附会
拆字解意
附
fù，(1) 另外加上，随带着。【组词】：附体。附件。附带（ａ．另外有所补充的；ｂ．非主要的）。附庸。附会（ａ．把不相关连的事勉强拉到一起，如“牵强附附”；ｂ．组织文章、布局谋篇、命意修辞等创作活动，如“精思附附，十年乃成”）。附赘悬疣。(2) 同意，赞同。【组词】：随声附和。附议。(3) 捎带。【例句】：“一男附书至”。(4) 靠近。【组词】：附近。附耳低言。(5) 依从。【组词】：依附。归附。趋炎附势。
会
huì kuài，(1) 总计。【例句】：会计（①管理和计算财务的工作；②管理和计算财务的人）。(2) 姓。
基本含义
根据某种联系或暗示而联想到其他事物。附会的意思
附会
1. 把不相关的事说成有关；把没有某种意义的事说成有某种意义。
英[strain one’s interpretation; draw wrong conclusions by false analogy;]
附会 引证解释
⒈ 随从，追随。
引《汉书·郦食其叔孙通等传赞》：“﹝ 陆贾 ﹞从容 平 勃 之间，附会将相以彊社稷，身名俱荣，其最优乎！”
唐 张九龄 《上封事书》：“或因势附会，遂忝高班。”
清 黄宗羲 《子一魏先生墓志铭》：“是时场屋之文，竞学浮丽……然 子一 孤行一意，不肯附会。”
⒉ 依附；附和。
引唐 无名氏 《玉泉子》：“於时朝贵朋党， 德裕 破之，由是结怨，而絶於附会，门无宾客。”
《宋史·宁宗纪三》：“﹝ 嘉定 四年九月﹞丁丑……詔：附会开边得罪之人，自今毋得叙用。”
清 叶燮 《原诗·内篇下》：“所谓体裁格力、声调兴会等语，不过影响於耳，含糊於心，附会於口，发而为诗。”
⒊ 犹言融会贯通。
引南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。”
唐 刘知几 《史通·杂说下》：“庶寻文究理，颇相附会。”
⒋ 勉强地把两件没有关系或关系很远的事物硬拉在一起。
引宋 苏轼 《拟进士对御试策》：“附会经典，造为文书，以晓告四方之人。”
明 高启 《＜元史历志＞序》：“发明新历顺天求合之微，考证前代人为附会之失，诚可貽之永久。”
清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“﹝ 黄鹤楼 ﹞楼南之臺曰 涌月，有粗黄石大书‘涌月臺’三字。高古遒媚。俗以为 曹孟德 所书，夫 曹公 未尝至此，其説附会可笑。”
杨朔 《秋风萧瑟》：“关于 孟姜女，这儿有不少牵强附会的事迹。”
⒌ 黏附。
引清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“姜西溟 有端砚一方……近为 顾华峰 醉后使酒所碎，虽以胶漆附会之，非完璧也。”
国语词典
附会
⒈ 使文章之布置首尾一贯，文意严密。
引南朝梁·刘勰《文心雕龙·附会》：「何谓附会？谓总文理，统首尾。」
近附合
⒉ 牵强凑合。「附」文献异文作「傅」。
引《汉书·卷四九·爰盎传·赞曰》：「爰盎虽不好学，亦善傅会。」
⒊ 依附会合。
引汉·刘向《列女传·卷八·王章妻女》：「成帝舅大将军王凤秉政专权，章虽为凤所举，意不肯附会。」
附会的关联词语及解释
- 1. 七十二地煞释义：道教称北斗丛星中有七十二个地煞星，《水浒传》因以附会 梁山泊 中的七十二个头领。
- 2. 三十六天罡释义：道教称北斗丛星中有三十六个天罡星。 小说家即以附会于 梁山泊 中的三十六位头领。
- 3. 三十六计释义：古语。 原为虚指，极言计策之多。后来好事者予以附会，凑为三十六实数。其名目为：瞒天过海，围魏救赵，借刀杀人，以逸待劳，趁火打劫，声东击西，无中生有，暗渡陈仓，隔岸观火，笑里藏刀，李代桃僵，顺手牵羊，打草惊蛇，借尸还魂，调虎离山，欲擒故纵，抛砖引玉，擒贼擒王，釜底抽薪，混水摸鱼，金蝉脱壳，关门捉贼，远交近攻，假道伐虢，偷梁换柱，指桑骂槐，假痴不癫，上屋抽梯，树上开花，反客为主，美人计，空城计，反间计，苦肉计，连环计，走为上计。 清 黄遵宪 《悲平壤》诗：“三十六计莫如走，人马奔腾相践蹂。” 马南邨 《燕山夜
