人天
拆字解意
人
rén，(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】：人类。(2) 别人，他人。【例句】：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】：丢人，文如其人。
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
基本含义
指人与天地之间的关系，表示人类与自然界的紧密联系。人天的意思
人天
1. 佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。
2. 人间与天上。
4. 指粮食。民以食为天，唐人避太宗李世民讳，改民作人，故称“人天”。
人天 引证解释
⒈ 佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。
引《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”
《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。”
唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。”
汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”
⒉ 人间与天上。
引《晋书·陆云传》：“帝尧 昭焕而道协人天， 西伯 质文而 周 隆二代。”
郭沫若 《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”
⒊ 指粮食。民以食为天， 唐 人避 太宗 李世民 讳，改民作人，故称“人天”。参见“民天”。
引《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”
国语词典
人天
⒈ 人和天。
引《晋书·卷五四·陆云传》：「是以帝尧昭焕而道协人天，西伯质文而周隆二代。」
⒉ 粮食。
引《旧唐书·卷三〇·音乐志三》：「粒食伊始，农之所先。古今攸赖，是曰人天。」
⒊ 国君。
引唐·刘禹锡〈砥石赋〉：「君为人天，安有执砺世之具，而患乎无贤欤。」
⒋ 生死的代称。因生者在世，死者归天。
例如：「人天永隔」。
人天的关联词语及解释
- 1. 一百六释义：寒食日的别称。 南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》：“﹝寒食﹞据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”唐 元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”宋 梅尧臣《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二：“前占寒食一百六，算到其时未合开。”宋 洪迈《容斋四笔·一百五日》：“吾州城市 芝山寺，为禁烟游赏之地，寺僧欲建 华严阁，请予作《劝缘疏》，其末联云：‘大善知识五十三，永壮人天之仰；寒食清明一百六，鼎来道俗之观。’”参见“一百五”、“一百五日”。
- 2. 三涂释义：⒈山名。在 河南 嵩县 西南，伊水 之北，亦称 崖口，又称 水门。《左传·昭公四年》：“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也。”晋 葛洪《抱朴子·君道》：“四岳 三涂，实不一姓；金城汤池，未若人和。”⒉同“三途”。佛教语。《百喻经·夫妇食饼共为要喻》：“坠堕三涂，都不怖畏。”《新唐书·傅奕传》：“西域 之法，无君臣父子，以三涂六道，吓愚欺庸。”明 张居正《答宣大巡抚言虏求佛经》：“示之以三涂六道之苦，诱之以人天福果之説。”清 蒋士铨《临川梦·谱梦》：“情将万物羈，情把三涂繫，《小雅》《离骚》结就
- 3. 业力释义：⒈谓行为、言语、思想等各方面所表现的能力。《宋书·蔡廓传论》：“蔡廓 虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。”⒉佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。南朝 梁 沉约《佛记序》：“分五道於人天，设重牢於厚地，各随业力，的焉不差。”宋 陆游《西林傅庵主求定庵诗》之二：“业力驱人举世忙，西林 袖手一炉香。”清 谭嗣同《仁学》十三：“不知业力所缠，愈死且愈生，强脱此生之苦，而彼生忽然又加甚焉，虽百死復何济？”
