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仙槎释义:亦作“僊槎”。 神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出 晋 张华《博物志》卷三:“旧説云天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来不失期,人有奇志,立飞阁於查上,多齎粮,乘槎而去。十餘日中,犹观星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜,去十餘日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见説来意,并问此是何处。答曰:‘君还至 蜀郡 访 严君平 则知之。’竟不上岸,因还如期。后至 蜀 问 君平,曰:‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月,正是此人到
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温犀释义:《晋书·温峤传》:“﹝ 嶠 ﹞至 牛渚磯,水深不可测,世云其下多怪物,嶠 遂燬犀角而照之。 须臾,见水族覆火,奇形异状”。后以“温犀”比喻洞察一切的才识。
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燃犀释义:南朝 宋 刘敬叔《异苑》卷七:“晋 温嶠 至 牛渚磯,闻水底有音乐之声,水深不可测。传言下多怪物。乃燃犀角而照之。须臾,水族覆火,奇形异状。”后以“燃犀”为烛照水下鳞介之怪的劐典实。
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爨犀释义:传说 晋 温峤 过 牛渚矶,燃犀角照矶水,看见水中许多精怪。 见《晋书·温峤传》。后用以比喻洞察奸邪。
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牛渚怪释义:晋 温峤 在 牛渚矶 燃犀照怪的典故。
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牛渚泛月释义:牛渚:地名,在今安徽当涂县西北长江边;泛月:月夜划船游玩。指才士相逢,以文会友。
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牛渚矶释义:在今 安徽省 马鞍山市 西南 长江 边,为 牛渚山 北部突出于 长江 中的部分,又名 采石矶,是沟通 大江 南北的重要津渡。 为 晋 温峤 燃犀、袁宏 高咏以及传说 唐 李白 捉月溺水处。宋 周必大《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》:“至 采石镇 渡夹登 牛渚磯。俯见 大江,閔然犀之取祸;傍顾荒臺,痛捉月之殞身;遥瞻西岸,思 樊若水 之献策。”参见“犀照牛渚”、“牛渚咏”、“捉月”。
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牛矶释义:即 牛渚矶。
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犀灯然释义:犹犀照牛渚。
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犀照释义:见“犀照牛渚”。
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犀燃烛照释义:犹犀照牛渚。
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采石矶释义:位于安徽省当涂县西北,马鞍山市西南,为牛渚山突出长江中的部分。 自古是南北重要渡口。
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饮牛津释义:指天河。 传说海边居民曾乘槎至天河,“见一丈夫牵牛渚次饮之”。见 晋 张华《博物志》卷三。
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骑鲸客释义:亦作“骑鲸李”。 指 李白。宋 苏轼《和陶都主簿》:“愿因骑鲸 李,追此御风 列。”宋 陆游《八十四吟》之二:“饮敌骑鲸客,行追缩地仙。”元 张养浩《寄省参议王继学诸友自和》之三:“诗情沧海骑鲸客,世故青楼掷鼠人。”清 许廷鑅《采石》诗:“江上无 太白,寥落几千年。予亦骑鲸客,来乘 牛渚 舡。”参见“骑鲸”。
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高咏释义:⒈朗声吟咏。晋 王羲之《与谢万书》:“兴言高咏,衔杯引满。”唐 李白《夜泊牛渚怀古》诗:“余亦能高咏,斯人不可闻。”清 龚自珍《己亥杂诗》之二一七:“自别 吴郎 高咏减,珊瑚击碎有谁听?”⒉好诗篇;佳作。宋 梅尧臣《晏成续太祝遗双井茶》诗:“神还气主读高咏,六十五篇金出沙。”明 张居正《寿马年兄母八十》诗:“况是 茂陵 词赋客,可无高咏续《南陔》?”