词典 本用 本用的意思
běnyòng

本用

简体本用
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拼音běn yòng
注音ㄅㄣˇ ㄩㄥˋ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

běn,(1) 草木的根。【例句】:本草(泛指中药)。无本之木。(2) 事物的根源,与“末”相对。【例句】:本末(头尾;始终)。根本(根源;彻底;本质上)。(3) 草的茎,树的干。【组词】:草本植物。(4) 中心的,主要的。【组词】:本部。本体。(5) 原来。【组词】:本来。本领。(6) 自己这方面的。【组词】:本国。本身。本位。本分(fèn )。

yòng,(1) 使人或物发挥其功能。【组词】:使用。用心。用兵。用武。(2) 可供使用的。【组词】:用品。用具。(3) 进饭食的婉辞。【组词】:用饭。(4) 花费的钱财。【组词】:费用。用项。用资。(5) 物质使用的效果。【组词】:功用。有用之才。(6) 需要(多为否定)。【组词】:不用多说。(7) 因此。【组词】:用此。

基本含义

指按照规定或原来的目的、用途来使用。

本用的意思

本用 [běn yòng]

1. 本来的用途。

3. 修辞学术语。指用词的本来意义。与特用相对。

本用 引证解释

⒈ 本来的用途。

清 方东树 《<切问斋文钞>书后》:“夫文字之兴,肇始易绳。迹其本用,原以治百官,察万民,岂有空言无因而为一文者乎?”

