翻译
拆字解意
翻
fān，(1) 歪倒（dǎo ），反转，变动位置，改变。【组词】：推翻。翻车。翻卷。翻滚。翻腾。翻工。翻阅。翻身。翻地。翻修。翻建。翻改。翻脸。人仰马翻。翻江倒海（形容水势浩大，多喻力量或气势非常壮大）。翻云覆雨（喻反覆无常或玩弄手段）。(2) 数量成倍的增加。【组词】：翻番。(3) 越过。【组词】：翻越。(4) 飞。
译
yì，(1) 把一种语言文字依照原义改变成另一种语言文字。【组词】：译本。译文。译注。译著。译制。译音。口译。笔译。意译。直译。翻译。(2) 解释；阐述。
基本含义
将一种语言或文字转换为另一种语言或文字。翻译的意思
翻译
1. 用一种语言文字来表达另一种语言文字。
英[ translate; interpret; ]
2. 从事翻译的人。
例在外交部当翻译。
英[ interpreter; ]
翻译 引证解释
⒈ 把一种语言文字的意义用另一种语言文字表达出来。亦指方言与民族共同语、方言与方言、古代语与现代语之间的对译。
引南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·佛驮什》：“先沙门 法显 於 师子国 得《弥沙塞律》梵本，未被翻译，而 法显 迁化。”
《隋书·经籍志四》：“至 桓帝 时，有 安息国 沙门 安静，齎经至 洛，翻译最为通解。”
唐 刘知几 《史通·史官建置》：“当 代都 之时，史臣每上奉王言，下询国俗，兼取工於翻译者，来直史曹。”
宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“太平兴国 中，始置译经院于 太平兴国寺，延梵学僧，翻译新经。”
清 昭槤 《啸亭杂录·太宗读金史》：“曾命儒臣翻译《三国志》及《辽》、《金》、《元史》，性理诸书，以教国人。”
丁玲 《梦珂》二：“这是一个刚满二十五岁的青年，从 法国 回来还不到半年，好久以前便常常在杂志上看到他的名字，大半是翻译点小说。”
⒉ 把代表语言文字的符号或数码用语言文字表达出来。
引《恨海》第八回：“翻便翻好了，在我身边，不过要交出加一翻译费，才好给你们。”
巴金 《春天里的秋天》：“朋友 许 在我的旁边，他很关心地帮忙我翻译电报。”
⒊ 做翻译工作的人。
引《官场现形记》第九回：“兄弟这边因为出洋才找到一位翻译。”
陈毅 《在朝鲜的上阳村》诗：“金日成 首相接着说：‘翻译同志快来翻译，老太太的话，很有意思。’”
繙譯：亦作“繙绎”。 1.用一种语言文字表达另一种语言文字的内容。 宋 陆游 《南唐书·浮屠传·惟净》：“惟浄 博闻通梵学，繙译精审，莫能及者。”
梁启超 《致伍秩庸星使书》：“彼中贤士大夫，必多旧好，言语相通，不劳繙译，情意易达。”
⒋ 指专职翻译工作的人。
引《儿女英雄传》第一回：“本朝的定例，觉得旗人可以吃钱粮，可以考繙绎，可以挑侍卫，宦途比 汉 人宽些。”
国语词典
翻译
⒈ 将某种语言文字用另外一种语言文字表达。也作「繙译」。
引《文明小史·第二回》：「亏得柳知府能言惯道，不用翻译，老老实实的用中国话攀谈了几句。」
⒉ 把代表语言文字的符号或数码用语言文字表达出来。
例如：「这组密码我翻译不出来。」
⒊ 从事翻译工作的人。
引《文明小史·第一三回》：「洋务局里的翻译是现成的，立刻拿铅笔画了封外国字的差人送去。」
翻译的近义词及解释
- 1. 意译释义：⒈根据原文的意思来翻译，而不逐字逐句地翻译。与“直译”相对。⒉把某种语言词语的意义译成另一种语言的词语。与“音译”相对。如“摩登”是英语modern一词的音译，“现代”是该词的意译。
- 2. 期待释义：期望；等待：期待着你早日学成归来。
- 3. 沉浸释义：泡在水中。多比喻进入某种境界或思想活动中：沉浸在幸福的回忆中。
- 4. 直译释义：指偏重于照顾原文字句进行翻译（区别于“意译”）。
翻译的关联词语及解释
- 1. 一夏释义：⒈一个夏季。⒉僧徒以四月十六日至七月十五日为静修之期，谓之一夏。佛经中称为安居。见《翻译名义集·众善行法安居》。
- 2. 七聚释义：七聚 [出翻译名义] 聚即类聚。
