天作
简体天作
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拼音tiān zuò![]()
注音ㄊ一ㄢ ㄗㄨㄛˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
作
zuò zuō，(1) 起，兴起，现在起。【组词】：振作。枪声大作。(2) 从事，做工。【组词】：工作。作息。作业。(3) 举行，进行。【例句】：作别（分别）。作乱。作案。作战。作报告。(4) 干出，做出，表现出，制造出。【例句】：作恶（è）。作弊。作梗。作祟。作态。作色。作为。作难。作奸犯科（为非作歹，触犯法令）。(5) 当成，充当。【组词】：作罢。作保。作伐（做媒人）。作壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。(6) 创造。【组词】：创作。写作。作曲。作者。(7) 文艺方面的成品。【组词】：作品。不朽之作。(8) 同“做”。(9) 旧时手工业制造加工的场所。【组词】：作坊。(10) 从事某种活动。【组词】：作揖。作弄。作死。
基本含义
指自然界或神灵创造的奇迹或天然景观。天作的意思
天作
1. 犹天造，天生。谓自然形成。
天作 引证解释
⒈ 犹天造，天生。谓自然形成。
引《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。”
毛 传：“作，生；荒，大也。天生万物於高山，大王行道能安天之所作也。”
唐 韩愈 《燕喜亭记》：“凡天作而地藏之，以遗其人乎？”
明 何景明 《雨颂》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奋而起。”
国语词典
天作
⒈ 《诗经·周颂》的篇名。共一章。
引根据〈诗序〉：「天作，祀先王先公也。」
朱传：「此祭大王之诗。」
首章二句为：「天作高山，大王荒之。」
天作的关联词语及解释
- 1. 一九三六年春在太原释义：报告文学。宋之的作于1936年。叙写1936年春天作者在军阀阎锡山统治下的太原的见闻。采用新闻剪辑的手法，将日常生活素材作了适当剪裁，反映了人民大众的凄惨生活。并以自然界的春天，反衬社会的严酷无情，抨击了反动军阀的法西斯统治。
- 2. 佳偶自天成释义：好的配偶是上天作合而成的。
- 3. 佼易释义：美好和悦。 《诗·周颂·天作》“彼徂矣，岐 有夷之行”汉 郑玄 笺：“后之往者，又以 岐邦 之君，有佼易之道故也。”《公羊传·庄公十三年》“公会 齐侯 盟于 柯，何以不日，易也”汉 何休 注：“易，犹佼易也，相亲信无后患之辞。”
- 4. 俾昼作夜释义：以白天作夜间。
- 5. 初载释义：初年；早期阶段。 《诗·大雅·大明》：“文王 初载，天作之合。”章炳麟《国家论》：“国家初设，本以御外为期。是故古文国字作或，从戈守一。先民初载愿望，不过是耳。”
- 6. 天合释义：⒈指父子兄弟等血亲关系。⒉犹言天作之合。
- 7. 孝飨释义：同“孝享”。《乐府诗集·郊庙歌辞十·太和舞》：“广乐既备，嘉荐既新，述先惟德，孝饗惟亲。”《北史·隋纪下·炀帝》：“聿追孝饗，德莫至焉。”《宋史·乐志十》：“配天作极，孝饗是将。”
- 8. 尘樊释义：把尘世比作樊笼，因称尘樊。 宋 范成大《鬼门关》：“天作陇头石闕，人言要隔尘樊。百年会须作鬼，无事先穿鬼关。”
- 9. 幕天席地释义：以天作幕，以地作席。 形容性情豁达旷放。也指露宿野外。晋刘伶《酒德颂》：“幕天席地，纵意所如。” 宋林正大《括沁园春》词：“纵幕天席地，居无庐室，以八荒为域，日月为扃。”