- 4. 丽人天释义：美好宜人的天气。 典出 唐 杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安 水边多丽人。”明 恒轩老人《赏花时·春怨》套曲：“明媚景，丽人天，轻风似翦，极目草芊芊。”
- 5. 人天释义：⒈佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。⒉人间与天上。⒊指粮食。民以食为天，唐人避太宗李世民讳，改民作人，故称“人天”。
- 6. 人天永隔释义：人天：人间、天上，指生死。生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。
- 7. 六畜无害释义：用在产品介绍上的，就是说这种商品使用后对人和动物都没有毒害作用。 用在人身上的话，一般是说这个人天真无邪，对任何人都没有害处，一般用于在漫画中比喻清纯的角色。
- 8. 受生释义：⒈犹禀性。 晋 陆机《豪士赋序》：“受生之分，唯此而已。”《梁书·贺琛传》：“受生不饮酒，受生不好音乐。”⒉投生，投胎。唐 慧能《坛经·定慧品》：“若百物不思，念尽除却，一念断即死，别处受生。”宋 洪迈《夷坚甲志·俞一郎放生》：“此人天年尚餘一纪，并有赎放物命，已受生人身者三千餘，合增寿二纪。”《水浒传》第一二○回：“卿等已死，当往受生，何故相聚於此？”
- 9. 吉人自有天相释义：相：帮助，保佑。 谓天佑善人。同“吉人天相”。
- 10. 名隐释义：谓隐于朝市。亦谓不求名而隐居山林。隋 王通《中说·周公》：“薛收 问隐。子曰：‘至人天隐，其次地隐，其次名隐。’”阮逸 注：“名混朝市，心在世外。”隋 王通《中说·礼乐》：“或问 严光、樊英 名隐。子曰：‘古之避言人也。’”阮逸 注：“此并不求名而隐，故曰名隐。”清 褚人穫《坚瓠广集·隐说》：“名隐者，不求名而隐，如 刘遗民 之类是也。”
- 11. 四机释义：⒈用兵的四个方面的机密或机宜。 ⒉佛家指人天机、二乘机、菩萨机、佛机。参阅隋智顗《法华经文句》卷十下。
- 12. 困人释义：⒈困苦的人。 《左传·襄公九年》：“国无滞积，亦无困人。”晋 郭澄之《郭子》：“周叔治 为 晋陵，周 侯（周顗）、仲智 送之。叔治 将别，泣涕不止，仲智 恚之曰：‘困人及妇人别，惟知啼。’”⒉使人困倦。宋 苏轼《浣溪沙》词：“困人天气近清明。”元 白朴《东墙记》第一折：“今乃三春天气，好生困人。”
- 13. 天南地北释义：⒈形容距离遥远，也指相距遥远的不同地方：天南地北，各在一方。 ⒉形容说话漫无边际：两个人天南地北地说了好半天。‖也说天南海北、山南海北。
- 14. 存殁释义：⒈生存和死亡。犹言生死。唐 杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗序：“自枉诗已十餘年，莫记存殁又六七年矣。”唐 韦应物《登蒲塘驿沿路见泉谷村墅忽想京师旧居追怀昔年》诗：“存殁阔已永，悲多欢自疏。”金 元好问《续夷坚志·旬会之异》：“十日一宴，集中一举子物故，诸子感叹存殁，仍於故人设位。”⒉生者和死者。前蜀 杜光庭《户部张相公修迁拔明真斋词》：“三籙定金明之典，功被人天；九幽悬玉匱之科，惠周存殁。”《红楼梦》第四回：“求太老爷拘拿凶犯，以扶善良，存殁感激大恩不尽！”
- 15. 学际天人释义：天人天道与人世，自然与社会。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
- 16. 慧根释义：佛教指能透彻领悟佛理的天资，借指人天赋的智慧。
- 17. 括地释义：⒈包容大地。晋 陆机《移书太常荐同郡张赡》：“太清闢宇，四门启籥；玄纲括地，天网广罗。”南朝 梁 陶弘景《解官表》：“尧 风冲天，潁阳 振饮 河 之谈；汉 德括地，商 阴峻餐芝之气。”唐 王勃《灵瑞寺浮图碑》：“神州括地，寰中分五岳之图；巨壑浮天，海上擢三山之秀。”韩瀚《山河曲》：“若无括地胸怀，回天膂力，怎敢向人天宣战！”⒉犹括田。《续资治通鉴·元泰定帝泰定二年》：“太史院使 齐履谦 之 江西 福建 宣抚，黜罢官吏之贪污者四百餘人，蠲免括地虚加粮数万石。”参见“括田”。⒊震地；动地。括，通“聒”。隋
