内传
简体内传
繁体內傳
拼音nèi zhuàn![]()
注音ㄋㄟˋ ㄓㄨㄢˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
内
nèi nà，(1) 里面，与“外”相对。【组词】：内部。内外。内定。内地。内阁。内行（háng ）。内涵。(2) 称妻子或妻子家的亲戚。【组词】：内人。内亲。内弟。(3) 亲近。【例句】：内君子而外小人。(1) 同“纳”，收入；接受。
传
chuán zhuàn，(1) 解说经义的文字。【组词】：经传。《左传》。(2) 记载某人一生事迹的文字。【组词】：小传。自传。纪传。传记。传略。树碑立传。(3) 以演述历史和人物故事为中心的文学作品。【例句】：《水浒传》。(4) 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车。【例句】：传舍（供来往行人居住的旅舍）。
基本含义
指内部传达、内部流传。内传的意思
内传
1. 旧时一种人物传记小说体裁，以记载某人的遗闻轶事为主。
英[biography;]
内传 引证解释
⒈ 古代经学家称专主解释经义的书为内传，与广引事例、推演本义的外传相对。如《汉书·艺文志》有《韩内传》四卷，为 汉 韩婴 解《诗》之作，今佚。又《左传》被称为《春秋》的内传。
引三国 吴 韦昭 《国语解叙》：“参之以‘五经’，检之以‘内传’，以《世本》考其流，以《尔雅》齐其训。”
唐 柳宗元 《非国语上·大钱》：“左氏 又於内传曰：‘王其心疾死乎？’其为书皆类此矣。”
⒉ 传记的一种。以传主遗闻逸事的记述为主。如《隋书·经籍志二》有《汉武内传》、《关令内传》、《南岳夫人内传》等。
引唐 李商隐 《碧城》诗之三：“武皇 内传分明在，莫道人间总不知。”
鲁迅 《呐喊·阿Q正传》：“传的名目很繁多：列传，自传，内传，外传，别传，家传，小传……而可惜都不合。”
国语词典
内传
⒈ 古人专门解释经义的书，与广引事例、推广本义的外传相对。如《左传》为《春秋》的内传。
⒉ 一种传记。以记述遗闻逸事为主。如《隋书经籍志》有《汉武内传》三卷。
内传的关联词语及解释
- 1. 三江口释义：⒈指 江苏省 吴江县 北，吴淞江、娄江、东江 分流处。 《吴越春秋·夫差内传》：“不知 越王 将选死士出三江之口，入五湖之中，屠我 吴国。”⒉指 湖南省 岳阳 北，洞庭湖 水入 长江 处。⒊指 湖北省 汉口 西。《三国演义》第四五回：“孔明 欣然从之，一同登舟，驾起帆檣，迤邐望 夏口 而进。离三江口 五六十里，船依次第歇定。”⒋指 浙江 的 曹娥江、钱清江、浙江 三水于海口汇合处。见 清 顾祖禹《读史方舆纪要·浙江四·会稽县》。⒌指 云南、贵州、广西 三省之 南盘江、多衣江、九龙河 交汇处。《诗刊》
- 2. 三角髻释义：挽有三个发髻的发式。《汉武帝内传》：“﹝ 上元夫人 ﹞年可二十餘……头作三角髻，餘髮散垂至腰。”唐 李白《上元夫人》诗：“嵯峨三角髻，餘髮散垂腰。”
- 3. 上元夫人释义：中国 古代神话中的仙女，名 阿环。 传说她是 西王母 的小女、三天真皇 之母，任上元之官，统领十方玉女名录。汉武帝 元封 元年七月七日夜，王母 感于 武帝 屡祷山岳，祭祀灵神，特降 汉 宫，命侍女 郭密香 往邀 上元夫人 前来宴会。宴毕，应 武帝 之求，王母 授帝《灵光生经》、《五岳真形图》，上元夫人 遵奉 王母 旨意，授帝《六甲灵飞招真十二事》。见《汉武帝内传》。唐 顾况《梁广画花歌》：“王母 欲过 刘彻 家，飞琼 夜入云軿车…… 上元夫人 最小女，头面端正能言语。”
- 4. 中行释义：⒈行为合乎中庸之道的人。 《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”⒉泛指中庸之道。清 姚鼐《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”⒊中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”⒋中军。《左传·僖公二十八年》：“晋侯 作三行以御 狄，荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“三行”。⒌中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”⒍唐 宋