- 10. 戮尸释义：⒈见“戮尸”。 ⒉亦作“戮尸”。刑罚的一种。陈尸示众，以示羞辱。《左传·襄公二十八年》：“求 崔杼 之尸，将戮之，不得。”《晋书·王敦传》：“有司议曰：‘王敦 滔天作逆，有无君之心，宜依 崔杼、王凌 故事，剖棺戮尸，以彰元恶。’”《三国演义》第二回：“发 张角 之棺，戮尸梟首，送往京师。”明 沉德符《野获编·刑部·刘东山》：“上虽不从言官奏，然有本当斲棺戮尸之旨。”清 昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“普洱 知府及参将报知总督 明瑞，即参奏 德保，解京正法，书敏 戮尸梟示。”鲁迅《两地书·致许广平七九》：
- 11. 拜命释义：⒈谓拜谢厚命。 命，吊问之辞。《左传·庄公十一年》：“秋，宋 大水。公使弔焉，曰：‘天作淫雨，害於粢盛，若之何不弔？’对曰：‘孤实不敬，天降之灾，又以为君忧，拜命之辱。’”杜预 注：“谢辱厚命。”⒉受命。多指拜官任职。唐 岑参《送颜平原》诗：“吾兄镇 河 朔，拜命宣皇猷。”宋 王安石《贺庆州杜待制启》：“伏审拜命宸章，作藩侯閫。”况周颐《蕙风词话》卷三：“故拜命仅期月，即託疾引去矣。”
- 12. 星期释义：⒈我国古代历法把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日一周，周而复始，称为“七曜”；西洋历法中也有“七日为一周”的说法，跟我国的“七曜”暗合。 后来根据国际习惯，把这样连续排列的七天作为工作学习等作息日期的计算单位，叫做星期。⒉跟“日、一、二、三、四、五、六、几”连用，表示一个星期中的某一天：星期日。星期三。今天星期几?⒊星期日的简称：星期休息。
- 13. 楚人弓释义：《孔子家语·好生》：“楚王 失弓，楚 人得之，又何求之？”后“楚人弓”常用为典，多比喻失而复得之物，表示对得失的达观态度。清 钱谦益《喜复官诰赠内戏效乐天作》诗：“三年偶失 楚 人弓，忧喜回旋似塞翁。我褫緋衣缘底罪，君还紫誥有何功。”清 唐孙华《闲居写怀》诗：“忧喜塞翁马，得失 楚 人弓。时命苟不谐。不如安固穷。”亦省作“楚弓”。《周书·武帝纪下》：“朕垂拱巖廊，君临宇县，相 邠 民於海内，混 楚 弓於天下，一物失所，有若推沟。”明 杨珽《龙膏记·藏春》：“春光漏洩出闺门，展转狐疑不定，怎做得 楚 弓得失
- 14. 殿阁释义：⒈殿堂楼阁。《汉书·王莽传下》：“夏，蝗从东方来，蜚蔽天，至 长安，入 未央宫，缘殿阁。”唐 元稹《春分投简阳明洞天作》诗：“荣光飘殿阁，虚籟合笙竽。”元 刘祁《归潜志》卷十三：“树木丛阴中，殿阁屹然四五所。”⒉宋 代大学士皆带殿阁衔，以崇其资望，如 集贤殿、右文殿 之类。明 清 两代，大学士为内阁长官，仍以殿阁名入衔，如 明 之 中极殿、建极殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁；清 之 保和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁、体仁阁 等。故宰执又通称为“殿阁”。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“顺治 十五年，改内
- 15. 民物释义：⒈泛指人民、万物。汉 蔡邕《陈太丘碑》：“神化著於民物，形表图於丹青。”宋 张孝祥《与明守赵敷文书》：“执事以慈惠之师，有来作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖纪二》：“朕亲政以来，夙夜兢业，每期光昭祖德，蚤底治平，克当天心，以康民物。”⒉民众的财物。《后汉书·翟酺传》：“帑藏单尽，民物彫伤。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“天作淫雨，冀州 水出，漂没民物。”⒊犹民情、风俗。《宋书·武帝纪下》：“古之王者，巡狩省方，躬览民物，搜扬幽隐，拯灾卹患。”宋 苏舜钦《先公墓志铭》：“既省政，恶民
