谈艺
简体谈艺
繁体談藝
拼音tán yì![]()
注音ㄊㄢˊ ㄧˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
谈
tán，(1) 说，对话。【组词】：谈天。谈心。谈论。谈话。谈判。谈吐。恳谈。洽谈。漫谈。谈笑风生。(2) 言论，听说的话。【组词】：笑谈。无稽之谈。传为美谈。(3) 姓。
艺
yì，(1) 才能，技能，技术。【组词】：工艺。技艺。文艺。艺人。艺术（①戏剧、曲艺、音乐、美术、建筑、舞蹈、电影、诗和文学等的总称；②指富有创造性的方式、方法；③形状独特而美观的）。艺苑奇葩。艺高人胆大。(2) 种植。【组词】：园艺。(3) 准则、法度、限度。【例句】：“骄泰奢侈，贪欲无艺。”
基本含义
谈论艺术、讨论艺术。谈艺的意思
谈艺
1. 谈论诗文书画等有关艺术修养方面的内容。明徐祯卿有《谈艺录》。
谈艺 引证解释
⒈ 谈论诗文书画等有关艺术修养方面的内容。 明 徐祯卿 有《谈艺录》。
谈艺的关联词语及解释
- 1. 不给释义：⒈供给不足；匮乏。《左传·宣公十二年》：“子有军事，兽人无乃不给於鲜，敢献於从者。”《孟子·告子下》：“春省耕而补不足，秋省敛而助不给。”《旧唐书·李晟传》：“欲以诸军同神策，则财赋不给，无可奈何。”明 冯梦龙《古今谭概·癖嗜》：“后家不给，食馒头，又食煨茄，俱成箩以充饥。”⒉犹言不暇，来不及。宋 苏轼《始皇论》：“惴惴然朝不谋夕，忧死之不给。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺一·徐波》：“松栝数株，撑风蔽日，元冬霜月，萧萧而下，双童缚帚，扫除不给。斋厨爨烟，皆从此出。”
- 2. 丝分缕解释义：细致而有条理的分析。宋 赵令畤《侯鲭录》卷五：“嘗謂讀千載之書而探千載之迹，必須盡見當時事理，如身履其間，絲分縷解，始終備盡，乃可以置議論。”亦作“絲分縷析”。清 王士禛《池北偶谈·谈艺三·王振鹏》：“振鵬 妙於界畫，運筆和墨，絲分縷析，左右高下，俯仰曲折，方員平直，曲盡其體，而神氣飛動，不爲法拘。”
- 3. 亢厉释义：⒈奋扬。三国 魏 曹丕《报吴王孙权书》：“将军其亢厉威武，勉蹈奇功，以称吾意。”晋 郭璞《＜山海经＞图赞·肥遗蛇》：“肥遗为物，与灾合契。鼓翼 阳山，以表亢厉。桑林 既祷，倏忽潜逝。”⒉严厉。《清史稿·王杲传》：“守备 贾汝翼 初上，为亢厉，抑诸酋长立阶下，诸酋长争非故事，尽阶进一等。”⒊激烈；激扬。《资治通鉴·晋惠帝永熙元年》：“自古以直致祸者，当由矫枉过正，或不忠篤，欲以亢厉为声，故致忿耳。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺二·丁野鹤诗》：“野鹤 晚游京师，与 王文安 诸公倡和，其诗亢厉。”清 龚自珍《＜
- 4. 会文释义：⒈《论语·颜渊》：“君子以文会友。”后因称文人相聚谈艺为“会文”。⒉观摩而又含有竞赛、考试意义的文章写作集会，称为文会。会文指在文会里做文章。亦指所做的文章。⒊汇成文章。⒋指行文。
- 5. 伤锦释义：语出《左传·襄公三十一年》：“子皮 欲使 尹何 为邑。 子产 曰：‘少，未知可否。’子皮 曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’子产 曰：‘不可……子有美锦，不使人学製焉，大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉，其为美锦，不亦多乎？侨 闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。’”后因以“伤锦”谓不熟习政事而出任职官必将贻误公务。宋 王安石《游栖霞庵约平甫至因寄》诗：“官事真伤锦，君恩更饮冰。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺二·李王二公书画》：“自此絶意荣望，敢意字民，復在畿邑，斐然
