夸毗
简体夸毗
繁体
拼音kuā pí![]()
注音ㄎㄨㄚ ㄆ一ˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
夸
kuā kuà，(1) 说大话，自吹。【组词】：夸口。夸张。夸耀。夸嘴（夸口）。浮夸。夸夸其谈。(2) 用话奖励，赞扬。【组词】：夸赞。夸许。(3) 奢侈。【例句】：“贵而不为夸”。
毗
pí，(1) 接连。【组词】：毗连。毗邻。(2) 辅助。【组词】：毗佐。毗益。毗翼（辅助）。(3) 损坏，败坏。【例句】：“人大喜邪毗于阳，大怒邪毗于阴”。
基本含义
形容人或事物相互补充、相得益彰。夸毗的意思
夸毗
1. 以谄谀、卑屈取媚于人。
夸毗 引证解释
⒈ 以谄谀、卑屈取媚于人。参见“夸毗”。
引《诗·大雅·板》：“天之方懠，无为夸毗。”
毛 传：“夸毗，体柔人也。”
朱熹 集传：“夸，大；毗，附也。小人之於人，不以大言夸之，则以諛言毗之也。”
《后汉书·崔駰传》：“夫君子非不欲仕也，耻夸毗以求举。”
李贤 注：“夸毗，谓佞人足恭，善为进退。”
三国 魏 阮籍 《咏怀》之五三：“如何夸毗子，作色怀骄肠。”
宋 梅尧臣 《张斯立遂州司理》诗：“去勿藉芳草，世俗多夸毗。”
梁启超 《变法通议》：“夸毗成风，惮于兴作，但求免过，不求有功。”
谄媚阿谀。 唐 顾况 《拟古》诗之二：“任彼声势徒，得志方夸毗。”
国语词典
夸毗
⒈ 躬身屈足以顺从人。也作「夸毗」。
引《诗经·大雅·板》：「天之方懠，无为夸毗，威仪卒迷，善人载尸。」
夸毗的关联词语及解释
- 1. 耳学释义：语出《文子·道德》：“故上学以神听，中学以心听，下学以耳听。以耳听者学在皮肤，以心听者学在肌肉，以神听者学在骨髓。故听之不深，即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为耳学。《宋书·沉庆之传》：“庆之 厉声曰：‘众人虽见古今，不如下官耳学也。’”北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“又尝见谓矜诞为夸毗，呼高年为富有春秋，皆耳学之过也。”宋 朱熹《答陈肤仲书》之一：“今人耳学，都不将心究索，难与论是非也。”
- 2. 足言释义：谓用完美的文采夸饰言语。《左传·襄公二十五年》：“仲尼 曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”陆德明 释文：“足，将住反。”汉 扬雄《法言·吾子》：“足言足容，德之藻矣。”李轨 注：“足言，夸毗之辞。”
- 3. 达见释义：⒈明白透彻地预见。《三国志·吴志·孙权传》：“惟君天资忠亮，命世作佐，深覩历数，达见废兴。”明 王世贞《艺苑卮言》卷三：“庄生、《列子》、《楞严》、《维摩詰》，鬼神於文者乎？其达见，峡决而河溃也，窈冥变幻而莫知其端倪也。”⒉见识通达。晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪上》：“泰 始至京师，陈留 人 符融 见而嘆曰：‘高雅奇伟，达见清理，行不苟合，言不夸毗，此异士也。’”《晋书·贾充传》：“车骑将军 贾充，雅量宏高，达见明远，武有折衝之威，文怀经国之虑，信结人心，名震域外。”宋 俞文豹《吹剑四录》：“赵虚斋 建宅，《
- 4. 道化释义：⒈阐明事物的变化。《史记·太史公自序》：“是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”⒉道德风化。《列子·说符》：“圣人恃道化而不恃智巧。”晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“道化凌迟，流遁遂往，贤士儒者，所宜共惜。”宋 沉括《梦溪笔谈·辩证一》：“以二帝道化之盛，始於闺房，则二女当具 任 姒 之德。”明 张居正《书＜胡氏先训＞卷》：“盖两翁生先朝全盛时，道化汪濊，故皆知节谊敦实，而无夸毗市利之习。”⒊以某种教义教化之。《南齐书·皇后传论》：“后妃之德，著自风謡，
夸毗是什么意思 夸毗读音 怎么读 夸毗，拼音是kuā pí，夸毗的意思 近义词 反义词 用夸毗造句子