所主
简体所主
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拼音suǒ zhǔ![]()
注音ㄙㄨㄛˇ ㄓㄨˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
所
suǒ，(1) 处，地方。【组词】：住所。哨所。场所。处所。(2) 机关或其他办事的地方的名称。【组词】：研究所。派出所。(3) 量词，指房屋。【例句】：一所四合院。(4) 用在动词前，代表接受动作的事物。【例句】：所部（所率领的部队）。所谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无所谓（不关紧要，不关心）。所有。各尽所能。所向无敌。有所不为而后可以有为。(5) 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思。【组词】：为人所敬。(6) 姓。
主
zhǔ，(1) 权力或财物的所有者，家庭的首脑。【组词】：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。(2) 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主。【组词】：君主。主上。(3) 对事物的意见或认为应当如何处理，决定。【组词】：主张。主见。主意。主义。(4) 对事物有决定权力。【组词】：民主。自主。主持。主宰。主权（一个国家的独立自主的权力）。(5) 最重要的，最基本的。【组词】：主次。主要。主力。主将（jiàng）。(6) 预示。【组词】：早霞主雨。(7) 旧时为死人立的牌位。【组词】：木主。神主。(8) 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。(9) 姓。
基本含义
指某一事物的主要成分或核心部分。所主的意思
所主
1. 所寄居的主人。
3. 主管的地方。
所主 引证解释
⒈ 所寄居的主人。
引《孟子·万章上》：“吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。”
⒉ 主管的地方。
引唐 谷神子 《博异志补编·张遵言》：“有一人具军容，走马而前，传王言曰：‘四郎远到，某为所主有限，法不得迎拜於路。’”
所主的关联词语及解释
- 1. 三性释义：⒈佛教名词。 指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。⒉佛教名词。指善性、恶性和无记性（即非善非恶之性）。⒊道教名词。指元精、元气和元神。⒋指人性的三个来源。
- 2. 上山下水释义：词义：风水学术语。 指三元派理论中，先依元运所主九星数字入所主九星数字入《洛书》中宫，顺布元运盘；。
- 3. 主唱释义：主张并倡导。 唱同倡予三十年前所主唱之三民主义。--孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
- 4. 主指释义：同“主旨”。宋 程大昌《考古编·诗论八》：“夫既於篇无所主指，固不可亿其为诗矣。”
- 5. 五志所伤释义：五行学说中，五志与五脏有相对应的关系，当五志活动异常时会损伤所主之脏，即怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。
- 6. 五脏所主释义：五脏所主即心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是五脏与五体之间的对应关系。
- 7. 五色主病释义：即青、赤、黄、白、黑五种病色所主的病证。
- 8. 从吉释义：⒈谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服；或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。《晋书·隐逸传·孟陋》：“丧母，毁瘠殆於灭性，不饮酒食肉十有餘年。亲族迭谓之曰：‘少孤！谁无父母？谁有父母！圣人制礼，令贤者俯就，不肖企及。若使毁性无嗣，更为不孝也。’陋 感此言，然后从吉。”《书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位”唐 孔颖达 疏：“太保、太史有所主者，则纯如祭服，暂从吉也。”宋 赵昇《朝野类要·从吉》：“大祥毕，禫服终，踰月从吉，谓改服也。然后朝见或参选。”⒉旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写“从吉”二字，本此
- 9. 僔沓释义：谓相聚面语。 《左传·僖公十五年》：“《诗》曰：‘下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，职竞由人。’”杜预 注：“僔沓面语，背相憎疾，皆人竞所主作。”今本《诗·小雅·十月之交》作“噂”。
- 10. 十二神释义：古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。（1）分主十二方位的神。
- 11. 天庭饱满释义：地阁方圆，是相学的术语。 古人常常说“天庭饱满，地阁方圆“指的是很富贵吉利的面相，地阁方圆虽然会增加人的富贵层次，但是要和天庭饱满配合起来才会显得更有威力；若按照相书上通俗的来讲，天庭所主的一般是早年，而地阁一般主的是晚年运气。
- 12. 平均地权释义：孙中山 所主张的解决 中国 土地问题的方针。 民生主义的纲领之一。主张用征收地价税和土地增价归公的办法，消除地主从地租及地价增涨中获得暴利的可能性。所拟办法是：私有土地由地主估价呈报，国家按价征税，以后涨高的地价归公，同时保留由国家照呈报地价收买的权利，以防地主少报地价。1924年改组中国国民党，重新解释三民主义，进一步提出“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地”，希望实现“耕者有其田”。
- 13. 息民释义：谓使人民得到休养生息。《左传·隐公七年》：“凡诸侯同盟，於是称名，故薨则赴以名，告终，称嗣也，以继好息民。”汉 贾谊《过秦论下》：“案土息民，以待其敝。”唐 柳宗元《非国语下·祀》：“夫祀……自息民以下，咸无足取焉尔。”清 鲁一同《秦论》：“秦 之强不强於 惠孝 之耕战，而强於 景哀 之息民。”孙中山《致国民党员书》：“其所主张，以为今之所务，惟在保境息民。”
- 14. 手阴阳释义：手阴阳为循行经过上支的六条经脉的合称，各有所主之病症。
- 15. 正徒释义：常供官役的役徒。别于临时征调的役夫。《左传·襄公九年》：“使 华臣 具正徒。”杜预 注：“正徒，役徒也。司徒之所主也。”孔颖达 疏：“司徒所具正徒者，常共官役，若今之正丁也。”《汉书·五行志上》：“表火道，储正徒。”
- 16. 气月释义：气月指六气每年每一气所主的两个月份，根据每年主运、克运规律，太过不及有所不同，可指导人们避害养生。
- 17. 燮调释义：⒈协和，调理。唐 黄滔《祭右省李常侍洵》：“天子乃擢 王褒 为諫议，昇 孝若 於貂璫，前彰润色之功，后养燮调之业。”宋 王禹偁《和杨遂贺雨》：“燮调赖时相，感应由圣君。”宋 周密《齐东野语·以赋罢相》：“雨暘固自於天，感召岂无所主？儻燮调得人，则斯可有节。”明 张居正《谢免自陈疏》：“上不能燮调元化，佐明主以察璣衡；下不能振举宏纲，率群僚而修品式。”⒉指宰相的政务。《旧唐书·崔昭纬传》：“擢於侍从之司，委以燮调之任。”明 李东阳《丙吉问牛》诗：“燮调知是三公职，只许当年 曲逆侯。”
- 18. 父师释义：⒈即太师。 上古三公之一。《书·微子》：“微子 若曰：‘父师、少师，殷 其弗或乱正四方。’”孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷，箕子 在父师位而典之。”颜师古 注：“父师，即太师，殷 之三公也。箕子，紂 之诸父而为太师，故曰父师。”⒉即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。”孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。”孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”⒊上
- 19. 申张释义：伸张，扩大。梁漱溟《致陈独秀书》：“然而到了晚年……甚至把从前所主张的，如申张民权、排斥迷信之类，有返回去的倾向。”
- 20. 筋膜释义：人体皮下结缔组织的一种，有深浅之别。浅者结缔疏松，多包于肌腱外；深者结缔致密，常包被肌肉、腺体、脏器或血管神经束。中医学认为它是肝所主，并赖肝血的滋养，肝血不足或肝风内动均能引起筋膜病变。
所主是什么意思 所主读音 怎么读 所主，拼音是suǒ zhǔ，所主的意思 近义词 反义词 用所主造句子