比附
拆字解意
比
bǐ，(1) 较量高低、长短、远近、好坏等。【组词】：比赛。比附。对比。评比。(2) 能够相匹。【组词】：今非昔比。无与伦比。(3) 表示比赛双方胜负的对比。【组词】：三比二。(4) 表示两个数字之间的倍数、分数等关系。【组词】：比例。比值。(5) 譬喻，摹拟。【组词】：比如。比方。比兴（xìng）（文学写作的两种手法。“比”是譬喻；“兴”是烘托）。比画。比况（比照，相比）。(6) 靠近，挨着。【例句】：比比（一个挨一个，如“比比皆是”）。比肩继踵。比邻。鳞次栉比。(7) 和，亲。【组词】：比顺。(8) 及，等到。【组词】：比及。
附
fù，(1) 另外加上，随带着。【组词】：附体。附件。附带（ａ．另外有所补充的；ｂ．非主要的）。附庸。附会（ａ．把不相关连的事勉强拉到一起，如“牵强附附”；ｂ．组织文章、布局谋篇、命意修辞等创作活动，如“精思附附，十年乃成”）。附赘悬疣。(2) 同意，赞同。【组词】：随声附和。附议。(3) 捎带。【例句】：“一男附书至”。(4) 靠近。【组词】：附近。附耳低言。(5) 依从。【组词】：依附。归附。趋炎附势。
基本含义
比喻、类比。比附的意思
比附
1. 〈书〉拿不能相比的东西来勉强相比：曲为比附。
比附 引证解释
⒈ 归附。
引宋 李如箎《东园丛说·王用三驱失前禽》：“夫圣人在上，天下皆比附。其间有不服者，圣王岂有强之而必欲其比附者？”
⒉ 引申为相关联。
引清 王夫之 《诗铎》：“不以诗解诗，而以学究之陋解诗，今古人雅度微言，不相比附。”
⒊ 依傍，并列。
引清 顾炎武 《孝陵图》诗：“下列石兽六，森然象卤簿。自马至狮子，两两相比附。”
《晋书·索靖传》：“枝条顺气，转相比附。”
⒋ 谓比照条律、事例。
引《书·吕刑》“其刑上备，有并两刑” 唐 孔颖达 疏：“须探测刑书之意，比附以断其罪。”
宋 苏辙 《三论举台官札子》：“后来朝廷所除諫官如 吴安诗、刘唐老、司马康 三人，皆未曾实歷，遂再奏，乞比附施行。”
《续资治通鉴·宋理宗淳祐十年》：“丁酉， 龙翔宫 奉安感生帝及从祀圣像，仍备祭器，比附 太一宫 礼例祈祝。”
汤一鹗 《论裁撤领事裁判权之预备》：“以绵蕞草创，而不求其备，又与执数十条户例、刑律以比附推敲者，何以异乎？”
⒌ 拿不能相比的东西来勉强相比。
引唐 灵一 《林公》诗：“谁为竹林贤，风流相比附。”
清 魏源 《默觚下·治篇六》：“其称引比附何尝不託于六艺，夫孰知其误人家国壹至此哉！”
田北湖 《论文章源流》：“但摭拾别解，比附古典，凑集而成章。”
朱自清 《中国语的特征在那里》：“两种文化接触之初，这种曲为比附的地方大概是免不了的。”
国语词典
比附
⒈ 互相依附。
引《晋书·卷六十·索靖传》：「枝条顺气，转相比附。」
⒉ 以近似的事物比拟。
引《书经·吕刑》：「明启刑书，胥占，咸庶中正。」
唐·孔颖达·正义：「人之所犯，不必当条，须探测刑书之意，比附以断其罪。」
比附的关联词语及解释
- 1. 孤经絶句释义：无可比附的单条经文和截断的文句。唐宋科举往往以此试士，是当时的@种流弊。
- 2. 七宝辇释义：旧时皇帝坐的用多种宝物装饰的车。 宋 陆游《老学庵笔记》卷一：“徽宗 南幸还京，服栗玉并桃冠、白玉簪、赭红羽衣，乘七宝輦。”《宋史·舆服志一》：“又有七宝輦，隆兴 二年，为 德寿宫 所製也。高五十一寸，阔二十七寸，深三十六寸。比附大輦、平輦制度为之。上施顶轮、耀叶、角龙、顶龙、滴子、鐸子、结穗毬。下施梅红丝裙网，加缀七宝。中设香木御座，引手为转身龙，靠背为龙首，靠枰子织以红黄藤。舁以长竿……，竿为螭首，金涂银饰焉。”
- 3. 决事比释义：汉 代的判例汇编。当时凡判案无法律明文规定的，可以比附近似的条文，上报皇帝定案。这种判例汇编后再奏请皇帝批准，称为《决事比》，即具有法律效力，可作为以后判案的根据。