- 4. 三生石释义：传说 唐 李源 与僧 圆观 友善，同游 三峡，见妇人引汲，观 曰：“其中孕妇姓 王 者，是某託身之所。 ”更约十二年后中秋月夜，相会于 杭州 天竺寺 外。是夕 观 果殁，而孕妇产。及期，源 赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”源 因知牧童即 圆观 之后身。见 唐 袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓 杭州 天竺寺 后山的三生石，即 李源 和 圆观 相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐 齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛 南岳 三生石，长傍西山
- 5. 丛辰释义：星相术士的迷信说法。 以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，造出许多吉凶辰名，叫丛辰。
- 6. 五星连珠释义：亦作“五星联珠”。指金、木、水、火、土五行星同时出现于一方。这种现象比较罕见，故古人附会为祥瑞。后人推广到只要五行星各居一宫相连不断也叫“连珠”。《竹书纪年》卷上：“帝在位七十年，景星出翼，凤凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。”《旧唐书·张廷珪传》：“和气上通於天，虽五星连珠，两曜合璧，未足多也。”清 薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霽，八表镜清。”
- 7. 五际释义：汉 初《诗》有 齐 鲁 韩 三家。 《齐诗》学者 翼奉 说诗，附会阴阳五行之说，以推论政治变化，认为每当卯、酉、午、戌、亥是阴阳终始际会之年，政治上必发生重大变动。《汉书·翼奉传》：“《易》有阴阳，《诗》有五际。”颜师古 注引 孟康 曰：“《诗内传》曰：‘五际，卯、酉、午、戌、亥也。阴阳终始际会之岁，於此则有变改之政也。’”清 朱彝尊《曹先生溶挽诗六十四韵》：“説《诗》穷五际，布《易》得三爻。”参阅《诗·周南·关雎序》“是谓四始，诗之至也”唐 孔颖达 疏、清 陈寿祺《左海经辨·诗有六情五际辨》、清 陈乔枞
- 8. 亲从释义：⒈犹亲族。《后汉书·袁绍传》：“臣父兄亲从，并当大位。”⒉亲随，随从。宋 陈世崇《随隐漫录》卷三：“孟享驾出……前驱亲从左右各二十一人，控拢亲从三百十四，沿路喝赞舍人二，文武左右各八。”钱基博《吴禄贞传》：“禄贞 以亲从四五人走 大通，乏食无所资，则劫 大通 釐局，得千金以散亲从。”⒊亲自跟从。清 赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗》：“黄鹤、鲁訔 之徒，乃又为之年经月纬，一若亲从 少陵 游歷者，则未免穿凿附会。”
- 9. 代德释义：⒈谓取代旧朝以治天下之德。《左传·僖公二十五年》：“戊午，晋侯 朝王，王饗醴，命之宥。请隧，弗许，曰：‘王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。’”《逸周书·芮良夫》：“以予小臣 良夫 观天下有土之君，厥德不远，罔有代德。”孔晁 注：“言无远德，罔有天下也。”⒉战国、秦、汉 时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。北周 庾信《周宗庙歌·皇夏》：“龙图基代德，天步属艰难；謳歌还受瑞，揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》：“
- 10. 任遇释义：⒈指地位和待遇。《晋书·缪播传》：“以 播 为给事黄门侍郎。俄转侍中，徙中书令，任遇日隆，专管詔命。”《宋书·范晔传》：“比年以来，意态转见，倾动险忌，富贵情深，自谓任遇未高，遂生怨望。”⒉信任重用。《资治通鉴·宋明帝泰始元年》：“徐爰 便僻善事人，颇涉书传，自 元嘉 初，入侍左右，豫参顾问：既长於附会，又饰以典文，故为 太祖 所任遇，大明之世，委寄尤重。”清 侯方域《于谦论》：“谦 之任遇深，而羣臣所恃也。”⒊指际遇。唐 柳宗元《惩咎赋》：“哀吾党之不淑兮，遭任遇之卒迫。”
- 11. 企附释义：因景仰前人而附会其事。
