姑洗 [gū xǐ]
1. 十二律之一。
2. 指农历三月。
4. 钟名。
姑洗 引证解释
⒈ 十二律之一。参见“十二律”。
引《周礼·春官·大司乐》:“乃奏姑洗。”
《史记·律书》:“三月也,律中姑洗。”
明 王鏊 《震泽长语·音律》:“南吕为羽,姑洗为角。”
⒉ 指农历三月。
引汉 班固 《白虎通·五行》:“三月谓之姑洗何?姑者故也,洗者鲜也,言万物皆去故就其新,莫不鲜明也。”
唐 杜审 言《南海乱石山作》诗:“昔去景风涉,今来姑洗至。”
⒊ 钟名。
引《左传·定公四年》“分 康叔 以大路……大吕” 唐 孔颖达 疏:“周 铸无射, 鲁 铸林鐘,皆以律名名鐘。知此大吕、姑洗,皆鐘名也。其声与此律相应,故以律名焉。”
国语词典
姑洗 [gū xǐ]
⒈ 古代十二律之一。
姑洗的关联词语及解释
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七始释义:⒈古代乐论,以十二律中的黄钟、林钟、太簇为天地人之始;姑洗、蕤宾、南吕、应钟为春夏秋冬之始,合称“七始”。见宋王应麟《小学绀珠·律历·七始》。⒉作为乐曲名。
- 2.
乾律释义:即阳律。 指十二律中的黄鐘、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。
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六律六吕释义:六律六吕,古乐的十二调,古代乐律学名词,是古代的定音方法。六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射,六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。
- 4.
六律释义:⒈黄钟,⒉大吕(# C),⒊太簇,⒋夹钟(# D),⒌姑洗,⒍中吕,⒎蕤宾(# F),⒏林钟,⒐夷则(# G),⒑南吕,⒒无射(# A),⒓应钟,合称十二律。区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。古书所说的六律,通常是就阴阳各六的十二律而言的。
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十二律释义:古乐的十二调。阳律六:黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡射;阴律六:大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。共为十二律。《周礼·春官·典同》:“凡为乐器,以十有二律为之数度。”《吕氏春秋·古乐》:“次制十二筒,以之 阮隃 之下,听凤皇之鸣,以别十二律。其雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄鐘之宫,适合。”《资治通鉴·后周世宗显德六年》:“昔 黄帝 吹九寸之管,得黄钟正声,半之为清声,倍之为缓声,三分损益之以生十二律。”胡三省 注:“三分其一而损益之,上生下生而十二律备矣。”参阅《汉书·律历志上》。
- 6.
含贞释义:⒈蕴藏贞德。⒉乐律名,姑洗三十四律之一。
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四厢释义:⒈古军队编制名。 《魏书·太宗纪》:“秋七月己巳朔,东巡。置四厢大将。”《宋史·职官志六》:“军职大者凡八等……次有捧日、天武四厢都指挥使,龙、神卫四厢都指挥使,秩秩有序,若登第然。”《宋史·职官志六》:“淳熙 以后,四厢之职多虚。”⒉朝会奏乐之地。《宋书·礼志四》:“謁者引护当拜者入就拜位。四厢乐作。”《南齐书·乐志》:“右一曲,皇帝当阳,四厢奏。皇帝入变服,四厢并奏前二曲。”《隋书·音乐志上》:“著 晋、宋 史者,皆言 太元、元嘉 四年,四厢金石大备。今检乐府,止有黄钟、姑洗、蕤宾、太簇四格而已。六律
- 8.
姑洗释义:⒈十二律之一。《周礼·春官·大司乐》:“乃奏姑洗。”《史记·律书》:“三月也,律中姑洗。”明 王鏊《震泽长语·音律》:“南吕为羽,姑洗为角。”参见“十二律”。⒉指农历三月。汉 班固《白虎通·五行》:“三月谓之姑洗何?姑者故也,洗者鲜也,言万物皆去故就其新,莫不鲜明也。”唐 杜审 言《南海乱石山作》诗:“昔去景风涉,今来姑洗至。”⒊钟名。《左传·定公四年》“分 康叔 以大路……大吕”唐 孔颖达 疏:“周 铸无射,鲁 铸林鐘,皆以律名名鐘。知此大吕、姑洗,皆鐘名也。其声与此律相应,故以律名焉。”
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携角释义:古音律名。姑洗三十四律之一。
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月律释义:古乐分十二调,为六阳律,六阴律。《吕氏春秋》始以律与历相附会,以十二律应十二月,故称。《后汉书·顺帝纪》:“﹝ 阳嘉 二年﹞冬十月庚午,行礼辟雍,奏应钟,始復黄钟,作乐器,随月律。”李贤 注:“随月律,谓《月令》‘正月律中太蔟,二月律中夹钟,三月律中姑洗,四月律中仲吕,五月律中蕤宾,六月律中林钟,七月律中夷则,八月律中南吕,九月律中无射,十月律中应钟,十一月律中黄钟,十二月律中大吕。’”《宋史·乐志一》:“伏见今年 荆南 进甘露,京兆、果州 进嘉禾,黄州 进紫芝,和州 进緑毛龟,黄州 进白兔。欲依月律,撰
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正律释义:⒈正式的规定。⒉乐律中的主调。其阳律六:黄钟,太簇,姑洗,蕤宾,夷则,亡射;阴律六:大吕,夹钟,中吕,林钟,南吕,应钟。
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沽洗释义:⒈钟名。《左传·定公四年》:“分 唐叔 以大路、密须 之鼓、闕巩、沽洗,怀 姓九宗,职官五正。”杜预 注:“沽洗,鐘名。”⒉十二律之一。《史记·律书》“三月也,律中姑洗”张守节 正义引 汉 班固《白虎通》:“沽者,故也。洗者,鲜也。言万物去故就新,莫不鲜明也。”按,今本《白虎通·五行》“沽”作“姑”。参见“姑洗”。
- 13.
纳音释义:古以五音(宫、商、角、徵、羽)十二律(黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟)相合为六十音,与六十甲子相配合,按金、火、木、水、土五行之序旋相为宫,称为纳音。参阅 宋 沉括《梦溪笔谈·乐律一》、清 钱大昕《纳音说》。
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词场释义:⒈犹文坛。南朝 梁 萧统《十二月启·姑洗三月》:“持 郭璞 之毫鸞,词场月白;吞 罗含 之彩凤,辩囿日新。”唐 李白《上安州李长史书》:“伏惟君侯,明夺秋月,和均韶风,扫尘词场,振发文雅。”清 朱彝尊《还陂塘·题其年填词图》词:“擅词场,飞扬跋扈,前身可是青兕?”清 陈廷焯《白雨斋词话》卷一:“后主 词,思路悽惋,词场本色。”⒉科场。唐 白居易《喜敏中及第偶示所怀》诗:“自知羣从为儒少,岂料词场中第频。”宋 王谠《唐语林·言语》:“宋济 老於词场,举止可笑。”明 汤显祖《牡丹亭·急难》:“词场凑巧,无奈兵
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鹢路释义:《左传·僖公十六年》:“六鷁退飞,过 宋 都。 ”杜预 注:“鷁,水鸟。高飞遇风而退,宋 人以为灾。”后因以“鷁路”比喻失意的仕途或不利的处境。南朝 梁 萧统《锦带书·姑洗三月》:“龙门 退水,望冠冕以何年;鷁路頽风,想簪缨於几载。”唐 张鷟《监尹勤奏学生多无经业举送至省落第并请退还本邑以激励庶望生徒进益》:“登上科者,高步於 龙门;落下第者,退飞於鷁路。”