- 16. 白板释义：⒈亦作“白版”。不施油漆的木板。唐 王维《田家》诗：“雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。”唐 元稹《春分投简阳明洞天作》诗：“村扉以白板，寺壁耀赬糊。”明 袁宏道《又和龙君超韵》：“白板赤栏桥，石根繫小舠。”清 吴伟业《遣闷》诗：“扁舟遇雨烟村出，白版溪门主人立。”⒉指不施油漆的木门。清 曹寅《过陈次山寓居读迦陵稿有感》诗：“草深白版鸣蛙处，水长西桥浴马时。”⒊自 汉 以来，授官皆有印章。授官只用板书而无诏敕印章，称“白板”。即无诰命之官。《晋书·赵王伦传》：“﹝ 伦 ﹞以苟且之惠取悦人情，府库之储不充於赐，金银
- 17. 竹天竹地释义：方言。犹言作天作地。形容无理取闹。
- 18. 芒芒释义：⒈广大辽阔貌。《诗·商颂·长发》：“洪水芒芒，禹 敷下土方。”晋 陆云《荣启期赞》：“芒芒至道，天启德心。”清 顾炎武《山海关》诗：“芒芒 碣石 东，此关自天作。”⒉悠远貌；久长貌。《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州。”杜预 注：“芒芒，远貌。”三国 魏 嵇康《太师箴》：“故君道因然，必托贤明。芒芒在昔，罔或不寧。”宋 陆游《寓怀》诗：“芒芒百年梦，底物堪控摶？”⒊迷茫；模糊不清。芒，通“茫”。《文子·上仁》：“芒芒昧昧，因天之威，与天同气。”汉武帝《悼李夫人赋》：“驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒
- 19. 行露释义：⒈道上的露水。 《诗·召南·行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”唐 许浑《早行》诗：“轡溼知行露，衣单觉晓风。”⒉《诗·召南》有《行露》篇，叙述女子坚决拒绝逼婚，不为强暴所污。后因以为女子守贞自誓的典实。明 谢肇淛《五杂俎·人部四》：“惟 文君 之於 长卿，緑珠 之事 季伦，可谓才色俱侔，天作之合矣；而一以琴心点玉於初年，一以行露碎璧於末路，令千古之下，扼腕陨涕，欲问天而无从也。”
- 20. 裙带官释义：凭妻女姊妹关系而得的官职。语出 宋 赵昇《朝野类要·入仕》：“亲王南班之壻，号曰西官，即所谓郡马也。俗谓裙带头官。”鲁迅《伪自由书·赌咒》：“男盗－－可以多刮几层地皮，女娼－－可以多弄几个‘裙带官儿’的位置。”张恨水《八十一梦》十五：“我家屡世清白，人号义门，你今天作了裙带官，辱没先人，辜负师傅。”
天作的关联词语及解释
- 1. 一九三六年春在太原释义：报告文学。宋之的作于1936年。叙写1936年春天作者在军阀阎锡山统治下的太原的见闻。采用新闻剪辑的手法，将日常生活素材作了适当剪裁，反映了人民大众的凄惨生活。并以自然界的春天，反衬社会的严酷无情，抨击了反动军阀的法西斯统治。
- 2. 佳偶自天成释义：好的配偶是上天作合而成的。
- 3. 佼易释义：美好和悦。 《诗·周颂·天作》“彼徂矣，岐 有夷之行”汉 郑玄 笺：“后之往者，又以 岐邦 之君，有佼易之道故也。”《公羊传·庄公十三年》“公会 齐侯 盟于 柯，何以不日，易也”汉 何休 注：“易，犹佼易也，相亲信无后患之辞。”
- 4. 俾昼作夜释义：以白天作夜间。
- 5. 初载释义：初年；早期阶段。 《诗·大雅·大明》：“文王 初载，天作之合。”章炳麟《国家论》：“国家初设，本以御外为期。是故古文国字作或，从戈守一。先民初载愿望，不过是耳。”
- 6. 天合释义：⒈指父子兄弟等血亲关系。⒉犹言天作之合。
- 7. 孝飨释义：同“孝享”。《乐府诗集·郊庙歌辞十·太和舞》：“广乐既备，嘉荐既新，述先惟德，孝饗惟亲。”《北史·隋纪下·炀帝》：“聿追孝饗，德莫至焉。”《宋史·乐志十》：“配天作极，孝饗是将。”
- 8. 尘樊释义：把尘世比作樊笼，因称尘樊。 宋 范成大《鬼门关》：“天作陇头石闕，人言要隔尘樊。百年会须作鬼，无事先穿鬼关。”
