绝灭。《宋史·吴及传》:“比年此禁益弛,夭絶人理,阴累圣嗣。”
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宜家释义:《诗·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。 ”朱熹 集传:“宜者,和顺之意。室者,夫妇所居;家,谓一门之内。”《左传·襄公三十一年》:“臣有臣之威仪,其下畏而爱之,故能守其官职,保族宜家。”后因以称家庭和睦。唐 王维《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》:“天生淑德,实俾宜家。特能柔顺,深弃骄奢。”宋 张孝祥《丑奴儿·张仲钦生日用前韵》词:“伯鸞 德耀 贤夫妇,见説宜家。”清 洪楝园《后南柯·辞职》:“织成双锦字,送出七香车,宜室宜家,玉镜臺遇 温郎 也应留下。”
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宫县释义:古代钟磬等乐器悬挂在架上,其形制因用乐者身份地位不同而有别。 帝王悬挂四面,象征宫室四面的墙壁,故名“宫县”。县,“悬”的古字。《周礼·春官·小胥》:“正乐县之位:王宫县,诸侯轩县,卿大夫判县,士特县。”郑玄 注引 郑司农 云:“宫县,四面县,轩县去其一面,判县又去其一面,特县又去其一面。四面象宫室,四面有墙,故谓之宫县。”《宋书·乐志一》:“大明 中,即以宫县合和《鞞》《拂》,节数虽会,虑乖雅体。”清 姚鼐《奉答朱竹君用前韵见赠》:“浆酒藿肉独鄙夷,金奏宫县羞啽哢。”谭献《<明诗录>序》:“独其为诗,三
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岂独释义:难道只是;何止。《左传·成公十六年》:“君唯不遗德刑,以伯诸侯,岂独遗诸敝邑,敢私布之。”《庄子·胠箧》:“然而 田成子 一旦杀 齐 君而盗其国,所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。”唐 杜甫《有感》诗之四:“终依古封建,岂独听簫韶?”宋 司马光《涑水记闻》卷十四:“使朝廷与 夏国 欢好如初,生民重见太平,岂独 夏国 之幸,乃天下之幸也。”清 黄遵宪《四用前韵》:“岂独 汉 唐 无此祸,五洲惊怪国人狂。”
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崧岳释义:⒈亦作“崧岳”。指《诗·大雅·崧高》。旧说为 周 卿士 尹吉甫 赞美 周宣王 之作。诗中有“崧高维岳,骏极于天”之句。后因以“崧岳”褒美别人的文词。宋 范仲淹《又用前韵谢晏尚书以近著示及》:“崧岳 词欺 甫,甘泉 价掩 杨。”⒉即嵩山。明 何景明《昔游篇》诗:“回首向 崧岳,少室 高嶙峋。”清 龚自珍《阮尚书年谱第一序》:“窃以为轻尘难语於 崧岳 之高,爝火奚裨於阳乌之炤者也。”⒊见“崧岳”。
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嵬嶪释义:高耸貌。宋 王安石《再用前韵寄蔡天启》:“照泉挹清泚,跂石缘嵬嶪。”宋 沉括《筠州兴国寺禅悦堂记》:“比三年,则山啸木偃,复宫曼阁,嵬嶪於溪山之间,既定矣。”
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年登释义:谷物丰收。 《南史·顾宪之传》:“时 西陵 戍主 杜元懿 以 吴兴 岁俭,会稽 年登,商旅往来倍岁。”《新唐书·吕元泰传》:“水旱为灾,不谓年登;仓稟未实,不谓国富。”明 李东阳《仁辅屡和雪韵而方石不至再用前韵督之》:“雪里幽怀百感层;相逢聊復话年登。”
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幽婚释义:亦作“幽昏”。魏 晋 志怪小说中谓人与鬼结婚。如 范阳 人 卢充 年二十,先冬至一日,出宅西猎戏,过 崔少府 墓,与 崔 氏亡女成婚三日,后生一子。见 晋 干宝《搜神记》卷十六。后亦指非人间配偶。宋 苏轼《花落复次前韵》:“人间草木非我对,奔月偶桂成幽昏。”