词典 辰星 辰星的意思
chénxīng

辰星

简体辰星
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拼音chén xīng
注音ㄔㄣˊ ㄒㄧㄥ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

chén,(1) 地支的第五位,属龙。(2) 用于记时。【例句】:辰时(上午七点至九点)。(3) 时日。【组词】:辰光。时辰。诞辰。(4) 日、月、星的总称。【例句】:北辰(北极星)。星辰。(5) 古同“晨”,清早。

xīng,(1) 天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体;一般指夜间天空中发光的天体。【组词】:星球。恒星。行(xíng )星。卫星。披星戴月。(2) 细碎的小颗粒东西。【组词】:火星儿。(3) 秤等衡器上记数的点。【组词】:定盘星。(4) 军官衣领上的徽记。【组词】:五星将军。(5) 形容夜间。【组词】:星行。星奔。(6) 星名,二十八宿之一。【组词】:星宿。(7) 像星一样排列,分散。【组词】:星星点点。(8) 喻某一方面新出现的杰出人物。【组词】:影星。歌星。(9) 古代妇女面上所饰的花点。(10) 以星象推算吉凶祸福的方术。【组词】:星术。星相(xiàng )。(11) 原子核物理学上指高能粒子射入核乳胶或云室、气泡室时发现有许多径迹从一点发出的现象。(12) 国际通用的衡量宾馆、饭店的等级标准。【组词】:星级。五星饭店。

基本含义

指北斗星,也指星宿、星辰。

辰星的意思

辰星 [chén xīng]

1. 即水星。

3. 指心宿。

辰星 引证解释

⒈ 即水星。参见“水星”。

《史记·天官书》:“刑失者,罚出辰星。”
张守节 正义引《天官占》:“辰星,北水之精,黑帝之子,宰相之祥也。”
《广雅·释天》:“辰星谓之爨星,或谓之免星,或谓之鉤星。”

⒉ 指心宿。

《楚辞·远游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羡 韩众 之得一,形穆穆以浸远兮,离人羣而遁逸。”
王逸 注:“辰星、房星,东方之宿,苍龙之体也。”


国语词典

辰星 [chén xīng]