- 18. 摆宴释义：设宴。《西游记》第五四回：“一班儿摆宴的，火速安排。”《老人天地》1986年第11期：“朝鲜 族女县长得悉 吴老 骑车进入她领导的 吉林 敦化县 境时，亲自赶到现场，为他摆宴接风。”
- 19. 旁生释义：⒈广生。⒉旁边生长。⒊佛教语。指畜生。谓兽畜昆虫，皆是业轮恶趣，非人天之正道，故称。一说，畜生横行，故曰旁生。
- 20. 无性有情释义：无性有情根机的众生，只具有修到人天境界的有漏种子，不能修成罗汉、缘觉和佛。
人天的关联词语及解释
- 1. 一百六释义：寒食日的别称。 南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》：“﹝寒食﹞据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”唐 元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”宋 梅尧臣《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二：“前占寒食一百六，算到其时未合开。”宋 洪迈《容斋四笔·一百五日》：“吾州城市 芝山寺，为禁烟游赏之地，寺僧欲建 华严阁，请予作《劝缘疏》，其末联云：‘大善知识五十三，永壮人天之仰；寒食清明一百六，鼎来道俗之观。’”参见“一百五”、“一百五日”。
- 2. 三涂释义：⒈山名。在 河南 嵩县 西南，伊水 之北，亦称 崖口，又称 水门。《左传·昭公四年》：“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也。”晋 葛洪《抱朴子·君道》：“四岳 三涂，实不一姓；金城汤池，未若人和。”⒉同“三途”。佛教语。《百喻经·夫妇食饼共为要喻》：“坠堕三涂，都不怖畏。”《新唐书·傅奕传》：“西域 之法，无君臣父子，以三涂六道，吓愚欺庸。”明 张居正《答宣大巡抚言虏求佛经》：“示之以三涂六道之苦，诱之以人天福果之説。”清 蒋士铨《临川梦·谱梦》：“情将万物羈，情把三涂繫，《小雅》《离骚》结就
- 3. 业力释义：⒈谓行为、言语、思想等各方面所表现的能力。《宋书·蔡廓传论》：“蔡廓 虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。”⒉佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。南朝 梁 沉约《佛记序》：“分五道於人天，设重牢於厚地，各随业力，的焉不差。”宋 陆游《西林傅庵主求定庵诗》之二：“业力驱人举世忙，西林 袖手一炉香。”清 谭嗣同《仁学》十三：“不知业力所缠，愈死且愈生，强脱此生之苦，而彼生忽然又加甚焉，虽百死復何济？”
- 4. 丽人天释义：美好宜人的天气。 典出 唐 杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安 水边多丽人。”明 恒轩老人《赏花时·春怨》套曲：“明媚景，丽人天，轻风似翦，极目草芊芊。”
- 5. 人天释义：⒈佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。⒉人间与天上。⒊指粮食。民以食为天，唐人避太宗李世民讳，改民作人，故称“人天”。
- 6. 人天永隔释义：人天：人间、天上，指生死。生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。
- 7. 六畜无害释义：用在产品介绍上的，就是说这种商品使用后对人和动物都没有毒害作用。 用在人身上的话，一般是说这个人天真无邪，对任何人都没有害处，一般用于在漫画中比喻清纯的角色。
- 8. 受生释义：⒈犹禀性。 晋 陆机《豪士赋序》：“受生之分，唯此而已。”《梁书·贺琛传》：“受生不饮酒，受生不好音乐。”⒉投生，投胎。唐 慧能《坛经·定慧品》：“若百物不思，念尽除却，一念断即死，别处受生。”宋 洪迈《夷坚甲志·俞一郎放生》：“此人天年尚餘一纪，并有赎放物命，已受生人身者三千餘，合增寿二纪。”《水浒传》第一二○回：“卿等已死，当往受生，何故相聚於此？”
- 9. 吉人自有天相释义：相：帮助，保佑。 谓天佑善人。同“吉人天相”。
