道学
拆字解意
道
dào，(1) 路，方向，途径。【组词】：道路。铁道。志同道合。(2) 指法则、规律。【组词】：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。(3) 学术或宗教的思想体系。【组词】：道学。传道。修道。(4) 方法，办法，技术。【组词】：门道。医道。(5) 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）(6) 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）。【例句】：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。(7) 指某些反动迷信组织。【组词】：会道门。一贯道。(8) 说，讲。【组词】：道白。常言道。能说会道。(9) 用语言表示情意。【组词】：道喜。道歉。道谢。(10) 线条。【组词】：铅笔道儿。(11) 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。(12) 某些国家行政区域的名称。(13) 量词。【组词】：一道大河。两道门。上三道漆。(14) 计量单位，“忽米”的通称。
学
xué，(1) 效法，钻研知识，获得知识，读书。【组词】：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。(2) 传授知识的地方。【例句】：学校（简称“学”或“校”）。学院。学府。中学。大学。上学。(3) 掌握的知识。【例句】：学问（简称“学”）。学术（一切学问的总称）。学位。学士（➊学位名，大学毕业生；➋古代官名）。才学。治学。学识。博学多才。(4) 分门别类的有系统的知识。【组词】：学说。哲学。数学。小学（➊古代指文学、音韵、训诂学；➋现指初等学校）。
道学的意思
道学
1. 宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学思想。
英[ a Confucian school of philosophy of the Song dynasty; ]
2. 形容迂腐守旧。
例假道学。
英[ affectedly moral; ]
道学 引证解释
⒈ 儒家的道德学问。
引清 赵翼 《瓯北诗话·皮日休》：“皮日休 乃独请设科取士，是能於诸子淆杂之中，别出手眼，别其为儒学之宗，其有功於道学甚鉅。”
⒉ 道家或道教的学说。
引《隋书·经籍志三》：“盖公 能言 黄老，文帝 宗之。自是相传，道学众矣。”
丰子恺 《怀李叔同先生》：“他自己就关起房门来研究道学。”
⒊ 唐 宋 两朝以培养道教徒为目的的专门学府。
引《说郛》卷十引 前蜀 冯鉴 《事始》：“唐明皇 别置道学，隶 崇贤馆，课试如明经，谓之道举。”
《宣和遗事》前集：“闰月，置道学。詔州县学兼养道流，增置士名，自元士至志士，凡十三品。岁大比，许襴幞就试。后罢道学。”
⒋ 道教的法术。
引晋 葛洪 《神仙传·李仲甫》：“仲甫 已在牀上，笑曰：‘天下乃有汝辈愚人，道学未得，而欲杀之。我寧得杀耶？’”
⒌ 指佛教徒和儒生。
引《南史·儒林传·戚衮》：“简文 在东宫，召 衮 讲论。又尝置宴集玄儒之士，先命道学互相质难，次令中庶子 徐摛 驰骋大义，间以剧谈。”
⒍ 宋 代儒家 周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹 等的哲学思想。亦称理学。
引宋 程颐 《上太皇太后说》：“儒者得以道学辅人主，盖非常之遇。”
明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“当是时，道学未倡，公始以《中庸》授 横渠，开道学一脉。”
清 赵翼 《白鹿洞书院》诗：“道学一以振，朗日行中天。”
⒎ 形容为人处事迂腐，拘泥于礼法。
引《红楼梦》第六四回：“晴雯 道：‘ 袭人 么？越发道学了，独自个在屋里面壁呢。’”
《负曝闲谈》第十八回：“这不是 黄子文 的道学，他怕同 如玉 坐了，有人看见，不甚方便之故。”
洪深 《少奶奶的扇子》第三幕：“我从来不道学。男人道学，大半心怀叵测；女人道学，准是其貌不扬。”