- 3. 三衣名义释义：三衣名义 [出翻译名义] 一僧伽梨梵语僧伽梨。
- 4. 不伦不类释义：不像这一类，也不像那一类，形容不成样子或不规范：翻译如果不顾本国语言的特点，死抠原文字句，就会弄出一些不伦不类的句子来，叫人看不懂。
- 5. 不无吊诡释义：“吊诡”一词的使用兴于台湾文学理论和批评界，被借用于翻译“Paradox”这个词，Paradox在大陆通常被译为“悖论”。
- 6. 不请之法释义：佛教语。谓佛陀在无人请问时，随机宣说的特别教旨。其内容即净土法门；其形式即十二分教中的优陀那，意为无问自说。见《翻译名义集·十二分教》。
- 7. 中心法则释义：是指遗传信息从DNA传递给RNA，再从RNA传递给蛋白质的转录和翻译的过程，以及遗传信息从DNA传递给DNA的复制过程。
- 8. 举直错诸枉释义：原意为把直的东西放到弯曲的东西上面，弯曲的东西就自然变直了。可翻译为把贤明的人选拔出来，不贤明的人自然就远离了。
- 9. 乐以教和释义：音乐是用来教育感化人，使人和谐相处的。 出自：《山中避雨》，作者：丰子恺，是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。
- 10. 乐译通释义：世界全球化程度不断加深，中国对外开发程度不断深入，各行业对外交流与合作愈发频繁，翻译和信息本地化需求日益增加，产业化成为翻译行业的一个重要命题。
- 11. 乜然释义：直接理解就是，“很瞧不起人的样子”，“然”在古汉语之中一般作动词或形容词的词尾，翻译作“……的样子”。
- 12. 九译释义：⒈辗转翻译。《史记·大宛列传》：“重九译，致殊俗。”张守节 正义：“言重重九遍译语而致。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“重舌之人九译，僉稽首而来王。”薛综 注：“重舌谓晓夷狄语者。九译，九度译言始至中国者也。”《晋书·文帝纪》：“虽西旅远贡，越裳 九译，义无以踰。”唐 柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》：“睢盱万伏乖，咿嗢九译重。”⒉指边远地区或外国。《晋书·江统传》：“周公 来九译之贡，中宗 纳单于之朝。”唐 包佶《送日本国聘贺使晁巨卿归国》诗：“上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。”元 耶律楚材《
- 13. 乾闼婆释义：⒈梵语Gandharva的译音，亦译作“健闥缚”、“犍闥婆”。佛经中经常提到的“天龙八部”中的一类乐神。《维摩诘经·佛国品》：“并餘大力诸天、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗……悉来会坐。”《法苑珠林》卷四：“黑山 北有 香山，其山常有歌舞唱妓音乐之声。山有二崛，一名 为尽，一名 善尽，七宝所成，柔輭香洁，犹如天衣妙音，乾闥婆王从五百乾闥婆在其中止。”宋 王安石《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山河。不出阿兰若，岂遭乾闥婆？”按，《翻译名义集·八部》“乾闥婆”注引 鸠摩罗什 曰：“天乐神也。”⒉古代 西
- 14. 人恒敬之释义：人恒敬之原文及翻译如下：孟子爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 15. 代译服务释义：情报术语，常用于情报部门，情报机构将用户所需文献翻译成其所需文种的工作。
- 16. 会鸟释义：→ 会鸟一名是从拉丁属名Sapeornis翻译而来的，源自国际古鸟类协会的缩写“SAPE”，以纪念第5届国际古鸟类会议2000年在中国的成功召开。
- 17. 传法院释义：宋 代翻译佛经的机构。 太平兴国 五年于 太平兴国寺 大殿西建译经院，八年改为传法院。参阅 宋 高承《事物纪原·库务职局》、《宋会要辑稿·道释·传法院》。