- 10. 名隐释义：谓隐于朝市。亦谓不求名而隐居山林。隋 王通《中说·周公》：“薛收 问隐。子曰：‘至人天隐，其次地隐，其次名隐。’”阮逸 注：“名混朝市，心在世外。”隋 王通《中说·礼乐》：“或问 严光、樊英 名隐。子曰：‘古之避言人也。’”阮逸 注：“此并不求名而隐，故曰名隐。”清 褚人穫《坚瓠广集·隐说》：“名隐者，不求名而隐，如 刘遗民 之类是也。”
- 11. 四机释义：⒈用兵的四个方面的机密或机宜。 ⒉佛家指人天机、二乘机、菩萨机、佛机。参阅隋智顗《法华经文句》卷十下。
- 12. 困人释义：⒈困苦的人。 《左传·襄公九年》：“国无滞积，亦无困人。”晋 郭澄之《郭子》：“周叔治 为 晋陵，周 侯（周顗）、仲智 送之。叔治 将别，泣涕不止，仲智 恚之曰：‘困人及妇人别，惟知啼。’”⒉使人困倦。宋 苏轼《浣溪沙》词：“困人天气近清明。”元 白朴《东墙记》第一折：“今乃三春天气，好生困人。”
- 13. 天南地北释义：⒈形容距离遥远，也指相距遥远的不同地方：天南地北，各在一方。 ⒉形容说话漫无边际：两个人天南地北地说了好半天。‖也说天南海北、山南海北。
- 14. 存殁释义：⒈生存和死亡。犹言生死。唐 杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗序：“自枉诗已十餘年，莫记存殁又六七年矣。”唐 韦应物《登蒲塘驿沿路见泉谷村墅忽想京师旧居追怀昔年》诗：“存殁阔已永，悲多欢自疏。”金 元好问《续夷坚志·旬会之异》：“十日一宴，集中一举子物故，诸子感叹存殁，仍於故人设位。”⒉生者和死者。前蜀 杜光庭《户部张相公修迁拔明真斋词》：“三籙定金明之典，功被人天；九幽悬玉匱之科，惠周存殁。”《红楼梦》第四回：“求太老爷拘拿凶犯，以扶善良，存殁感激大恩不尽！”
- 15. 学际天人释义：天人天道与人世，自然与社会。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
- 16. 慧根释义：佛教指能透彻领悟佛理的天资，借指人天赋的智慧。
- 17. 括地释义：⒈包容大地。晋 陆机《移书太常荐同郡张赡》：“太清闢宇，四门启籥；玄纲括地，天网广罗。”南朝 梁 陶弘景《解官表》：“尧 风冲天，潁阳 振饮 河 之谈；汉 德括地，商 阴峻餐芝之气。”唐 王勃《灵瑞寺浮图碑》：“神州括地，寰中分五岳之图；巨壑浮天，海上擢三山之秀。”韩瀚《山河曲》：“若无括地胸怀，回天膂力，怎敢向人天宣战！”⒉犹括田。《续资治通鉴·元泰定帝泰定二年》：“太史院使 齐履谦 之 江西 福建 宣抚，黜罢官吏之贪污者四百餘人，蠲免括地虚加粮数万石。”参见“括田”。⒊震地；动地。括，通“聒”。隋
- 18. 摆宴释义：设宴。《西游记》第五四回：“一班儿摆宴的，火速安排。”《老人天地》1986年第11期：“朝鲜 族女县长得悉 吴老 骑车进入她领导的 吉林 敦化县 境时，亲自赶到现场，为他摆宴接风。”
- 19. 旁生释义：⒈广生。⒉旁边生长。⒊佛教语。指畜生。谓兽畜昆虫，皆是业轮恶趣，非人天之正道，故称。一说，畜生横行，故曰旁生。
- 20. 无性有情释义：无性有情根机的众生，只具有修到人天境界的有漏种子，不能修成罗汉、缘觉和佛。
人天造句
1.选个吉人天相，把他俩的婚事办了。
2.猫有九条命；吉人天相；命大。
3.像老王这么好心的人，一定会吉人天相，转危为安。
4.你们不用惦记他，他吉人天相，在那边一切都会很好的。
5.猫有九条命；吉人天相。
6.你不用担心，他吉人天相，一定会好起来。
7.我相信他吉人天相，一定可以顺利度过这次的难关。
8.文文吉人天相，不会有事的。
9.算命先生说我吉人天相，真胡扯！
10.他每次遇到危险，都能逢凶化吉，真是吉人天相。
11.香港是名实相符的富人天堂。
12.她们一群人天天不是逛街就是打牌，真是 物以类聚。
13.男人必须学会女人天生的装模作样的艺术。
14.对于他突来的这场重病，大家实在爱莫能助，只能盼望他吉人天相，早日康復。
15.她们一群人天天不是逛街就是打牌，真是物以类聚。
16.无人天生就有学问，这些都是后天努力的结果。
17.两个人天长地久的背后很有可能是另一个人的遗憾终生。
18.他的好处也许被认为与称作个人天性调节中的舒适或方便的好处是一致的。
19.人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
20.两人天南地北，款款而谈。