- 4. 口业释义：⒈佛教语。佛教以身、口、意为三业。口业，指妄言、恶口、两舌和绮语。《大慧普觉禅师语录》卷十九：“有一种人，早晨看经念佛懺悔，晚间纵口业駡詈人。”宋 苏轼《胜相院藏经记》：“结习口业，妄言綺语，论説古今是非成败。”明 李贽《与周友山书》：“况於文字上添了许多口业，平生爱国忧民上又添了许多善业。”⒉指诗文的创作。唐 宋 人以诗文类绮语，故相比附。唐 白居易《寄题庐山旧草堂兼呈二林寺道侣》诗：“渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。”宋 苏轼《庚辰岁正月十二日天门冬酒熟》诗之二：“口业向诗犹小小，眼花因酒尚纷纷。”@
- 5. 多党释义：⒈谓多所比附，结党营私。⒉并立的多种政党。如：资本主义国家多党并立的制度叫做多党制。
- 6. 奇请它比释义：谓于法律正文以外，另行请示或比附他例判案。
- 7. 孤经绝句释义：无可比附的单条经文和截断的文句。唐 宋 科举往往以此试士，是当时的一种流弊。《新唐书·杨瑒传》：“瑒 奏：‘有司帖试明经，不质大义，乃取年头月尾，孤经絶句。’”《资治通鉴·唐玄宗开元十七年》：“诸司帖明经，不务求述作大指，专取难知，问以孤经絶句或年月日；请自今并帖平文。”亦省作“孤絶”唐 封演《封氏闻见记·贡举》：“自是举司多有聱牙、孤絶、倒拔、筑注之目，文士多於经不精，至有白首举场者。”
- 8. 孤经释义：没有他例可以比附的单条经文。
- 9. 拟讬释义：⒈亦作“拟托”。模拟假托。⒉比附。⒊打算委托。
- 10. 牵强附会释义：把关系不大的事物勉强地扯在一起；勉强比附。
- 11. 祈祝释义：祈求祝祷。明 沉德符《野获编·著述·献异书》：“方士 赵天寿 者进献符法三十六本……已乞留 静虚观，为上祈祝，不许。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐十年》：“六月，丁酉，龙翔宫 奉安感生帝及从祀圣像，仍备祭器，比附 太一宫 礼例祈祝。”
- 12. 谐附释义：⒈犹依附。⒉谐和比附。
- 13. 辏况释义：迎合比附。
- 14. 金行释义：⒈指古代五行学说中的“金”这一行。⒉指晋朝。古代哲学家在五行学说中用五行相胜来比附王朝的兴替。认为每一个朝代都代表五行中的一德（性质），循环往复，终而复始。因晋王朝以金德王，乃以之代指。⒊指秋。⒋旧时经营金银业务的店铺。
- 15. 金运释义：谓金德当运的王朝。 五行家用五德终始比附历史上各王朝命运的兴亡更替，殷 以金德王，故亦以指 殷 朝。
- 16. 阴阳五行说释义：中国古代将阴阳和五行相结合而成的学说。战国时邹衍把朝代更迭和阴阳五行作牵强比附，西汉董仲舒以阴阳五行解释天地起源和万物生长。阴阳五行说对后世哲学以及天文学、化学和医学等都有很大影响。
- 17. 阴阳家释义：⒈也叫阴阳五行家。战国时期的一个学派。以邹衍为主要代表。把阴阳五行神秘化，用“五行相胜”（水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土又胜水）来比附历史上的王朝兴替。⒉后世也有把以看风水、搞占星为职业的人称为阴阳家的。
- 18. 阿党释义：逢迎上意，徇私枉法；比附于下，结党营私。 《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞是察阿党，则罪无有掩蔽。”郑玄 注：“阿党，谓治狱吏以私恩曲橈相为也。”孙希旦 集解：“阿，谓有所曲徇於上。党，谓有所私附於下。”《汉书·高五王传赞》：“自 吴 楚 诛后，稍夺诸侯权，左官附益阿党之法设。”颜师古 注引 张晏 曰：“诸侯有罪，傅相不举奏，为阿党。”唐 苏拯《世迷》诗：“天道无阿党，人心自覆倾。”《资治通鉴·魏明帝太和六年》：“以今况古，陛下自不督必行之罚以絶阿党之原耳。”
- 19. 附理释义：⒈比附事理。⒉符合事理。