- 18. 传译释义：翻译：学术报告厅有六种语言同声传译系统。
- 19. 伪证释义：假造的证据，指案件进行侦查或审理中，证人、鉴定人、记录人或翻译人故意做出的虚假证明、鉴定和翻译。
- 20. 伽陀释义：亦作“伽他”。 梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一，亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“言无重颂，句备伽陀。”吴兆宜 注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀，此言讽诵。”唐 玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“旧曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音讹也。今从正音，宜云伽陀。伽陀者，唐 言颂，颂三十二言。”唐 玄应《一切经音义》卷二三“伽他”：“此方当颂，或云摄言，诸圣人所作，莫问重颂字之多少。四句为颂者，皆名伽他。”宋 黄庭坚《题万松亭》：“二十年前
翻译的关联词语及解释
- 1. 一夏释义：⒈一个夏季。⒉僧徒以四月十六日至七月十五日为静修之期，谓之一夏。佛经中称为安居。见《翻译名义集·众善行法安居》。
- 2. 七聚释义：七聚 [出翻译名义] 聚即类聚。
- 3. 三衣名义释义：三衣名义 [出翻译名义] 一僧伽梨梵语僧伽梨。
- 4. 不伦不类释义：不像这一类，也不像那一类，形容不成样子或不规范：翻译如果不顾本国语言的特点，死抠原文字句，就会弄出一些不伦不类的句子来，叫人看不懂。
- 5. 不无吊诡释义：“吊诡”一词的使用兴于台湾文学理论和批评界，被借用于翻译“Paradox”这个词，Paradox在大陆通常被译为“悖论”。
- 6. 不请之法释义：佛教语。谓佛陀在无人请问时，随机宣说的特别教旨。其内容即净土法门；其形式即十二分教中的优陀那，意为无问自说。见《翻译名义集·十二分教》。
- 7. 中心法则释义：是指遗传信息从DNA传递给RNA，再从RNA传递给蛋白质的转录和翻译的过程，以及遗传信息从DNA传递给DNA的复制过程。
- 8. 举直错诸枉释义：原意为把直的东西放到弯曲的东西上面，弯曲的东西就自然变直了。可翻译为把贤明的人选拔出来，不贤明的人自然就远离了。
- 9. 乐以教和释义：音乐是用来教育感化人，使人和谐相处的。 出自：《山中避雨》，作者：丰子恺，是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。
- 10. 乐译通释义：世界全球化程度不断加深，中国对外开发程度不断深入，各行业对外交流与合作愈发频繁，翻译和信息本地化需求日益增加，产业化成为翻译行业的一个重要命题。
- 11. 乜然释义：直接理解就是，“很瞧不起人的样子”，“然”在古汉语之中一般作动词或形容词的词尾，翻译作“……的样子”。
- 12. 九译释义：⒈辗转翻译。《史记·大宛列传》：“重九译，致殊俗。”张守节 正义：“言重重九遍译语而致。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“重舌之人九译，僉稽首而来王。”薛综 注：“重舌谓晓夷狄语者。九译，九度译言始至中国者也。”《晋书·文帝纪》：“虽西旅远贡，越裳 九译，义无以踰。”唐 柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》：“睢盱万伏乖，咿嗢九译重。”⒉指边远地区或外国。《晋书·江统传》：“周公 来九译之贡，中宗 纳单于之朝。”唐 包佶《送日本国聘贺使晁巨卿归国》诗：“上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。”元 耶律楚材《