国语词典
道学
⒈ 黄老的学术。
引《隋书·卷三四·经籍志三》：「汉时，曹参始荐盖公能言黄老，文帝宗之，自是相传，道学众矣。」
⒉ 宋儒所倡的性命义理之学。参见「理学」条。
⒊ 注重礼教而古板迂腐，不知变通者。
引《文明小史·第二二回》：「世界上独有些人，面子上做得很道学的了不得，然而暮夜苞苴，在所不免。」
道学的关联词语及解释
- 1. 两塾师释义：文言文，[原文]有两塾师邻村居，皆以道学自任。
- 2. 乔文假醋释义：指假斯文；假道学。
- 3. 伊川先生释义：⒈宋 理学家 邵雍 的别号。雍 字 尧夫。清 钱大昕《十驾斋养新录·古人号相同》：“邵尧夫、程正叔 俱号 伊川先生。”参见“伊川翁”。⒉宋 理学家 程颐 的别号。颐 字 正叔，宅于 河南 嵩县 东北 耙耧山 下，地处 伊川，故称。《宋史·道学传一·程颐》：“﹝ 颐 ﹞平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。涪 人祠 颐 於 北巖，世称 伊川先生。”宋 陈亮《书伊川先生春秋传后》：“伊川先生 之序此书也，盖年七十有一矣，四年而先生没。”亦省称“伊川”。宋 施彦执《北窗炙輠》卷下：“伊川 谓一诗中
- 4. 佛学释义：⒈即佛教哲学。通 常指包含在佛经中的各种教义、教理。来自古印度，东汉初传入中国。后融合儒、道学说，形成中国佛 学的多种派别。基本特征是否认客观世界的物质性，宣扬精神、意识第一性。把现实世界说成是无意义 的、假的，论证虚构的天国是真的理想世界，教人漠视现实生活，向精神世界寻求解脱。对宋明理学有 直接影响。⒉以佛教为研究对象的学术研究。
- 5. 党狱释义：⒈古代指监禁、诛杀党人。明 高启《咏隐逸·陈留老父》：“汉 衰党狱起，朝柄在刑餘。”鲁迅《且介亭杂文二集·田军作＜八月的乡村＞序》：“宋 曾以道学替 金 元 治心，明 曾以党狱替 满清 箝口。”⒉指逮捕、杀戮反对党成员。邹鲁《洪宪之役》：“溯自二年讨 袁 军失败，袁世凯 大兴党狱，党人死者甚多，非党员被诬者亦不少。”
- 6. 公安派释义：明 代后期的文学流派。以 袁宏道 及其兄 宗道 弟 中道 为首。因三 袁 是 公安（今属 湖北省）人而得名。他们反对前后七子的拟古风气，主张文学“独抒性灵，不拘格套”，重视小说戏曲的文学价值，在当时有较大影响。他们的部分作品抨击时政，表现对道学的不满；多数篇章局限于抒写闲情逸致。
- 7. 勦取释义：抄取。 明 何良俊《四友斋丛说·经三》：“其门弟子又蹈袭其师説各立门户。深衷厚默，勦取道学之名以为进取之捷径。”清 姚鼐《读＜司马法＞＜六韬＞》：“今《六韜》勦取兵家之説，附之 太公 而弥鄙陋。”清 周中孚《郑堂札记》卷二：“顾取 朱笠亭《明人诗钞》，以为读 明 诗之善本，孰知其所自为説大都勦取《静志居诗话》。”
- 8. 北方交通大学释义：中国以工科为主，兼有管理科学、理科、文科的综合性大学。校址在北京。创建于1909年，初名铁路管理传习所。后校名多次变更，1952年改名为北京铁道学院，1970年改现名。设有管理学院、成人教育学院、研究生院以及运输管理工程、电气工程、土木建筑等系。
- 9. 发策释义：⒈发出策问。古代考试把试题写在策上，令应试者作答，称为策问，简称策。《汉书·公孙弘传》：“上乃使 朱买臣 等难 弘 置 朔方 之便。发十策，弘 不得一。”颜师古 注：“言其利害十条，弘 无以应之。”《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》：“主文者侍中 刘霄，故 辽 官，降於 金，愤 宋 助伐 金，发策，问 宋上皇 无道，少帝 失信，举人承风旨，极口詆毁。”⒉指所发出的策问。《宋史·道学传二·尹焞》：“尝应举，发策有诛 元祐 诸臣议……不对而出。”⒊发动策划。《后汉书·郅恽传》：“方今镇、岁、荧惑并在 汉 分翼、
- 10. 吾家先生释义：宋 哲学家 邵雍 负盛名，晚年躬耕不仕，时人称之为“吾家先生”。 《宋史·道学传一·邵雍》：“士大夫家识其（邵雍）车音，争相迎候，童孺廝隶皆驩相谓曰：‘吾家先生至也。’不復称其姓字。”
