访落
拆字解意
访
fǎng，(1) 向人询问，调查。【例句】：访求（探访寻求）。访员（记者）。搜奇访古。(2) 探问，看望。【组词】：访视。访问。访晤（探访会晤）。探亲访友。
落
là lào luō luò，(1) 丢下，遗漏。【组词】：丢三落四。落了一个字。(1) 掉下来，往下降。【组词】：降落。落下。零落（①叶子脱落，如“草木落落”；②衰败，如“一片落落景象”；③稀疏，如“枪声落落”）。脱落。落叶。落泪。落潮。落英。落日。落体。落座。陨落。落井下石（形容乘人之危，加以打击陷害）。落雁沉鱼。叶落归根。(2) 衰败。【例句】：没（mò）落。破落。衰落。沦落。流落。落泊（①潦倒失意；②豪迈，不拘束，均亦作“落魄（bó ）”）。(3) 遗留在后面。【组词】：落后。落伍。落选。(4) 停留，留下。【组词】：落户。落荒。落笔。落款。(5) 停留或居住的地方。【组词】：村落。部落。院落。(6) 归属，得到某种结果。【组词】：落得。落空。(7) 陷入不利境地。【组词】：落网。落难（nàn）。(8) 古代宫室建成时举行的祭礼，现泛指建筑物完工。【组词】：落成。(9) 稀少。【组词】：疏落。稀稀落落。(10) 屋檐上的滴水装置（俗称“檐滴水”）。【例句】：“矗不知其几千万落。”(11) 死亡。【组词】：殂落。(12) 〔落落〕①豁达，大方，如“落落大方”；②孤独，不苟合，如“落落寡合。”(13) 篱笆。【例句】：“凿井浚渠，缚落锄园。”(1) 用于一些口语词，如“落枕”、“落炕”等。
基本含义
指访问、问候、探望、拜访等活动的结束，意味着完成了一次访问或探望。访落的意思
访落
1. 《诗·周颂·访落序》：“《访落》，嗣王谋于庙也。”毛传：“访，谋。落，始。”郑玄笺：“成王始即政，自以承圣父之业，惧不能遵其道德。故于庙中与群臣谋我始即政之事。”后因以“访落”谓嗣君与群臣谋商国事。
3. 谓访求失落之物。
访落 引证解释
⒈ 后因以“访落”谓嗣君与群臣谋商国事。
引《诗·周颂·访落序》：“《访落》，嗣王谋於庙也。”
毛 传：“访，谋。落，始。”
郑玄 笺：“成王 始即政，自以承圣父之业，惧不能遵其道德。故於庙中与羣臣谋我始即政之事。”
宋 晁补之 《代范祖禹等实录开院谢赐物表》：“此盖伏遇皇帝陛下，恭默当乎思道，爱敬隆於事亲，迹 熙寧 访落之勤，迄 元丰 顾命之重，宪章咸在，譔述宜加。”
宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》：“朕访落伊始，首下詔求讜言，盖与諫鼓谤木同意。”
⒉ 谓访求失落之物。
引清 侯方域 《新迁颜鲁公碑记》：“而际世不辰，灵蹟多淹。当 萧丞 访落， 昭陵 升遐，方且弓剑陪玉匣之年，风雨护金壙之日，盖大宝於兹秘矣。”
国语词典
访落
⒈ 《诗经·周颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「访落，嗣王谋于庙也。」首章二句为：「访予落止，率时昭考。」访，谋。落，始。访落谓始即政之事。
访落的关联词语及解释
- 1. 保明释义：⒈使安宁而尊贵。《诗·周颂·访落》：“休矣皇考，以保明其身。”郑玄 笺：“美矣，我君考 武王，能以此道尊安其身。”孔颖达 疏：“言尊安其身，则以保为安，明为尊……谓用此 文王 之道以定天下、居天子之位，是安而且尊也。”⒉谓负责向上申明。《三国志·魏志·鲜卑传》：“我夷狄虽不知礼义，兄弟子孙受天子印綬，牛马尚知美水草，况我有人心邪！将军当保明我於天子。”宋 岳飞《奏襄阳府路差补职官措置事宜状》：“州县官如能用心召集流亡，劝课农桑，怀柔百姓，宽恤刑禁，从本司保明申奏朝廷，优异推恩。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道二
- 2. 明保释义：⒈尽力保护；佑助勉励。明，通“勉”。《书·洛诰》：“公，明保予冲子。”王引之《经义述闻·尚书上》：“言公当勉保予冲子也。”《诗·周颂·访落》：“休矣皇考，以明保其身。”⒉清 制，京外大臣推荐有才能的人或叙录有功劳的官员，请求以某项官职任用或加以某项荣典，奏报以后，交吏部审议，称为“明保”。如有特殊才能请求破格录用的，称为密保。《老残游记》第三回：“宫保听着很是喜欢，所以打算专摺明保他。”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“至于明保、密保的摺子上去，也一样不交部议的。”
- 3. 访落释义：⒈《诗·周颂·访落序》：“《访落》，嗣王谋於庙也。”毛 传：“访，谋。落，始。”郑玄 笺：“成王 始即政，自以承圣父之业，惧不能遵其道德。故於庙中与羣臣谋我始即政之事。”后因以“访落”谓嗣君与群臣谋商国事。宋 晁补之《代范祖禹等实录开院谢赐物表》：“此盖伏遇皇帝陛下，恭默当乎思道，爱敬隆於事亲，迹 熙寧 访落之勤，迄 元丰 顾命之重，宪章咸在，譔述宜加。”宋 周密《齐东野语·巴陵本末》：“朕访落伊始，首下詔求讜言，盖与諫鼓谤木同意。”⒉谓访求失落之物。清 侯方域《新迁颜鲁公碑记》：“而际世不辰，灵蹟多淹。
- 4. 陟降释义：升降，上下。《诗·大雅·文王》：“文王 陟降，在帝左右。”朱熹 集传：“盖以 文王 之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。”马瑞辰 通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降，文王 之神亦随天神为陟降。故曰‘文王 陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。唐 包佶《祀雨师乐章·