曷为
简体曷为
繁体曷為
拼音hé wéi![]()
注音ㄏㄜˊ ㄨㄟˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
曷
hé，(1) 何，什么：“蹈死不顾，亦曷故哉？”(2) 怎么，为什么：“汝曷弗告朕？”(3) 古同“盍”，何不。(4) 何时。【例句】：“悠悠苍天，曷其有所？”。
为
wéi wèi，(1) 替，给。【组词】：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。(2) 表目的。【组词】：为了。为何。(3) 对，向。【例句】：不足为外人道。(4) 帮助，卫护。
曷为的意思
曷为
1. 为何；为什么。
曷为 引证解释
⒈ 为何；为什么。
引《战国策·齐策一》：“此不叛寡人明矣，曷为击之？”
《史记·孝武本纪》：“今年丰廡未有报，鼎曷为出哉？”
宋 王安石 《泰兴令周孝先哀辞》：“云然兮宜不富，又曷为兮不寿？”
曷为的关联词语及解释
- 1. 三望释义：祭祀名。望，谓不能亲诣所在，遥望而祭。所祭之事有三，故称“三望”。《春秋·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不从，乃免牲，犹三望。” 杜预 注：“三望，分野之星、国中山川皆郊祀，望而祭之。 鲁 废郊天，而脩其小祀，故曰犹。”《公羊传·僖公三十一年》：“三望者何？望祭也。然则曷祭？祭 泰山 、 河 、 海 。曷为祭 泰山 、 河 、 海 ？山川有能润于百里者，天子秩而祭之。触石而出，肤寸而合，不崇朝而偏雨乎天下者，唯 泰山 尔。 河 ， 海 润于千里。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“六宗既禋，三望
- 2. 世卿释义：世代承袭为卿大夫。《公羊传·隐公三年》：“尹氏 者何？天子之大夫也。其称 尹氏 何？贬。曷为贬？讥世卿。世卿，非礼也。”何休 注：“世卿者，父死子继也。”汉 董仲舒《春秋繁露·王道》：“观乎世卿，知移权之败。”章炳麟《记政闻社员大会破坏状》：“立宪固不适于 中国 矣。是何也？宪政者，特封建世卿之变相耳。”
- 3. 世室释义：⒈即明堂。《礼记·明堂位》唐 孔颖达 题解：“蔡邕《明堂月令章句》：‘明堂者，天子大庙，所以祭祀。夏后氏 世室，殷 人重屋，周 人明堂。’饗功养老，教学选士，皆在其中。”⒉指宗庙。《周礼·考工记·匠人》：“夏后氏 世室，堂脩二七，广四脩一。”郑玄 注：“世室者，宗庙也。”《公羊传·文公十三年》：“世室者何？鲁公 之庙也。周公 称大庙，鲁公 称世室，羣公称宫。此 鲁公 之庙也，曷为谓之世室？世室，犹世室也，世世不毁也。”宋 文莹《湘山野录》卷上：“皇祐 中明堂大享，时世室亚献，无宫僚，惟 杜祁公 衍 以太子
- 4. 丧娶释义：亦作“丧取”。在服丧期间婚娶。《公羊传·文公二年》：“何讥尔？讥丧娶也。娶在三年之外，则何讥乎丧娶？”《公羊传·宣公元年》：“曷为贬？讥丧娶也。丧娶者公也。”汉 董仲舒《春秋繁露·玉杯》：“何以谓之丧取？曰：《春秋》之论事，莫重乎志。今取必纳币，纳币之月在丧分，故谓之丧取也。”
- 5. 丰庑释义：谓五谷丰盛。《史记·孝武本纪》：“今年丰廡未有报，鼎曷为出哉？”元 袁桷《先农祝文》：“惟兹艰食，稼政允修，相其阴阳，迄获丰廡。”
- 6. 为久释义：⒈延滞。 《公羊传·庄公八年》：“何言乎祠兵，为久也。曷为为久？吾将以甲午之日，然后祠兵於是。”何休 注：“为久，稽留之辞。”徐彦 疏：“为犹作，言作久，稽留之辞矣。”⒉持久。银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·威王问》：“埤垒广志，严正辑众，避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久。”
- 7. 久游释义：⒈见“久游”。⒉亦作“久游”。谓长期相处。《史记·秦始皇本纪》：“繚（尉繚）曰：‘……诚使 秦王 得志於天下，天下皆为虏矣，不可与久游。’乃亡去。”⒊久居外乡。南朝 宋 颜延之《还至梁城作诗》：“曷为久游客，忧念坐自殷。”唐 李白《秋浦歌》之二：“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”唐 薛能《天际识归舟》诗：“晴阔忻至见，归迟怪久游。”
- 8. 交格释义：谓抗拒。《公羊传·庄公三十一年》“齐，大国也，曷为亲来献戎捷”汉 何休 注：“古者方伯征伐不道，诸侯交格而战者，诛絶其国，献捷於王者。”徐彦 疏：“格，犹距也。谓与交战而距王。今人谓不顺之处为格化之类。”