- 9. 幕天席地释义：以天作幕，以地作席。 形容性情豁达旷放。也指露宿野外。晋刘伶《酒德颂》：“幕天席地，纵意所如。” 宋林正大《括沁园春》词：“纵幕天席地，居无庐室，以八荒为域，日月为扃。”
- 10. 戮尸释义：⒈见“戮尸”。 ⒉亦作“戮尸”。刑罚的一种。陈尸示众，以示羞辱。《左传·襄公二十八年》：“求 崔杼 之尸，将戮之，不得。”《晋书·王敦传》：“有司议曰：‘王敦 滔天作逆，有无君之心，宜依 崔杼、王凌 故事，剖棺戮尸，以彰元恶。’”《三国演义》第二回：“发 张角 之棺，戮尸梟首，送往京师。”明 沉德符《野获编·刑部·刘东山》：“上虽不从言官奏，然有本当斲棺戮尸之旨。”清 昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“普洱 知府及参将报知总督 明瑞，即参奏 德保，解京正法，书敏 戮尸梟示。”鲁迅《两地书·致许广平七九》：
- 11. 拜命释义：⒈谓拜谢厚命。 命，吊问之辞。《左传·庄公十一年》：“秋，宋 大水。公使弔焉，曰：‘天作淫雨，害於粢盛，若之何不弔？’对曰：‘孤实不敬，天降之灾，又以为君忧，拜命之辱。’”杜预 注：“谢辱厚命。”⒉受命。多指拜官任职。唐 岑参《送颜平原》诗：“吾兄镇 河 朔，拜命宣皇猷。”宋 王安石《贺庆州杜待制启》：“伏审拜命宸章，作藩侯閫。”况周颐《蕙风词话》卷三：“故拜命仅期月，即託疾引去矣。”
- 12. 星期释义：⒈我国古代历法把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日一周，周而复始，称为“七曜”；西洋历法中也有“七日为一周”的说法，跟我国的“七曜”暗合。 后来根据国际习惯，把这样连续排列的七天作为工作学习等作息日期的计算单位，叫做星期。⒉跟“日、一、二、三、四、五、六、几”连用，表示一个星期中的某一天：星期日。星期三。今天星期几?⒊星期日的简称：星期休息。
- 13. 楚人弓释义：《孔子家语·好生》：“楚王 失弓，楚 人得之，又何求之？”后“楚人弓”常用为典，多比喻失而复得之物，表示对得失的达观态度。清 钱谦益《喜复官诰赠内戏效乐天作》诗：“三年偶失 楚 人弓，忧喜回旋似塞翁。我褫緋衣缘底罪，君还紫誥有何功。”清 唐孙华《闲居写怀》诗：“忧喜塞翁马，得失 楚 人弓。时命苟不谐。不如安固穷。”亦省作“楚弓”。《周书·武帝纪下》：“朕垂拱巖廊，君临宇县，相 邠 民於海内，混 楚 弓於天下，一物失所，有若推沟。”明 杨珽《龙膏记·藏春》：“春光漏洩出闺门，展转狐疑不定，怎做得 楚 弓得失
- 14. 殿阁释义：⒈殿堂楼阁。《汉书·王莽传下》：“夏，蝗从东方来，蜚蔽天，至 长安，入 未央宫，缘殿阁。”唐 元稹《春分投简阳明洞天作》诗：“荣光飘殿阁，虚籟合笙竽。”元 刘祁《归潜志》卷十三：“树木丛阴中，殿阁屹然四五所。”⒉宋 代大学士皆带殿阁衔，以崇其资望，如 集贤殿、右文殿 之类。明 清 两代，大学士为内阁长官，仍以殿阁名入衔，如 明 之 中极殿、建极殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁；清 之 保和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁、体仁阁 等。故宰执又通称为“殿阁”。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“顺治 十五年，改内
- 15. 民物释义：⒈泛指人民、万物。汉 蔡邕《陈太丘碑》：“神化著於民物，形表图於丹青。”宋 张孝祥《与明守赵敷文书》：“执事以慈惠之师，有来作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖纪二》：“朕亲政以来，夙夜兢业，每期光昭祖德，蚤底治平，克当天心，以康民物。”⒉民众的财物。《后汉书·翟酺传》：“帑藏单尽，民物彫伤。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“天作淫雨，冀州 水出，漂没民物。”⒊犹民情、风俗。《宋书·武帝纪下》：“古之王者，巡狩省方，躬览民物，搜扬幽隐，拯灾卹患。”宋 苏舜钦《先公墓志铭》：“既省政，恶民