- 6. 内颖释义：谓天资颖悟。出处 明 徐祯卿《谈艺录》：“夫哲匠鸿才，固由内颖；中人承学，必自迹求。”。
- 7. 古剌水释义：波斯语音译。一种由蔷薇花蒸馏而成的香水。古代由 伊朗、阿拉伯 等地传入 中国。剌，也写作“喇”。明 沉德符《野获编补遗·土司·大古喇》：“今禁中诸香，极重古喇水，为真龙涎之亚，其价超苏合油、蔷薇露加倍。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺二·古剌水诗》：“左 公 萝石 手书一帖云：乙酉年五月，客 燕 之太医院，从人有自市中买得古剌水者，上鐫‘永乐 十八年熬造’。”郭沫若《读＜随园诗话＞札记》附录引 马坚 云：“古剌水就是蔷薇水。”
- 8. 器能释义：犹才能。《后汉书·庞参传》：“尚书僕射 虞詡 荐 参 有宰相器能，以为太尉，録尚书事。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮 之器能政理，抑亦 管 萧 之亚匹也。”宋 王禹偁《谢加朝请大夫表》：“然念臣业文之外，蔑有器能，知命之年，别无嗜好。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺二·同父论曹瞒之非》：“刘巴 彭羕 之流，皆处之显任，尽其器能。”
- 9. 婉缛释义：指文辞婉转曲折而富文采。《新唐书·虞世南传》：“与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。文章婉縟，慕僕射 徐陵，陵 白以类己，由是有名。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺三·林茂之》：“因为披拣得百五六十首，皆清新婉縟，有 六朝 初 唐 之风。”
- 10. 存处释义：抚慰安置。《资治通鉴·后周太祖广顺二年》：“契丹、瀛、莫、幽州 大水，流民入塞散居 河北 者数十万口，契丹 州县亦不之禁。詔所在賑给存处之。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺二·杜秋诗解》：“漳王 傅母 杜仲阳，坐 宋申锡 事，放归 金陵，詔 德裕 存处之。”
- 11. 市人释义：⒈指集市或城中街道上的人。《左传·文公十八年》：“夫人 姜氏 归於 齐，大归也。将行，哭而过市曰：‘天乎！仲 为不道，杀适立庶。’市人皆哭。”《后汉书·王霸传》：“光武 令 霸 至市中募人，将以击郎。市人皆大笑。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺四·谑对》：“﹝ 姜 吏部 如须 ﹞与 徐孝廉 昭法 友善，一日同行 閶门 市……相与抵掌大噱，市人皆惊。”⒉市民；城市平民。《吕氏春秋·简选》：“驱市人而战之，可以胜人之厚禄教卒。”《宋史·食货志上》：“庆历 三年，詔民犯法可矜者别为赎令，乡民以穀麦，市人以钱帛。”宋
- 12. 并日释义：⒈谓两日并一日。犹言兼程。三国 魏 曹植《归思赋》：“信乐土之足慕，忽并日之载驰。”⒉同日。《后汉书·朱穆传》：“岂得同年而语，并日而谈哉？”⒊整天。清 王士禛《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》：“并日无粗糲之食，经年尠浆汁之馈。”