- 5. 乖烈释义：同“乖剌”。 《吴越春秋·阖闾内传》：“王耶王耶何乖烈，不顾宗庙听谗孽。”孙诒让《札迻·吴越春秋》：“烈当读为剌，烈剌声近字通，古金文烈字竝作剌。乖烈，犹言乖剌也。”
- 6. 九丑释义：⒈九种视为丑恶的行为。 《逸周书·大匡》：“昭明九则，九丑自齐。”《逸周书·文政》：“九丑：思勇丑忘，思意丑变，思义丑□，思治丑乱，思固丑转，思信丑奸，思让丑残，思行丑顽，思仁丑舋。”⒉指禁忌之凶日。《吴越春秋·夫差内传》：“子胥 曰：‘今年七月辛亥……大吉为白虎而临辛，功曹为太常而临亥，大吉得辛为九丑，又与白虎并重。有人若以此首事，前虽小胜，后必大败。天地行殃，祸不久矣！’”元 郑廷玉《楚昭公》第三折：“明日正是四耗、九丑之日，合起大风，眼见得都该渰死了的。”⒊指凶神恶煞。旧题 唐 柳宗元《龙城录·罗
- 7. 乱色释义：⒈妖媚的姿色。《礼记·乐记》：“姦声乱色，不留聪明；淫乐慝礼，不接心术。”《太平广记》卷三七三引《慕异记·杨祯》：“承先祖之明德，禀炎上之烈信，故奸声乱色，不入於心。”⒉纷繁的颜色。《汉武帝内传》：“夫人年可二十餘，天姿清辉，灵眸絶朗。服青霜之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字。”
- 8. 五剑释义：指 春秋 时 越王 元常 使 欧冶子 所造的五把宝剑，其名为湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙。见 汉 赵晔《吴越春秋·阖闾内传》、汉 袁康《越绝书·外传记宝剑》。
- 9. 五际释义：汉 初《诗》有 齐 鲁 韩 三家。 《齐诗》学者 翼奉 说诗，附会阴阳五行之说，以推论政治变化，认为每当卯、酉、午、戌、亥是阴阳终始际会之年，政治上必发生重大变动。《汉书·翼奉传》：“《易》有阴阳，《诗》有五际。”颜师古 注引 孟康 曰：“《诗内传》曰：‘五际，卯、酉、午、戌、亥也。阴阳终始际会之岁，於此则有变改之政也。’”清 朱彝尊《曹先生溶挽诗六十四韵》：“説《诗》穷五际，布《易》得三爻。”参阅《诗·周南·关雎序》“是谓四始，诗之至也”唐 孔颖达 疏、清 陈寿祺《左海经辨·诗有六情五际辨》、清 陈乔枞
- 10. 仙桃释义：⒈神话传说中供 西王母 等仙人食用的桃。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“又命侍女更索桃果，须臾，以玉盘盛仙桃七颗……母曰：‘此桃三千年一生实。’”《西游记》第五回：“我等不是妖怪，乃 王母娘娘 差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做‘蟠桃胜会’。”⒉泛称桃树或桃实。唐 孟浩然《清明日宴梅道士房》诗：“丹灶初开火，仙桃正发花。”⒊称禁苑中的桃。唐 杜甫《和贾至舍人早朝大明宫》诗：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。”
- 11. 伍胥潮释义：语出《吴越春秋·夫差内传》：“吴王 乃取 子胥（伍子胥）尸，盛以鴟夷之器，投之於 江 中…… 子胥 因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。 ”后因以“伍胥潮”谓怒潮。
- 12. 假母释义：⒈继母、乳母或庶母。 《史记·淮南衡山列传》：“元朔 四年中，人有贼伤王后假母者。”裴骃 集解引《汉书音义》：“傅母属。”《汉书·衡山王刘赐传》：“人有贼伤后假母者。”颜师古 注：“继母也。一曰父之旁妻。”汉 袁康《越绝书·吴人内传》：“舜 亲父假母，母常杀 舜，舜 去耕 歷山。”⒉义母。唐 孙棨《北里志·海论三曲中事》：“妓之母，多假母也，亦妓之衰退者为之。”⒊指鸨母。清 侯方域《李姬传》：“妾少从假母识 阳羡君，其人有高义。”
