自尔 [zì ěr]
1. 从此。
3. 犹自然。
自尔 引证解释
⒈ 从此。
引北魏 郦道元 《水经注·溱水》:“东江 又西,与 利水 合……名曰 韶石,古老言昔有二仙,分而憩之,自尔年丰,弥歷一纪。”
宋 苏轼 《上韩枢密书》:“自尔不復通问者,七年於兹矣。”
明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》:“经七八日,渐觉应验,自尔常服,其功如神。”
⒉ 犹自然。
引唐 张九龄 《感遇》诗之一:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。”
自尔的关联词语及解释
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一匹锦释义:《南史·江淹传》:“为 宣城 太守时罢归,始泊 禪灵寺 渚,夜梦一人自称 张景阳,谓曰:‘前以一匹锦相寄,今可见还。 ’淹 探怀中得数尺与之。此人大恚曰:‘那得割截都尽?’顾见 邱迟 谓曰:‘餘此数尺,既无所用,以遗君。’自尔 淹 文章躓矣。”后以“一匹锦”比喻文采。
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垂帷释义:放下室内悬挂的帷幕。 借指专心读书或写作。语出《艺文类聚》卷五五引 晋 束晳《读书赋》:“垂帷帐以隐几,披紈素而读书。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·神思》:“结虑司契,垂帷制胜。”唐 王维《送高道弟耽归临淮作》诗:“自尔厌游侠,闭户方垂帷。”
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宗猷释义:⒈宗门中之杰出者。 唐 道宣《续高僧传·义解·道庄》:“释 道庄 ……初听 彭城寺 琼法师,禀受成实,宗匠师表,门学所推。琼 后年疾相侵,将欲传绪,通召学徒宗猷顾命,众咸揖谢於 庄 允当遗寄。”⒉谓推尊其道。唐 道宣《续高僧传·杂科声德·真观》:“初,观 声辩之雄,最称宏富,江 表大国,莫敢争先。自正法东流,谈导之功,衞安 为其称首,自尔词人,莫不宗猷於 观。”
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寒日释义:⒈寒冷的天气。《后汉书·郑兴传》:“今年正月繁霜,自尔以来,率多寒日,此亦急咎之罚。”唐 陆龟蒙《书带草赋》:“几临寒日,幸到青春。”⒉寒冬的太阳。晋 陶潜《答庞参军》诗:“惨惨寒日,肃肃其风。”唐 李百药《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗:“总轡临秋原,登城望寒日。”明 何景明《渡泸赋》:“晨瞻崇丘,鬱乎相袤,扃以水峡,隐以大洲,沙莽寒日,江深夕流。”清 陈梦雷《西郊杂咏》之一:“寒日惨无光,朔风何凛厉。”
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弥历释义:久经;经历。《后汉书·桓帝纪》:“比起陵塋,弥歷时岁,力役既广,徒隶尤勤。”南朝 宋 谢灵运《昙隆法师诔序》:“加以巧乘骑,解丝竹,秣絶景於康衢,弄絃管於华肆者,非徒经旬涉朔,弥歷年稔而已。”北魏 郦道元《水经注·溱水》:“古老言昔有二仙,分而憇之,自尔年丰,弥歷一纪。”唐 刘知几《史通·古今正史》:“弥歷九载,方始毕功。”
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月上释义:⒈佛教传说毘摩罗诘之女,母无垢。女生时身上出妙光明胜于月照,因名月上。生未几,即大如八岁之女,容姿端正,求婚者不绝,女告之当自选择。期日,会城内士人,月上女当众升虚空说偈。大众闻已,各止淫心,头面顶礼于女下。自尔月上女诣佛所与舍利弗对扬深义,后转女身为男子。又称月上菩萨。见《月上女经》。⒉用作女儿的美称。⒊佛教传说月光童子之妹。
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正自释义:⒈正是;恰好是。南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》:“与 何次道 语,唯举手指地曰:‘正自尔馨。’”⒉正在。南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》:“郊邑正自飘瞥,林岫便已皓然。”《西游记》第五九回:“师徒们正自胡谈乱讲。”《二十年目睹之怪现状》第十七回:“我见姪少爷没有甚么推託,正自欢喜,谁知为了婶婶的事,又要回去,这是我的苦命。”⒊只是。南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》:“风景不殊,正自有山河之异。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》:“写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。”
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正议释义:⒈公正的言论。《左传·昭公三年》:“二子曰:‘吾不可以正议而自与也。’”《汉书·朱博传》:“初,哀帝 祖母 定陶太后 欲求称尊号,太后从弟 傅喜 为大司马,与丞相 孔光、大司空 师丹,共持正议。”宋 司马光《论横山疏》:“邻人窃己之财,己以正议责之可也。”章炳麟《序<革命军>》:“然自 乾隆 以往,尚有 吕留良、曾静、齐周华 等持正议以振聋俗,自尔遂寂泊无所闻。”⒉谓秉正发表议论。《后汉书·翟酺传》:“朝臣在位,莫肯正议,翕翕訾訾,更相佐附。”《三国志·魏志·张邈传》:“袁绍 既为盟主,有骄矜色,邈 正议