- 12. 何仙姑释义：传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为 零陵 人，採茶山中，为 吕洞宾 所度，成为 吕洞宾 弟子。见《续道藏·吕祖志》。宋 魏泰《东轩笔录》卷十四：“永州 有 何 氏女，幼遇异人，与桃食之，遂不饥无漏。自是能逆知人祸福，乡人神之，为构楼以居，世谓之 何仙姑。”明 汤显祖《邯郸梦·度世》：“先是贫道度了一位 何仙姑 来此，逐日扫花。近奉 东华帝 旨，何姑 证入仙班。”清 蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“有女 青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕 何仙姑 之为人。”
- 13. 侧附释义：从旁附会，有所寄托。
- 14. 便辞巧说释义：指牵强附会、巧为立说。
- 15. 傅丽释义：⒈依附；依靠。⒉附会。
- 16. 傅会释义：见〖附会〗。
- 17. 傅合释义：附会。
- 18. 傅构释义：附会虚构。
- 19. 傅理释义：附会于理。
- 20. 傅益释义：⒈增补。 ⒉因附会而增加。
附会的关联词语及解释
- 1. 七十二地煞释义：道教称北斗丛星中有七十二个地煞星，《水浒传》因以附会 梁山泊 中的七十二个头领。
- 2. 三十六天罡释义：道教称北斗丛星中有三十六个天罡星。 小说家即以附会于 梁山泊 中的三十六位头领。
- 3. 三十六计释义：古语。 原为虚指，极言计策之多。后来好事者予以附会，凑为三十六实数。其名目为：瞒天过海，围魏救赵，借刀杀人，以逸待劳，趁火打劫，声东击西，无中生有，暗渡陈仓，隔岸观火，笑里藏刀，李代桃僵，顺手牵羊，打草惊蛇，借尸还魂，调虎离山，欲擒故纵，抛砖引玉，擒贼擒王，釜底抽薪，混水摸鱼，金蝉脱壳，关门捉贼，远交近攻，假道伐虢，偷梁换柱，指桑骂槐，假痴不癫，上屋抽梯，树上开花，反客为主，美人计，空城计，反间计，苦肉计，连环计，走为上计。 清 黄遵宪 《悲平壤》诗：“三十六计莫如走，人马奔腾相践蹂。” 马南邨 《燕山夜
- 4. 三生石释义：传说 唐 李源 与僧 圆观 友善，同游 三峡，见妇人引汲，观 曰：“其中孕妇姓 王 者，是某託身之所。 ”更约十二年后中秋月夜，相会于 杭州 天竺寺 外。是夕 观 果殁，而孕妇产。及期，源 赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”源 因知牧童即 圆观 之后身。见 唐 袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓 杭州 天竺寺 后山的三生石，即 李源 和 圆观 相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐 齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛 南岳 三生石，长傍西山
- 5. 丛辰释义：星相术士的迷信说法。 以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，造出许多吉凶辰名，叫丛辰。
- 6. 五星连珠释义：亦作“五星联珠”。指金、木、水、火、土五行星同时出现于一方。这种现象比较罕见，故古人附会为祥瑞。后人推广到只要五行星各居一宫相连不断也叫“连珠”。《竹书纪年》卷上：“帝在位七十年，景星出翼，凤凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。”《旧唐书·张廷珪传》：“和气上通於天，虽五星连珠，两曜合璧，未足多也。”清 薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霽，八表镜清。”
- 7. 五际释义：汉 初《诗》有 齐 鲁 韩 三家。 《齐诗》学者 翼奉 说诗，附会阴阳五行之说，以推论政治变化，认为每当卯、酉、午、戌、亥是阴阳终始际会之年，政治上必发生重大变动。《汉书·翼奉传》：“《易》有阴阳，《诗》有五际。”颜师古 注引 孟康 曰：“《诗内传》曰：‘五际，卯、酉、午、戌、亥也。阴阳终始际会之岁，於此则有变改之政也。’”清 朱彝尊《曹先生溶挽诗六十四韵》：“説《诗》穷五际，布《易》得三爻。”参阅《诗·周南·关雎序》“是谓四始，诗之至也”唐 孔颖达 疏、清 陈寿祺《左海经辨·诗有六情五际辨》、清 陈乔枞