⒉ 修辞学术语。指用词的本来意义。与特用相对。


本用的关联词语及解释

    • 1.
      乃武乃文释义:本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
    • 2.
      偷换概念释义:论证过程中所犯的一种逻辑错误。 即在同一论证过程中,原本用一个词表达某个概念,后来又不加说明地用这个词表达其他概念。如“物质是不灭的,苹果是物质,所以苹果是不灭的”这个推论就犯了偷换概念的错误。“物质”这个词,前指物质世界的整体,后指一种水果,并非同一概念。
    • 3.
      刻棘释义:语本《韩非子·外储说左上》:“ 宋 人有请为 燕王 以棘刺之端为母猴者,必三月斋,然后能观之, 燕王 因以三乘养之。 右御、冶工言王曰:‘臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也,故以三月为期。凡刻削者,以其所以削必小……’王因囚而问之,果妄,乃杀之。” 韩非 本用以讽刺说客。后以“刻棘”比喻治学的艰辛。 清 沉炯 《书怀》诗:“草《玄》字字翻成白,刻棘年年未类猴。” 严复 《原强》:“刻棘之业虽苦,市骏之赏终虚。”
    • 4.
      十二金钗释义:本用以形容美女头上金钗之多,后喻指众多的妃嫔或姬妾。
    • 5.
      夜雨对牀释义:喻关系亲密。本用于朋友会唔,后转用于弟兄及亲属聚首。唐 郑谷《思图昉上人》诗:“每思闻净话,夜雨对绳牀。”宋 苏辙《再祭亡兄端明文》:“昔始宦游,诵 韦氏 诗‘夜雨对牀’,后勿有违。”
    • 6.
      奇幻星球释义:一部动画片 讲述了一个原始星球的故事 人类在那时只是一种动物,和其他一些奇怪的动物一样 而主宰是一种叫星球人的东西,可以把人类放在手掌玩弄的东西 人类只是他们的宠物 片子充满了幻想的奇怪的生物 奇怪的具有离奇生活方式的生物 是我永远也不会想象的出的,即使看完了也没有印象说的清楚 因为很多东西根本用现在的词语无法形容 只有进入画面你才能够真切的感受 人类在奴役中不停地进化到最后完全有能力摧毁星球人 当然这不是一个简单的复仇的故事 而是一种人类内心的幻想和渴望。
    • 7.
      寒人释义:⒈门第低微的人。《宋书·羊欣传》:“会稽王 世子 元显 每使 欣 书,常辞不奉命,元显 怒,乃以为其后军府舍人。此职本用寒人,欣 意貌恬然,不以高卑见色,论者称焉。”《南史·齐纪下·废帝郁林王》:“武帝 以 暨阳县 寒人给事中 綦母珍之 代 仁祖,剡县 寒人 马澄 代 天翼。”《新唐书·方技传·桑道茂》:“桑道茂 者,寒人,失其系望。”⒉贫苦的人。宋 叶适《刘建翁墓志铭》:“市里寒人,必知名数,雨雪冻仆,计口与钱米。”
    • 8.
      岳峙渊渟释义:如山岳屹立,如渊水停滞。本用以形容军队稳定,不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。
    • 9.
      岳镇渊渟释义:如山岳屹立,如渊水停滞。 本用以形容军队稳定,不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。
    • 10.
      有则改之无则加勉释义:有过失或缺点则改正﹐无则用以自勉。本用于自省其身。后多用于指他人对自己的批评指责时所持态度。
    • 11.
      肃爽释义:⒈良马名。 《左传·定公三年》:“唐成公 如 楚,有两肃爽马,子常 欲之。”杜预 注:“肃爽,骏马名。”孔颖达 疏:“爽或作霜。贾逵 云:‘色如霜紈。’马融 説:‘肃爽,鴈也。其羽如练,高首而脩颈,马似之,天下稀有。’”北魏 郦道元《水经注·涢水》引作“肃霜”。⒉本用以形容秋天景色,犹言天高气爽。亦借以形容其他事物和人的性格。唐 张宣明《山行见孤松成咏》:“孤松鬱山椒,肃爽凌清霄。”宋 苏舜钦《夏热昼寝感咏》:“贤路自肃爽,朝政不復浑。”明 张凤翼《红拂记·天开良佐》:“靖 闻大王肃爽凝威,嵯峨擅德,是以
    • 12.
      锡钱释义:一种劣质钱币。用锡铸成。《新唐书·食货志四》:“自是 河东 锡钱皆废。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》:“时 湖南 专用锡钱,铜钱一直锡钱百,流入中国,法不能禁。”胡三省 注:“马殷 得 湖南,铸锡为钱,本用之境内,其后遂流入中国。”
    • 13.
      霜磬释义:⒈佛寺中的钵形铜乐器。磬为打击乐器,本用玉石制造,故称。⒉指磬声。
    • 14.
      颂赞释义:⒈颂扬赞美。敬宜《为保育员说几句话》:“我似乎还没有听见过对这种默默的工作者一句感谢或颂赞的话。”⒉指颂扬赞美的文字。阿英《许穆夫人》:“《列女传》的作者,也不能不‘善其慈惠而远识’,写下这样的颂赞。”⒊指颂扬功德的碑刻。北魏 郦道元《水经注·洛水》:“永平 元年二月二十日,刻石立颂赞,示后贤矣。”参见“颂石”、“颂德碑”。⒋见“颂讚”。⒌亦作“颂赞”。文体名。“颂”和“讚”的并称。“颂”是用于歌颂的文字,“讚”原本用于赞美,唱拜,后来也用于评述。二者多篇幅简短,文句整秩,多为韵文。南朝 梁 刘勰《
    • 15.
      驾鼓车释义:据《后汉书·循吏传序》载,汉光武帝 刘秀,治民以轻法,修身以俭朴,“建武 十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝劒,贾兼百金,詔以马驾鼓车,劒赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂 光武帝 不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。唐 杜甫《送从弟亚赴安西判官》诗:“吾闻驾鼓车,不合用騏驥。”元 陈旅《三马图》诗:“时平不出横门道,愿为君王驾鼓车。”亦省作“驾鼓”。明 陈束《厩马赋》:“伯氏 难遘,虑贾勇以招尤,甘专心而顺畜,虽驾鼓以犹任,况闻香而不齅。”

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