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燕公楼释义:楼名。唐 燕国公 张说 所建。宋 范致明《岳阳风土记》卷二:“岳阳楼,城西门楼也。下瞰 洞庭,景物宽阔。唐 开元 四年,中书令 张説 除守此州,每与才士登楼赋诗,自尔名著。其后,太守於楼北百步復创楼,名曰 燕公楼。”宋 陈与义《望燕公楼下李花》诗:“燕公楼 下繁华树,一日遥看一百回。”
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篇句释义:犹章句。章炳麟《辨诗》:“自尔千年,七言之数以万,其可讽诵者几何?重以近体昌狂,篇句填委,凌襍史传,不本情性。”
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精爽释义:⒈精神。《左传·昭公七年》:“用物精多,则魂魄强,是以有精爽至於神明。”《三国志·魏志·蒋济传》:“欢娱之躭,害於精爽;神太用则竭,形太劳则弊。”宋 洪迈《夷坚乙志·承天寺》:“自尔以来,精爽常鬱鬱。”⒉魂魄。晋 潘岳《寡妇赋》:“睎形影於几筵兮,驰精爽於丘墓。”唐 李群玉《题二妃庙》诗:“不知精爽归何处,疑是行云秋色中。”清 王式丹《于忠肃公墓》诗:“相望 鄂王 精爽在,灵旗萧颯暮山空。”⒊犹言神清气爽。《醒世姻缘传》第二回:“你家大爷昨日甚是精爽,怎么就会这等病?”《红楼梦》第七五回:“李紈 近日也
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自尔释义:⒈从此。 北魏 郦道元《水经注·溱水》:“东江 又西,与 利水 合……名曰 韶石,古老言昔有二仙,分而憩之,自尔年丰,弥歷一纪。”宋 苏轼《上韩枢密书》:“自尔不復通问者,七年於兹矣。”明 谢肇淛《五杂俎·物部三》:“经七八日,渐觉应验,自尔常服,其功如神。”⒉犹自然。唐 张九龄《感遇》诗之一:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。”
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虽复释义:犹纵令。三国 魏 嵇康《家诫》:“虽復守辱不已,犹当絶之。”北周 庾信《周上柱国齐王宪神道碑》:“自尔承基纂基,保受姓氏,虽復千年一圣,终是百世同宗。”
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言面释义:⒈晤谈,见面交谈。 晋 王羲之《十七帖》二:“无缘言面为叹。”南朝 宋 颜延之《吊张茂度书》:“言面以来,便申忘年之好。”《南齐书·张敬儿传》:“自尔已来,与足下言面殆絶。”⒉犹辞色。唐 韩愈《送殷员外序》:“今子使万里外国,独无几微生於言面,岂不真知轻重大丈夫哉!”
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辘轳刼释义:佛教语。 即中劫。明 王鏊《震泽长语·仙释》:“一增一减,共一千六百八十万年,名一轆轤刼。凡二十轆轤刼,共三万三千六百万年,为一成刼。”亦作“轆轤劫”。明 胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞中》:“中劫者,即轆轤劫,初阎浮提人寿八万四千岁,身长八丈,凡过百年,命减一年,身减一寸,过千年,命减十年,身减一尺,减至十岁,身长一尺,则减之极也。自尔復入增劫,凡过百年,命增一年,身增一寸,如是增至八万四千岁,身增八丈,则增劫之极也。如是一减一增,共计一千六百八十万年,名一轆轤劫。”参见“中劫”。
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还锦释义:《南史·江淹传》:“淹 少以文章显,晚节才思微退。云为 宣城 太守时,罢归,始泊 禪灵寺 渚,夜梦一人自称 张景阳,谓曰:‘前以一匹锦相寄,今可见还。’淹 探怀中,得数尺,与之。此人大恚曰:‘那得割截都尽!’顾见 丘迟,谓曰:‘餘此数尺,既无所用,以遗君。’自尔 淹 文章躓矣。”后以“还锦”为才思减退之典。参见“江郎才尽”。
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送穷释义:旧时驱送穷鬼的一种习俗。 其时日多有不同:(1)以正月晦日为送穷日。唐 韩愈《送穷文》李翘 注:“予尝见《文宗备问》云:‘顓頊 高辛 时,宫中生一子,不着完衣,宫中号为穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰:“今日送却穷子。”自尔相承送之。’”唐 姚合《晦日送穷》诗之一:“年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。”(2)以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》:“池阳 风俗,以正月二十九日为穷九日,扫除屋室尘秽,投之水中,谓之‘送穷’。”(3)以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引 宋
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顔发释义:借指年华。宋 苏舜钦《江宁府溧阳令苏府君墓志铭》:“自尔效官,十有三考,蹉跌颜髮,泪嗢寒饿。”
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颜发释义:借指年华。宋 苏舜钦《江宁府溧阳令苏府君墓志铭》:“自尔效官,十有三考,蹉跌颜髮,泪嗢寒饿。”