- 16. 白板释义：⒈亦作“白版”。不施油漆的木板。唐 王维《田家》诗：“雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。”唐 元稹《春分投简阳明洞天作》诗：“村扉以白板，寺壁耀赬糊。”明 袁宏道《又和龙君超韵》：“白板赤栏桥，石根繫小舠。”清 吴伟业《遣闷》诗：“扁舟遇雨烟村出，白版溪门主人立。”⒉指不施油漆的木门。清 曹寅《过陈次山寓居读迦陵稿有感》诗：“草深白版鸣蛙处，水长西桥浴马时。”⒊自 汉 以来，授官皆有印章。授官只用板书而无诏敕印章，称“白板”。即无诰命之官。《晋书·赵王伦传》：“﹝ 伦 ﹞以苟且之惠取悦人情，府库之储不充於赐，金银
- 17. 竹天竹地释义：方言。犹言作天作地。形容无理取闹。
- 18. 芒芒释义：⒈广大辽阔貌。《诗·商颂·长发》：“洪水芒芒，禹 敷下土方。”晋 陆云《荣启期赞》：“芒芒至道，天启德心。”清 顾炎武《山海关》诗：“芒芒 碣石 东，此关自天作。”⒉悠远貌；久长貌。《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州。”杜预 注：“芒芒，远貌。”三国 魏 嵇康《太师箴》：“故君道因然，必托贤明。芒芒在昔，罔或不寧。”宋 陆游《寓怀》诗：“芒芒百年梦，底物堪控摶？”⒊迷茫；模糊不清。芒，通“茫”。《文子·上仁》：“芒芒昧昧，因天之威，与天同气。”汉武帝《悼李夫人赋》：“驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒
- 19. 行露释义：⒈道上的露水。 《诗·召南·行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”唐 许浑《早行》诗：“轡溼知行露，衣单觉晓风。”⒉《诗·召南》有《行露》篇，叙述女子坚决拒绝逼婚，不为强暴所污。后因以为女子守贞自誓的典实。明 谢肇淛《五杂俎·人部四》：“惟 文君 之於 长卿，緑珠 之事 季伦，可谓才色俱侔，天作之合矣；而一以琴心点玉於初年，一以行露碎璧於末路，令千古之下，扼腕陨涕，欲问天而无从也。”
- 20. 裙带官释义：凭妻女姊妹关系而得的官职。语出 宋 赵昇《朝野类要·入仕》：“亲王南班之壻，号曰西官，即所谓郡马也。俗谓裙带头官。”鲁迅《伪自由书·赌咒》：“男盗－－可以多刮几层地皮，女娼－－可以多弄几个‘裙带官儿’的位置。”张恨水《八十一梦》十五：“我家屡世清白，人号义门，你今天作了裙带官，辱没先人，辜负师傅。”
天作造句
1.丁老师和黄老师结为夫妇，那真是天作之合！
2.湛湛青天作证，他是个为革命事业流血牺牲的英雄，不是叛徒。
3.表哥表嫂郎才女貌，真可说是天作之合。
4.在场宾客无不称讚他们是天作之合。
5.在场宾客无不称赞他们是天作之合。
6.他们结婚，真是天作之合。
7.如果梁山伯与祝英台能够结为连理，那真是天作之合。
8.你看，他是先进生产者，她是优秀教师，他俩的婚姻真是天作之合。
9.要是我不是那么爱他，我会认为他的腔调，他狂喜的表情有些粗野。但是我从离别的恶梦中醒来，被赐予天作之合，坐在他身旁，光想着啜饮源源而来的幸福的清泉。
10.他们俩一个天生丽质，温柔贤慧；一个才高八斗，著作等身，夫妻真是天作之合，家庭幸福美满。
11.这幅画用蓝天作背景，更加烘托出人物内心的宁静。
12.你俩就是一首和谐的歌。天作之合，鸾凤和鸣，愿白头偕老。
13.他们俩一个天生丽质，温柔贤慧；一个才高八斗，着作等身，夫妻真是天作之合，家庭幸福美满。
天作是什么意思 天作读音 怎么读 天作，拼音是tiān zuò，天作的意思 近义词 反义词 用天作造句子