- 11. 四先生释义：⒈宋谢良佐、游酢、吕大临、杨时，均为理学家程颐的弟子，时称“四先生”。 见《宋史·道学传二·谢良佐》。⒉宋崔鷃、陈恬皆戊戌生，田昼、李豸皆己亥生，并居颍昌阳翟，四人均反对熙宁变法，合称“戊己四先生”。见宋张邦基《墨庄漫录》卷四。
- 12. 外集释义：⒈正集（传世的定本）以外的文稿汇编，多为后人编集遗缺、伪作或次要作品而成。金 王若虚《臣事实辨上》：“退之《论范蠡招文种事略》……其文辞不甚佳，此必少年所作，故黜於外集。”参阅《四库全书简明目录·集部》。⒉僧人以佛经为内学，故以所作诗文为外集。参阅《四库全书总目提要·集部·全室外集九卷续集》。⒊道家尊道学而薄事功，故以所作议政之文为外集。参阅《四库全书总目提要·集部·三鱼堂文集十二卷外集六卷附录一卷》。
- 13. 奉祠释义：⒈祭祀。《史记·封禅书》：“杜主，故 周 之右将军，其在 秦中，最小鬼之神者。各以岁时奉祠。”《后汉书·桓晔传》：“赐 遣吏奉祠，因县发取祠具，曄 拒不受。”⒉宋 代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职，以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀，故亦称奉祠。见《宋史·职官志十》。《宋史·道学传三·朱熹》：“詔以 熹 累乞奉祠，可差主管 台州 崇道观。”宋 陆游《上书乞祠》诗：“上书又乞奉祠归，梦到湖边自叩扉。”
- 14. 妖妄释义：⒈怪异荒诞。 《三国志·魏志·刘晔传》：“此妖妄之国耳，何能为有无？”《宋史·道学传一·程颢》：“自道之不明也，邪诞妖妄之説竞起。”明 张居正《答山西崔巡抚计纳叛招降之策》：“何为纳此无用之人，听其妖妄之説，而坏已成之功，失永久之利哉？”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第六节：“汉 光武帝 以今文经学为基础，大力提倡妖妄的谶纬之学，藉以证明自己受天命，应该做皇帝。”⒉指怪异荒诞之说。《孔丛子·叙书》：“然今俗儒，繁説远本，杂以妖妄，难可以教。”⒊指妖术，旁门左道。《资治通鉴·唐高宗永徽四年》：
- 15. 孙膑减灶释义：孙膑是战国时齐国人，大军事家孙武的后代。他早年曾和庞涓一道学习兵法。后来，庞涓到魏国做了将军，很得魏惠王的信任。庞涓妒忌孙膑的才能，就假意把他请到魏国，暗中却在魏惠王面前诬告他私通齐国。魏惠王大怒，命人把孙膑的膝盖骨挖去，还在他脸上刺了字。孙膑假装发疯，躲避了杀身大祸，后来，孙膑逃回齐国，齐威王很佩服孙膑的才能，对他大加重用。
- 16. 宋明理学释义：亦称道学，是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。
- 17. 尊礼释义：⒈尊崇礼法。《礼记·表记》：“周 人尊礼尚施。”孔颖达 疏：“尊礼尚施者，谓尊重礼之往来之法，贵尚施惠之事也。”《宋史·道学传一·张载》：“故其学尊礼贵德，乐天安命。”⒉隆重的礼仪。《国语·越语下》：“王曰：‘与人奈何？’对曰：‘卑辞尊礼，玩好女乐，尊之以名。如此不已，又身与之市。’”韦昭 注：“言当卑约其辞、尊重其礼以求平。”一说，尊礼，撙礼。谓贬抑自己的身份，不敢以平等之礼相待。见 俞樾《群经平议·国语二》“卑辞尊礼”。⒊敬重而厚待。《史记·孟子荀卿列传》：“如 燕，昭王 拥彗先驱，请列弟子之座而受
- 18. 教泽释义：教化或教育的恩泽。 《战国策·齐策六》：“田单 之爱人！嗟，乃王之教泽也！”明 李贽《与焦弱侯书》：“不知 孔子 教泽之远自然遍及三千七十，以至万万世之同守斯文一脉者，乃学其讲道学，聚徒众，收门生，以博名高，图富贵。”严复《有如三保》：“且外人常谓以中土士夫今日之居心行事而言，则三千年教泽，结果不过如是。”
- 19. 濂溪释义：湖南省 道县 水名。 宋 理学家 周敦颐 世居溪上。周 晚年移居 江西 庐山 莲花峰 下，峰前有溪，因取旧居 濂溪 以为水名，并自以为号，世称 濂溪先生。宋 黄庭坚 有《濂溪诗》。《宋史·道学传一·周敦颐》：“﹝ 周敦颐 ﹞以疾求知 南康军。因家 庐山 莲花峯 下，前有溪，合於 湓江，取 营道 所居 濂溪 以名之。”清 方苞《余处士墓表》：“求 朱子 遗蹟，再至 匡庐，淹留 濂溪、鹿洞。”
- 20. 灵居释义：神仙住处；修道学仙者的住处。