- 13. 傅相释义：⒈古称辅导国君、诸侯王之官。汉 诸侯国有太傅，景帝 中五年令诸侯王不得治国，改丞相曰相，通称傅相。《史记·梁孝王世家》：“故诸侯王当为置良师傅相忠言之士。”《后汉书·班彪传》：“今皇太子诸王，虽结髮学问，脩习礼乐，而傅相未值贤才，官属多闕旧典。”⒉辅佐。《史记·刘敬叔孙通列传》：“成王 即位，周公 之属傅相焉。”汉 袁康《越绝书·吴人内传》：“武王 封 周公，使傅相 成王。”⒊指佐理或侍奉。《汉书·王吉传》“为傅婢所毒”颜师古 注：“凡言傅婢者，谓傅相其衣服衽席之事。”
- 14. 僮男释义：童男，少年。 《史记·乐书》：“汉家 常以正月上辛祠 太一 甘泉，以昏时夜祠，到明而终。常有流星经於祠坛上。使僮男僮女七十人俱歌。”汉 赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“使童女童男三百人鼓槖装炭，金铁乃濡，遂以成劒。”
- 15. 僻狭释义：偏僻狭隘。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“此僻狭之国，蛮夷之民，大夫何索，然若不辱，乃至於此。”
- 16. 内批释义：从宫内传出来的皇帝圣旨。
- 17. 凤文释义：⒈绘有凤凰的图饰。《汉武帝内传》：“﹝ 王母 ﹞戴 太真 晨婴之冠，履玄璚凤文之舄。”唐 鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬》之三：“云髻凤文细，对君歌少年。”⒉即凤篆。唐 李峤《柳》诗：“列宿分龙影，芳池写凤文。”《云笈七籤》卷七：“此经旧文，藏在太上六合紫房之内，有六头师子，巨兽夹墻，玉童玉女，侍卫凤文。”参见“凤篆”。
- 18. 卑服释义：⒈使衣服粗劣，穿粗劣的衣服。《尚书·无逸》：“文王 卑服，即康功田功。”孔 传：“文王 节俭，卑其衣服。”一说谓从事卑贱之事。参阅 清 弁庭《同文尚书·无逸之训》。⒉降服。汉 袁康《越绝书·请籴内传》：“吴王 曰：‘我卑服 越，有其社稷，句践 既服为臣，为我驾舍却行马前，诸侯莫不闻知。’”⒊恭顺。《新五代史·南唐世家·李景》：“十四年三月，景 又遣司空 孙晟、礼部尚书 王崇质 奉表，辞益卑服，世宗 犹不答。”⒋低微的职位。明 归有光《送夹江张先生序》：“至於仁人志士，不幸偃騫於卑服，竭力以行其所志，而
- 19. 双成释义：⒈董双成。神话中 西王母 侍女名。见《汉武帝内传》。唐 白居易《长恨歌》：“金闕西厢叩玉扃，转教 小玉 报 双成。”⒉借指美女。《全唐诗》卷七五六载《春》诗：“绣衣白马不归来，双成 倚槛春心醉。”宋 徐铉《柳枝词》之九：“新词欲咏知难咏，説与 双成 入管弦。”清 冒襄《影梅庵忆语》：“秦淮 佳丽，近有 双成，年甚綺，才色为一时之冠。”
- 20. 吴鸿释义：春秋 时 吴 人。其父杀之，以其血涂金，铸成钩，进献 吴 王。故亦以为钩名。钩，形似剑而曲。后泛指宝剑或利器。汉 赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“﹝ 闔閭 ﹞復命於国中作金鉤，令曰：‘能为善鉤者，赏之百金。’吴 作鉤者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金，遂成二鉤，献之 闔閭，诣宫门求赏。王曰：‘为鉤者众，而子独求赏，何以异於众夫子之鉤乎？’……於是鉤师向鉤而呼二子之名：‘吴鸿、扈稽，我在於此，王不知汝之神也。’声絶於口，两鉤俱飞著父之胸。”唐 李白《结客少年场行》：“珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。”明
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