- 13. 乾闼婆释义：⒈梵语Gandharva的译音，亦译作“健闥缚”、“犍闥婆”。佛经中经常提到的“天龙八部”中的一类乐神。《维摩诘经·佛国品》：“并餘大力诸天、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗……悉来会坐。”《法苑珠林》卷四：“黑山 北有 香山，其山常有歌舞唱妓音乐之声。山有二崛，一名 为尽，一名 善尽，七宝所成，柔輭香洁，犹如天衣妙音，乾闥婆王从五百乾闥婆在其中止。”宋 王安石《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山河。不出阿兰若，岂遭乾闥婆？”按，《翻译名义集·八部》“乾闥婆”注引 鸠摩罗什 曰：“天乐神也。”⒉古代 西
- 14. 人恒敬之释义：人恒敬之原文及翻译如下：孟子爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 15. 代译服务释义：情报术语，常用于情报部门，情报机构将用户所需文献翻译成其所需文种的工作。
- 16. 会鸟释义：→ 会鸟一名是从拉丁属名Sapeornis翻译而来的，源自国际古鸟类协会的缩写“SAPE”，以纪念第5届国际古鸟类会议2000年在中国的成功召开。
- 17. 传法院释义：宋 代翻译佛经的机构。 太平兴国 五年于 太平兴国寺 大殿西建译经院，八年改为传法院。参阅 宋 高承《事物纪原·库务职局》、《宋会要辑稿·道释·传法院》。
- 18. 传译释义：翻译：学术报告厅有六种语言同声传译系统。
- 19. 伪证释义：假造的证据，指案件进行侦查或审理中，证人、鉴定人、记录人或翻译人故意做出的虚假证明、鉴定和翻译。
- 20. 伽陀释义：亦作“伽他”。 梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一，亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“言无重颂，句备伽陀。”吴兆宜 注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀，此言讽诵。”唐 玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“旧曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音讹也。今从正音，宜云伽陀。伽陀者，唐 言颂，颂三十二言。”唐 玄应《一切经音义》卷二三“伽他”：“此方当颂，或云摄言，诸圣人所作，莫问重颂字之多少。四句为颂者，皆名伽他。”宋 黄庭坚《题万松亭》：“二十年前
翻译造句
1.依此而否定翻译学是一门科学是不足为训的。
2.寻章摘句、吹毛求疵不是真正的翻译批评。
3.第一次当翻译，她虽说有些紧张，但也能应付自如，可见基本功还是很扎实的。
4.就翻译训练而言我认为这是一本无出其右的好书。
5.我们量才录用，使能搞翻译的搞翻译，能搞研究的搞研究，能上课的上课。
6.能力有限，只能翻译几个单词。
7.目前中国文化的世界影响力，仍无法与中华文化自身的内涵和底蕴媲美，文化翻译工作任重道远。
8.翻译仅供参考，没有上下文不好判断。
9.这本童话书已被翻译成中文出版了。
10.这个句子翻译为，很长的时间里，在这个国家的很多地方，旅行者是中断沉闷生活的受欢迎的人。
11.以下为本人的纯人工翻译，能力有限，希望对你有帮助。
12.我的翻译也许不是标准，我只是初一的。希望帮到你。
13.其实翻译只是按照通俗的语言去理解的，只要能复合相互的语言表达就行。当然要遵循语言之间的规则。
14.仿佛又回到了大学，很怀念做这些外贸函电的练习啊。一下全部是人手翻译。
15.学好英语可以看外国电影，还可以做翻译工作，也可以与外国人交朋友 。
16.翻译放松。把自己看得轻一点。快乐在很大程度上，是一种选择。为你生命中所拥有的美好，心怀感激吧。
17.手工翻译，保证准确。
18.手工翻译如下，保证准确。
19.手工翻译，尊重劳动，欢迎提问，感谢采纳。
20.您好，现在信息技术那么发达，下个软件搞定了，推荐百度翻译。