⒈ 东方的星宿。

《楚辞·屈原·远游》:「奇傅说之托辰星兮,羡韩众之得一。」

⒉ 水星的别名。参见「水星」条。


辰星的关联词语及解释

    • 1.
      七命释义:⒈周代 官爵的第七级,赐国侯伯。《周礼·春官·大宗伯》:“以九仪之命,正邦国之位。壹命受职,再命受服,三命受位,四命受器,五命赐则,六命赐官,七命赐国。”郑玄 注:“王之卿六命,出封加一等者。郑司农 云:‘出就侯伯之国。’”贾公彦 疏:“此 后郑 先郑 所云,皆据典命而言。以其王之卿六命,出封加一等即七命,是侯伯之国者也。”⒉借指封疆大吏。《明史·蔡子英传》:“自惟身本韦布,智识浅陋,过蒙主将知荐,仕至七命,跃马食肉十有五年,愧无尺寸以报国士之遇。”⒊犹言七名。《史记·天官书》:“兔七命,曰小正、辰星、
    • 2.
      三类释义:⒈指《诗经》中之《风》、《雅》、《颂》。 《左传·昭公二十年》:“声亦如味,一气,二体,三类。”杜预 注:“风、雅、颂。”孔颖达 疏:“《诗》有《风》、《雅》、《颂》,其类各别。知‘三类’是《风》、《雅》、《颂》也。”⒉三项;三种。《宋史·选举志六》:“文彦博 又奏:《唐六典》所载,以德行、才用、劳效三类察在选之士,参辨能否。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数一》:“星有三类:一、经星,北极谓之长;二、舍星,大火谓之长;三、行星,辰星谓之长。故皆谓之辰。”⒊第三等,下等。如:三类田、三类苗。
    • 3.
      上升星座释义:在西洋占星学中上升星座,又称生辰星位。
    • 4.
      九曜释义:⒈指北斗七星及辅佐二星。《文子·九守》:“天有四时、五行、九曜、三百六十日;人有四支、五藏、九窍、三百六十节。”唐 韩偓《梦中作》诗:“九曜再新环北极,万方依旧祝南山。”元 李好古《张生煮海》第二折:“望 黄河 一股儿浑流派,高冲九曜,远映三臺。”⒉亦称“九执”。指梵历中的九星。梵历以九星配日,而定其日之吉凶。九星为:一、日曜(太阳),二、月曜(太阴),三、火曜(荧惑星),四、水曜(辰星),五、木曜(岁星),六、金曜(太白星),七、土曜(镇星),八、(黄旛星),九、计都(豹尾星)。九星与日时相随逐而不离,
    • 5.
      五星释义:⒈指水、木、金、火、土五大行星,即东方岁星(木星)、南方荧惑(火星)、中央镇星(土星)、西方太白(金星)、北方辰星(水星)。 ⒉古代星命术士以人的生辰所值五星之位来推算禄命,因以指命运。
    • 6.
      伺晨释义:⒈等待天明。 ⒉谓报晓。⒊辰星(水星)的别名。
    • 7.
      击卒释义:谓辰星(水星)当出现而不出现。
    • 8.
      参辰释义:⒈参星和辰星,分别在西方和东方,出没各不相见。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔绝。⒉泛指星辰。
    • 9.
      参辰卯酉释义:⒈参、辰,二星名。 参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方。参与辰,卯与酉相对立,故用以比喻互不相关或势不两立。⒉犹是非曲直。
    • 10.
      变谋释义:变乱的图谋。 《汉书·天文志》:“凡五星,岁与填合则为内乱,与辰合则为变谋而更事……辰与太白合则为变谋,为兵忧。”《新唐书·天文志三》:“十一年五月丁卯,岁星、辰星合于东井;六月己未,復合于东井。占曰:‘为变谋而更事。’”
    • 11.
      土精释义:⒈指土星。《左传·襄公二十八年》“岁在星纪而淫於玄枵”唐 孔颖达 疏:“五星者,五行之精也。历书称木精曰岁星,火精曰荧惑,土精曰镇星,金精曰太白,水精曰辰星。”⒉人参的异名。宋 刘敬叔《异苑》卷二:“人参一名土精,生 上党 者佳。”明 李时珍《本草纲目·草一·人参》:“其在五参,色黄属土而补脾胃,生阴血,故有黄参血参之名。得地之精灵,故有土精地精之名。”
    • 12.
      沈阏释义:⒈实沉 与 阏伯,传说中的人物名。相传为 高辛氏(帝喾)之子。实沉 与其兄 阏伯 不和,时动干戈。尧 因迁 实沉 于 大夏,主参星;迁 阏伯 于 商丘,主辰星。见《左传·昭公元年》。后因以“沉閼”作兄弟相残的典故。《隋书·河间王弘传》:“王之昏主,心若豺狼,讎忿同胞,有逾 沉 閼。”⒉沉滞阻塞。引申为官职未得升迁。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十二:“是时 叔元 方隆隆炎炎,何 姜 皆沉閼未遇,非读书养气,那得如许风骨!”
    • 13.
      爨星释义:即水星。一名辰星。
    • 14.
      盈缩释义:⒈伸屈;进退。 《战国策·秦策三》:“进退、盈缩、变化,圣人之常道也。”《淮南子·俶真训》:“是故至道无为,一龙一蛇,盈缩卷舒,与时变化。”《后汉书·苏竟传》:“﹝太白辰星﹞或盈缩成鉤,或偃蹇不禁。”李贤 注:“盈缩,犹进退。”唐 王昌龄《出郴山口寄张十一》诗:“盈缩理无餘,今往何必忧。”《明史·历志一》:“旧所用三差法,俱从句股平行定者,於天体未合,即各盈缩损益之数,未得其真。”⒉指潮水涨落。北魏 郦道元《水经注·漓水》:“县南有 朝夕塘,水出 东山 西南,有水从山下注塘,一日再增再减,盈缩以时,未尝愆
    • 15.
      经星释义:⒈旧称二十八宿等恒星曰经星。与行星称纬星相对。因恒星相对位置不变,故称。《穀梁传·庄公七年》:“夏,四月,辛卯,昔,恒星不见。恒星者,经星也。”范宁 注:“经,常也,谓常列宿。”《汉书·天文志》:“凡天文在图籍昭昭可知者,经星常宿中外官凡百一十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数一》:“星有三类:一、经星,北极为之长;二、舍星,大火为之长;三、行星,辰星为之辰。”⒉即岁星。《史记·天官书》“察日、月之行以揆岁星顺逆”唐 司马贞 索隐引《天官占》:“岁星,一曰应星,一曰经
    • 16.
      近辅释义:⒈犹近畿。宋 苏舜钦《启事上奉宁军陈侍郎》:“比者,阁下入镇近辅,曾未踰旬,而輒辱书教。”《续资治通鉴·宋真宗咸平三年》:“初,濮州 有盗夜入城,略知州 王守信,监军 王昭度。知 黄州 王禹偁 闻之,以为国家武备不修,故盗贼窃发近辅。”⒉喻近邻。宋 沉括《梦溪笔谈·象数一》“辰星为之长,故皆谓之辰”原注:“辰星,日之近辅,远乎日不过一辰,故为行星之长。”⒊指近臣。宋 曾巩《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制·父准追封汉国公》:“所以遂吾大臣欲显其亲之志,而开示在位,予一人尊奬近辅之心。”
    • 17.
      长命释义:长寿。《西京杂记》卷三:“八月四日,出雕房北户,竹下围棋,胜者终年有福,负者终年疾病,取丝缕,就北辰星求长命乃免。”《敦煌曲子词(失调名)》:“帘前跪拜,人长命,月长生。”宋 杨万里《道旁槿篱》诗:“花中却是渠长命,换旧添新底用催。”
    • 18.
      阏伯释义:古代人名。后用为商星的别称。《左传·襄公九年》:“陶唐氏 之火正 閼伯 居 商丘,祀大火,而火纪时焉。相土 因之,故 商 主大火。”《左传·昭公元年》:“昔 高辛氏 有二子,伯曰 閼伯,季曰 实沉,居于旷林,不相能也,日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁 閼伯 于 商丘,主辰。商 人是因,故辰为商星。”杜预 注:“主祀辰星。辰,大火也。”《国语·晋语四》:“吾闻 晋 之始封也,岁在大火,閼伯 之星也。实纪 商 人。”《文选·干玉〈晋纪总论〉》:“宗子无维城之助,而 閼伯、实沉 之郤岁构。”李善 注:“閼伯、实
    • 19.
      阴明释义:辰星。北方星名。
    • 20.
      韩众释义:古代传说中的仙人。 《楚辞·远游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羡 韩众 之得一。”王逸 注:“众,一作‘终’。”洪兴祖 补注引《列仙传》:“齐 人 韩终,为王採药,王不肯服,终 自服之,遂得仙也。”晋 葛洪《神仙传·刘根》:“请问 根 学仙时本末,根 曰:‘吾昔入山,精思无所不到,后如 华阳山,见一人乘白鹿车……载拜稽首,求乞一言。神人乃告余曰:“尔闻有 韩众 否?”答曰:“实闻有之。”神人曰:“我是也。”’”后因以“韩众”泛指神仙。

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