- 8. 亲从释义：⒈犹亲族。《后汉书·袁绍传》：“臣父兄亲从，并当大位。”⒉亲随，随从。宋 陈世崇《随隐漫录》卷三：“孟享驾出……前驱亲从左右各二十一人，控拢亲从三百十四，沿路喝赞舍人二，文武左右各八。”钱基博《吴禄贞传》：“禄贞 以亲从四五人走 大通，乏食无所资，则劫 大通 釐局，得千金以散亲从。”⒊亲自跟从。清 赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗》：“黄鹤、鲁訔 之徒，乃又为之年经月纬，一若亲从 少陵 游歷者，则未免穿凿附会。”
- 9. 代德释义：⒈谓取代旧朝以治天下之德。《左传·僖公二十五年》：“戊午，晋侯 朝王，王饗醴，命之宥。请隧，弗许，曰：‘王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。’”《逸周书·芮良夫》：“以予小臣 良夫 观天下有土之君，厥德不远，罔有代德。”孔晁 注：“言无远德，罔有天下也。”⒉战国、秦、汉 时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。北周 庾信《周宗庙歌·皇夏》：“龙图基代德，天步属艰难；謳歌还受瑞，揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》：“
- 10. 任遇释义：⒈指地位和待遇。《晋书·缪播传》：“以 播 为给事黄门侍郎。俄转侍中，徙中书令，任遇日隆，专管詔命。”《宋书·范晔传》：“比年以来，意态转见，倾动险忌，富贵情深，自谓任遇未高，遂生怨望。”⒉信任重用。《资治通鉴·宋明帝泰始元年》：“徐爰 便僻善事人，颇涉书传，自 元嘉 初，入侍左右，豫参顾问：既长於附会，又饰以典文，故为 太祖 所任遇，大明之世，委寄尤重。”清 侯方域《于谦论》：“谦 之任遇深，而羣臣所恃也。”⒊指际遇。唐 柳宗元《惩咎赋》：“哀吾党之不淑兮，遭任遇之卒迫。”
- 11. 企附释义：因景仰前人而附会其事。
- 12. 何仙姑释义：传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为 零陵 人，採茶山中，为 吕洞宾 所度，成为 吕洞宾 弟子。见《续道藏·吕祖志》。宋 魏泰《东轩笔录》卷十四：“永州 有 何 氏女，幼遇异人，与桃食之，遂不饥无漏。自是能逆知人祸福，乡人神之，为构楼以居，世谓之 何仙姑。”明 汤显祖《邯郸梦·度世》：“先是贫道度了一位 何仙姑 来此，逐日扫花。近奉 东华帝 旨，何姑 证入仙班。”清 蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“有女 青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕 何仙姑 之为人。”
- 13. 侧附释义：从旁附会，有所寄托。
- 14. 便辞巧说释义：指牵强附会、巧为立说。
- 15. 傅丽释义：⒈依附；依靠。⒉附会。
- 16. 傅会释义：见〖附会〗。
- 17. 傅合释义：附会。
- 18. 傅构释义：附会虚构。
- 19. 傅理释义：附会于理。
- 20. 傅益释义：⒈增补。 ⒉因附会而增加。
附会造句
1.中国的典籍浩如烟海，其中难免伪讹衍脱、附会误传，以致鲁鱼亥豕，所在多有。
2.为了支撑自己的论点，他只好穿凿附会，胡乱引据。
3.这个传闻的主人翁本是个正常人，只因行事较为隐祕，竟被穿凿附会为吃人的妖怪。
4.你的解释多有穿凿附会之处，很难让大家心服口服。
5.读书须老老实实，不可望文生义，穿凿附会。
6.这明明就是两件事，你怎么可以牵强附会地混为一谈呢？
7.这是事实，但作为乐观理由未免太牵强附会了。
8.这本小说有非常牵强附会的情节。
9.他刚开始举的几个例子还可以，后面的越来越牵强附会。
10.怕就怕为了面子，牵强附会，诡辩却无法自圆其说。
11.我也是最近在想一些问题的时候翻了翻那时候的文艺史，不想大问题没想明白，倒是有个牵强附会的小发现。
12.你把“忾”解释为“生气”，未免有点牵强附会吧！
13.这种牵强附会的解释，根本与事实有着很大的出入，很难令人接受。
14.解释词语，千万不可穿凿附会。
15.这本小册子，对历史的考证，穿凿附会处多。
16.自古以来解经者虽众，但是穿凿附会者多，精审者少。
17.中国的典籍浩如烟海，其中难免偽讹衍脱、附会误传，以致鲁鱼亥豕，所在多有。
18.这种牵强附会的解释，根本与事实有著很大的出入，很难令人接受。
19.你这样解释这个词，太穿凿附会了。
20.在回答老师提问时，一定要说得科学准确，不要牵强附会地去生搬硬套。