送灶 [sòng zào]
1. 旧俗,腊月二十三或二十四日祭祀灶神,送其上天。
例接着一声钝响,是送灶的爆竹。——鲁迅《祝福》
英[sacrifice to the kitchen God;]
送灶 引证解释
⒈ 旧俗农历十二月二十三日或二十四日夜祭送灶神上天,谓“送灶”。参见“祀灶”。
引明 沉榜 《宛署杂记·民风一》:“坊民刻马形印之为灶马,每年十二月二十四日,农民鬻以焚之灶前,谓为送灶君上天。”
《江都县志·风俗·除夕》:“先於二十三四日用饼果祀灶神,曰送灶。是夕(三十日)再祀,曰迎灶。”
鲁迅 《彷徨·祝福》:“接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的就更加强烈了。”
胡朴安 《中华全国风俗志·山东·惠民县之岁时》:“﹝十二月﹞念三日,设糖果,饯灶君,名曰送灶,亦有念四日祀灶者。”
国语词典
送灶 [sòng zào]
⒈ 旧俗相传阴历十二月二十三日,用糖果等祭祀灶神,送他上天,称为「送灶」。
送灶的关联词语及解释
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分任释义:⒈分别担任。冯玉祥《我的生活·在常德(二)》:“教导团以 鹿锺麟 同志为团长,刘骥、门致中、刘郁芬、石敬亭 分任教官。”陶菊隐《记者生活三十年》第三章:“李 冯 二人分任南北两路总司令,共同宣布讨 蒋。”⒉分别承担。鲁迅《华盖集续编·送灶日漫笔》:“但这也不能独归罪于公论家,社会上风行请吃饭而讳言请吃饭,使人们不得不虚假,那自然也应该分任其咎的。”
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接灶释义:迎接灶神。我国民间旧俗于农历十二月二十三日或二十四日送灶神归天庭禀事,谓祭灶或祀灶;于除夕或新春元日将灶神接回,谓接灶。
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灶马释义:⒈木刻印刷在纸上的灶神像。宋 孟元老《东京梦华录·十二月》:“二十四日交年,都人至夜请僧道看经,备酒果送神,烧合家替代钱纸,帖灶马於灶上。”《日下旧闻考·风俗》引《月令广义》:“燕 俗,图灶神鋟於木,以纸印之,曰灶马,士民竞鬻,以腊月二十四日焚之,为送灶上天。”⒉灶神的坐骑。《新民晚报》19:“上海 风俗从廿三夜开始为灶王备马做轿。灶马是用红纸糊成的。”⒊昆虫名。又称灶鸡、灶鳖鸡。唐 段成式《酉阳杂俎·虫篇》:“灶马,状如促织,稍大,脚长,好穴於灶侧。俗言灶有马,足食之兆。”明 李时珍《本草纲目·虫三·
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竈王爷释义:灶神的俗称。 《儿女英雄传》第三六回:“怎么今儿个,他又外厨房里的灶王爷,闹了个独坐儿呢?”周立波《暴风骤雨》第一部六:“咱们今儿是灶王爷上西天,有啥说啥。”逯斐《夜航》三:“往年,腊月二十四了,送灶王爷上西天去的爆竹声不断,而现在,就用这紧张的劳动来除旧迎新。”
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竈界释义::“送灶…… 上海 以及 江 南地区一般又讲作‘送灶界’。”
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竈马释义:⒈木刻印刷在纸上的灶神像。 宋 孟元老《东京梦华录·十二月》:“二十四日交年,都人至夜请僧道看经,备酒果送神,烧合家替代钱纸,帖灶马於灶上。”《日下旧闻考·风俗》引《月令广义》:“燕 俗,图灶神鋟於木,以纸印之,曰灶马,士民竞鬻,以腊月二十四日焚之,为送灶上天。”⒉灶神的坐骑。《新民晚报》19:“上海 风俗从廿三夜开始为灶王备马做轿。灶马是用红纸糊成的。”⒊昆虫名。又称灶鸡、灶鳖鸡。唐 段成式《酉阳杂俎·虫篇》:“灶马,状如促织,稍大,脚长,好穴於灶侧。俗言灶有马,足食之兆。”明 李时珍《本草纲目·虫三
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竹节糕释义:形状像竹节的糕点。清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·十二月·市卖》:“廿日外则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖、糟草炒豆,乃廿三日送灶餉神马之具也。”
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糊裱释义:用纸等糊窗户、墙壁、顶棚等。 清 周亮工《书影》卷四:“今人为文,大约如屏障,间架现成,但须糊裱耳!”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》:“送灶神后,扫除祠堂舍宇,糊裱窗槅,贴彩画玻璃窗眼,剪纸吉祥葫芦。”赵树理《传家宝》:“不记得哪一年磨掉了底,她用破布糊裱起来,以后破了就糊,破了就糊,各色破布不知道糊了多少层。”
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胶牙饧释义:用麦芽制成的糖,食之黏齿,故名。旧俗常用作送灶时的供品。
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辞灶释义:旧俗腊月二十三日或二十四日送灶神上天。
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辞竈释义:旧俗称送灶神上天为“辞灶”。在腊月廿三或廿四日举行。清 张尔岐《蒿庵闲话》卷一:“礼,夏祀灶,今以季冬。虽与古异,实本功令,乃云灶神於是月二十四日,上天言人功罪,设糕餳酒脯之属以送之,名曰辞灶。愚诬之甚,盖惑於晦日上天之説,遂误以祠为辞耳。”参见“送灶”。
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迎灶释义:腊月廿三夜送灶神后,俗于正月初一迎祭灶神谓“迎灶”,或曰接灶。
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马料豆释义:⒈吴地送灶时用的草料、青豆。 ⒉泥豆。一种近野生型的大豆。可用作绿肥和饲料。