- 9. 伯讨释义：谓方伯讨伐有罪的诸侯。 《公羊传·僖公四年》：“齐 人执 陈 袁涛涂 ……执者曷为或称侯？或称人？称侯而执者，伯讨也。称人而执者，非伯讨也。”何休 注：“言有罪方伯所宜讨。”徐彦 疏：“即下二十八年 晋侯 执 曹伯 畀 宋 人，成 十五年 晋侯 执 曹伯 归之于京师之属是也。”
- 10. 冠具释义：行冠礼的用具。《左传·襄公九年》：“君可以冠矣。大夫盍为冠具？”杨伯峻 注：“冠具指行冠礼之用具。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼一》：“鲁襄公 可冠而未冠，晋悼公 告之曰：曷为冠具。”
- 11. 化顺释义：⒈谓受教化而顺从。《荀子·儒效》：“四海之内，莫不变心易虑以化顺之。”《荀子·正论》：“天下为一，诸侯为臣，通达之属，莫不振动从服以化顺之，曷为 楚 越 独不受制也。”⒉宋 时 王均 的年号（公元1000年）。
- 12. 善辞释义：犹饰词。《公羊传·庄公八年》：“还者何？善辞也，此灭同姓，何善尔病之也。”《公羊传·僖公五年》：“虞 已灭矣，其言执之何？不与灭也。曷为不与灭？灭者亡国之善辞也。”
- 13. 国狱释义：谓国家的重大罪案。《公羊传·庄公三十二年》：“秋七月癸巳，公子牙 卒，何以不称弟，杀也。杀则曷为不言刺，为 季子 讳杀也。曷为为 季子 讳杀，季子 之遏恶也，不以为国狱，缘 季子 之心而为之讳。”
- 14. 子大夫释义：古代国君对大夫、士或臣下的美称。 《国语·越语上》：“大夫 种 进对曰：‘……今君王既栖於 会稽 之上，然后乃求谋，无乃后乎？’句践 曰：‘苟得闻子大夫之言，何后之有？’”《晏子春秋·问下十二》：“晏子 使 鲁，见 昭公。昭公 説曰：‘天下以子大夫语寡人者众矣，今得见而羡乎所闻，请私而无为罪，寡人闻大国之君，盖回曲之君也，曷为以子大夫之行，事回曲之君乎？’”汉武帝《贤良诏》：“朕之不敏，不能远德。此子大夫之所覩闻也。”南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》之一：“子大夫选名昇学，利用宾王。”宋 曾巩《策问三》
- 15. 常月释义：⒈指闰月以外的其他月份。《公羊传·文公六年》：“曷为不告朔？天无是月也，闰月矣。何以谓之天无是月？非常月也。”⒉固定的月份。《魏书·礼志一》：“岁一祭，具太牢，帝亲之，亦无常月。”《宋史·礼志四》：“季秋享帝，以先王配，则有常月而未有常日。”
- 16. 序绩释义：排比其功绩。《公羊传·僖公四年》：“前此者有事矣，后此者有事矣。则曷为独於此焉与 桓公 为主？序绩也。”何休 注：“序，次也；绩，功也。累次 桓公 之功德，莫大於服 楚；明德及强夷，最为盛。”
- 17. 得来释义：⒈觅得，求得。《公羊传·隐公五年》“公曷为远而观鱼，登来之也”汉 何休 注：“登读言得来。得来之者，齐 人语也，齐 人名求得为得来；作登来者，其言大而急，由口授也。”《百喻经·见水底金影喻》：“其父觅子，得来见子，而问子言：‘汝何所作，疲困如是？’”⒉助词。用在动词或形容词后面，表示达到某种程度或出现某种结果。金 董解元《西厢记诸宫调》卷四：“女孩儿諕得来一团儿颤。”元 王实甫《西厢记》第四本第四折：“愁得来陡峻，瘦得来唓嗻。”郭沫若《棠棣之花》第三幕：“他是乐得养尊处优，胖得来，实在连走路都很艰难了。”
- 18. 慢葬释义：不以礼葬。《公羊传·隐公三年》：“葬者曷为或日或不日？不及时而日，渴葬也；不及时而不日，慢葬也。”何休 注：“慢葬，不能以礼葬也。”
- 19. 曷为释义：为何；为什么。《战国策·齐策一》：“此不叛寡人明矣，曷为击之？”《史记·孝武本纪》：“今年丰廡未有报，鼎曷为出哉？”宋 王安石《泰兴令周孝先哀辞》：“云然兮宜不富，又曷为兮不寿？”
- 20. 朱丝萦社释义：亦作“朱丝营社”。亦作“朱绳縈社”。古时迷信，用红色丝绳缠在土地神像上，认为能助阳胜阴，消除灾祸。《公羊传·庄公二十五年》：“日食则曷为鼓，用牲于社？求乎阴之道也。以朱丝营社，或曰胁之，或曰为闇，恐人犯之，故营之。”陆德明 释文：“营社，本亦作縈。”汉 董仲舒《春秋繁露·止雨》：“凡止雨之大礼……开阳而闭阴，闔水而开火，以朱丝縈社十周，衣朱衣，赤幘。”《太平御览》卷五二六引 汉 卫宏《汉旧仪》卷下：“五年，始令诸官止雨，朱绳縈社，击鼓攻之。”
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