大临 [dà lín]
1. 聚哭告哀。
大临 引证解释
⒈ 聚哭告哀。
引《左传·宣公十二年》:“国人大临,守陴者皆哭。”
《晋书·张骏传》:“﹝ 太寧 元年﹞寻承 元帝 崩问, 骏 大临三日。”
《隋书·周罗睺传》:“陈主 被擒,上 江 犹不下, 晋 王 广 遣 陈主 手书命之, 罗睺 与诸将大临三日,放兵士散,然后迺降。”
⒉ 古代 高阳氏 八个有才德的人之一。见《左传·文公十八年》。
大临的关联词语及解释
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仲容释义:⒈古代相传 高阳氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》:“昔 高阳氏 有才子八人:苍舒、隤敳、檮戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,齐圣广渊,明允篤诚,天下之民,谓之八愷。”南朝 梁 刘峻《辩命论》:“是使 浑敦、檮杌,踵武於 云臺 之上;仲容、庭坚,耕耘於巖石之下。”参见“八愷”。⒉晋 阮咸 的字。“竹林七贤”之一。南朝 宋 颜延之《五君咏·阮始平》:“仲容 青云器,实禀生民秀。”唐 杜甫《示侄佐》诗:“嗣宗 诸子姪,早觉 仲容 贤。”仇兆鳌 注引《晋书》:“阮咸,字 仲容,籍 之姪。”明 何景明《
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件件释义:每一件;一件件,一桩桩。宋 惠洪《冷斋夜话·满城风雨近重阳》:“黄州 潘大临 工诗,多佳句,然甚贫。东坡、山谷 尤喜之。临川 谢无逸 以书问有新作否,潘 答书曰:‘秋来景物,件件是佳句。’”《二刻拍案惊奇》卷二一:“一心猜是那个人了,更觉语言行动件件可疑,越辨越像。”清 李渔《怜香伴·冤褫》:“説老师贿赂公行,是非倒置,以优为劣,以劣为优,后面开了赫诈秀才的欵单,件件都有赃据。”《新民晚报》8:“这类好事件件都要市长批吗?”
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八恺释义:亦作“八凯”。 相传古代 高阳氏 的八个才子。《左传·文公十八年》:“昔 高阳氏 有才子八人:苍舒、隤敳、檮戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,齐圣广渊,明允篤诚,天下之民谓之‘八愷’。”孔颖达 疏:“愷,和也,言其和於物也。”《汉书·古今人表》庭坚 作 咎繇。《旧唐书·韦凑传》:“八凯、五臣,良佐也。”
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八蜡释义:周 代每年农事完毕,于建亥之月(十二月)举行的祭祀名称。《礼记·郊特牲》:“八蜡以记四方,四方不成,八蜡不通,以谨民财也。”郑玄 注:“四方,四方有祭也。其方穀不熟,则不通於蜡焉,使民谨於用财。蜡有八者:先嗇一也,司嗇二也,农三也,邮表畷四也,猫虎五也,坊六也,水庸七也,昆虫八也。”孔颖达 疏:“言蜡祭八神,因以明记四方之国,记其有丰稔有凶荒之异也。”按,八蜡之神诸家解说不一。三国 魏 王肃 分猫虎为二,而去昆虫;宋 陈祥道 则去昆虫而增百种;吕大临 则去先啬、昆虫而增百种,又分猫虎为二。见 钱大昕《潜研
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十六族释义:指古代传说的 高阳氏 的后代八恺和 高辛氏 的后代八元,为 舜 向 尧 推荐的十六个贤臣。因其各有大功,皆赐氏族,故称。也称十六相。《左传·文公十八年》:“昔 高阳氏 有才子八人,苍舒、隤敳、檮戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达,齐、圣、广、渊、明、允、篤、诚,天下之民谓之八愷。高辛氏 有才子八人,伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍,忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和,天下之民谓之八元。此十六族也,世济其美,不陨其名。以至於 尧,尧 不能举。舜 臣 尧,举八愷,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成
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四先生释义:⒈宋谢良佐、游酢、吕大临、杨时,均为理学家程颐的弟子,时称“四先生”。 见《宋史·道学传二·谢良佐》。⒉宋崔鷃、陈恬皆戊戌生,田昼、李豸皆己亥生,并居颍昌阳翟,四人均反对熙宁变法,合称“戊己四先生”。见宋张邦基《墨庄漫录》卷四。
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大临释义:⒈聚哭告哀。《左传·宣公十二年》:“国人大临,守陴者皆哭。”《晋书·张骏传》:“﹝ 太寧 元年﹞寻承 元帝 崩问,骏 大临三日。”《隋书·周罗睺传》:“陈主 被擒,上 江 犹不下,晋 王 广 遣 陈主 手书命之,罗睺 与诸将大临三日,放兵士散,然后迺降。”⒉古代 高阳氏 八个有才德的人之一。见《左传·文公十八年》。
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官政释义:国家的政事。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾,服官政。”陈澔 集说引 吕大临 曰:“古者四十始命之仕,五十始命之服官政。仕者为士以事人,治官府之小事也;服官政者为大夫以长人,与闻邦国之大事者也。”宋 苏轼《汤村开运盐河雨中督役》诗:“薨薨晓鼓动,万指 罗沟坑。天雨助官政,泫然淋衣缨。”清 朱仕琇《朱梅崖乐闲图序》:“先生年五十一,正古人服官政之年。”
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尨降释义:古代相传 高阳氏 八个有才德的人之一。 《左传·文公十八年》:“昔 高阳氏 有才子八人:苍舒、隤敱、檮戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,齐圣广渊,明允篤诚,天下之民谓之八愷。”
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满城风雨释义:宋惠洪《冷斋夜话》卷四引宋潘大临《题壁》诗:“满城风雨近重阳。” 意思是重阳节将近的时候,满城秋风秋雨。后比喻一件事发生后,很快就哄动起来,到处议论纷纷。
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苍舒释义:远古传说中人名。八恺之一。《左传·文公十八年》:“昔 高阳氏 有才子八人:苍舒、隤敳、檮戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达。”参见“八愷”。
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设次释义:谓设置帐棚,供临时居处。《隋书·礼仪志三》:“开皇 四年正月,梁主 萧岿 朝于京师……卫尉设次於驛馆。雄(杨雄)等降就便幕。”唐 张说《祈国公碑》:“皇上悼焉,设次大临,輟朝累日。”《元典章·礼部三·婚礼》:“质明,壻家设位於室中,女家设次於外……壻出乘马至女家,俟於次。”明 王绅《滇南恸哭记》:“次日,於羣塚旁择旷地,仍设次为位,迎神主陈祭。”