- 13. 恚愤释义：愤怒。 《后汉书·隗嚣传》：“九年春，嚣 病且饿，出城餐糗糒，恚愤而死。”《新唐书·刘幽求传》：“迁 杭 郴 二州，恚愤卒於道。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺五·朱淑贞璿玑图记》：“竇滔 有宠姬 赵阳臺，善歌舞。若兰 苦加捶楚，由是 阳臺 积恨，谗毁交至，滔 大恚愤。”
- 14. 恶书释义：拙劣的书法。清 王士禛《池北偶谈·谈艺七·妄补古碑》：“近见 秦 中诸碑，如《九成宫》之属，下方多刓缺，俗人輒以恶书补之，更数十年，真面目不可復识矣。”
- 15. 戏语释义：⒈犹戏言。开玩笑的话。《后汉书·五行志五》：“永康 元年八月，巴郡 言黄龙见。时吏 傅坚 以郡欲上言，内白事以为走卒戏语，不可。太守不听。”宋 苏轼《＜范文正公文集＞叙》：“其於仁义礼乐忠信孝悌，盖如飢渴之於饮食……虽弄翰戏语，率然而作，必归於此。”⒉指开玩笑。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“卢抱经 学士 文弨 精於攷索，每朋辈小集谈艺，学士仰而沉思，以手频摩其面。同人戏语：‘此省皂脂钱耳。’”
- 16. 挽诗释义：⒈哀悼死者的诗。清 方文《述哀》诗：“誄文既欵恳，挽诗并愁絶。”《二十年目睹之怪现状》第九七回：“因走到那边仔细一看，原来都是些挽诗，诗中无非是赞叹他以身殉母的意思。”袁鹰《不灭的诗魂》：“邓拓 同志展阅 司马 寄来的信，夜不成眠，含着眼泪写了一首挽诗。”⒉哀悼死者的诗。清 王士禛《池北偶谈·谈艺四·张伯成注杜》：“独足翁 吴伯庆 有輓诗云：‘笺疏空令传 杜 律，志铭谁与继 唐 碑。’”清 赵翼《陔馀丛考·寿诗挽诗悼亡诗》：“郎仁寳 云：輓诗盛於 唐，非无交而涕也。”
- 17. 春明释义：⒈春光明媚。元 陈世隆《北轩笔记》：“当春明之际，卉木繁秀。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺三·魏文靖公》：“偶见 黄子久 画《沙磧图》一卷，卷尾有 文靖 题诗云：‘江村望极际春明，匝地人家唤欲譍。’”⒉即 唐 都 长安 春明门。因以指代京都。清 吴祖修《书梅村诗后》诗：“梦回龙尾醒犹残，重入 春明 兴转阑。”清 顾炎武《与苏易公》：“即至 春明，料必上陈情之表。”清 梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》：“三年皮骨走峥嶸，梦到 春明 身已轻。”参见“春明门”。⒊指仕宦。清 钱谦益《寄长安诸公书》：“春明之梦已
- 18. 极工释义：非常精通或工巧。 唐 柳宗元《与李睦州论服气书》：“愚幼时尝嗜音……蚤起则嘐嘐譊譊以逮夜，又增以脂烛，烛不足则讽而鼓诸席。如是十年，以为极工。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺二·闺秀画》：“邢慈浄 髮绣大士极工。”清 陈廷焯《白雨斋词话》卷八：“白石、梅溪、碧山、玉田 词，修饰皆极工。”
- 19. 池北偶谈释义：一名《石帆亭纪谈》。笔记。清代王士ｆｅ32作。二十六卷。分“谈故”、“谈献”、“谈艺”、“谈异”四目。记述明清典章制度、历史沿革、文人士大夫言行轶事、经史考辨和诗文书画创作，又夹杂神鬼怪异故事。
- 20. 清浄寂灭释义：指道教的清净无为与佛家的涅槃寂灭之说。唐 韩愈《原道》：“今其法曰：必棄而君臣，去而父子，禁而相生養之道，以求其所謂清浄寂滅者。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺七·屏山诗禅》：“時接佛老之徒，聞其所謂清浄寂滅者，而心悦之。”
谈艺是什么意思 谈艺读音 怎么读 谈艺，拼音是tán yì，谈艺的意思 近义词 反义词 用谈艺造句子