玄德 [xuán dé]
1. 指潜蓄而不著于外的德性。指自然无为的德性。天德。
玄德 引证解释
⒈ 指潜蓄而不著于外的德性。
引《书·舜典》:“玄德升闻,乃命以位。”
孔 传:“玄谓幽潜,潜行道德。”
《文选·刘琨<劝进表>》:“伏惟陛下,玄德通於神明,圣姿合於两仪。”
李周翰 注:“玄德谓潜行道德也。”
明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》:“陛下玄德格天,圣母徽仪应地。”
⒉ 指自然无为的德性。
引《老子》:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”
王弼 注:“凡言玄德,皆有德而不知其主,出乎幽冥。”
《庄子·天地》:“其合緡緡,若愚若昏,是谓玄德,同乎大顺。”
《隋书·经籍志三》:“圣人体道成性,清虚自守,为而不恃,长而不宰,故能不劳聪明而人自化,不假修营而功自成。其玄德深远,言象不测。”
⒊ 天德。
引《汉书·礼乐志》:“礼乐成,灵将归,託玄德,长无衰。”
颜师古 注:“言託恃天德,冀获长生,无衰竭也。”
《文选·张衡<东京赋>》:“清风协於玄德,淳化通於自然。”
薛综 注:“言帝如此清惠之风同於天德。”
国语词典
玄德 [xuán dé]
⒈ 高深、幽潜的德性。
引《书经·舜典》:「玄德升闻,乃命以位。」
《文选·刘琨·劝进表》:「伏惟陛下玄德,通于神明。」
⒉ 天地玄妙之理。
引《汉书·卷二二·礼乐志》:「托玄德,长无衰。」
《文选·张衡·东京赋》:「清风协于玄德,淳化通于自然。」
⒊ 佛教上指玄妙的功德。
⒋ 三国蜀刘备的字。参见「刘备」条。
玄德的关联词语及解释
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三千世界释义:⒈“三千大千世界”的省称。 南朝 陈 徐陵《孝义寺碑》:“方使三千世界,百亿须弥,同望飞轮,共禀玄德。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“长老曰:‘老僧今年胆大,黄龙山下扎寨;袖中颺起金鎚,打破三千世界。’”详“三千大千世界”。⒉泛指宇宙。唐 刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》诗:“二入笙歌云幕下,三千世界雪花中。”详“三千大千世界”。
- 2.
久闻大名,如雷贯耳释义:客套语。 谓早已知道对方的声名。《三国演义》第三八回:“玄德 下拜曰:‘汉 室末胄,涿郡 愚夫,久闻先生大名,如雷贯耳。’”《儿女英雄传》第十五回:“晚生久闻大名,如雷贯耳,要想拜见拜见。”
- 3.
云扰释义:像云一样的纷乱。 比喻动荡不安。汉 扬雄《长杨赋》:“豪杰靡沸云扰,羣黎为之不康。”隋 卢思道《北齐兴亡论》:“往者 魏 人失御,六合云扰,河 朔 关 右,翦为二国。”《三国演义》第三七回:“玄德 曰:‘方今天下大乱,四方云扰,欲见 孔明,求安邦定国之策耳。’”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“递千八百十二年,拿破仑 挫于 墨斯科 之酷寒大火,逃归 巴黎,欧 土遂为云扰,竟举其反抗之兵。”
- 4.
分鼎释义:谓三分天下而雄据一方。唐 沉佺期《铜雀台》诗:“昔年分鼎地,今日望陵臺。”宋 王千秋《贺新郎·石城吊古》词:“欲问 紫髯 分鼎事,只有荒祠烟树。”《三国演义》第一回:“后人有诗赞 玄德 曰:运筹决算有神功,二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩,自应分鼎在孤穷。”参见“三分鼎足”、“鼎立”。
- 5.
十王真君释义:亦称“地府十王真君”,为地府十殿冥官,即“地府泰素妙广真君,地府阴德定休真君,地府洞明普济真君,地府玄德五灵真君,地府最胜耀明真君,地府宝宿昭成真君,地府神变万灵真君,地府无上正度真君,地府飞魔演庆真君,地府五化威灵真君”。
- 6.
升闻释义:上闻。 《书·舜典》:“玄德升闻,乃命以位。”《孔子家语·执辔》:“升闻於天,上帝俱歆,用永厥世,而丰其年。”宋 王禹偁《君者以百姓为天赋》:“舆人謌颂,乃大 舜 之升闻;自我聪明,信惟 尧 之是则。”明 吕天成《齐东绝倒》第一出:“圣神文武臣欢颂,玄德升闻重,衣冠拜九重。”
- 7.
命代释义:命世。《文选·刘琨<劝进表>》:“伏惟陛下,玄德通於神明,圣姿合於两仪,应命代之期,绍千载之运。”李善 注:“《孟子》曰:‘五百年必有王者兴,其间必有名世者也。’《广雅》曰:‘命,名也。’”按,本集作“命世”,唐 人讳改。《旧唐书·文苑传中·贾曾》:“伏惟殿下神武命代,文思登庸,宇内顒顒,瞻仰德化。”五代 王定保《唐摭言·知己》:“﹝ 杜紫微 ﹞復有《赠嘏》诗曰:‘命代风骚将,谁登 李 杜 坛。’”
- 8.
太和释义:⒈见“太和”。⒉亦作“大和”。天地间冲和之气。《易·乾》:“保合大和,乃利贞。”大,一本作“太”。朱熹 本义:“太和,阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》:“沐浴玄德,禀卬太和。”《文选》作“太龢”。唐 元稹《竞渡》诗:“数极鬭心息,大和蒸混元。”清 陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“神人之怨恫俱消,太和积为丰登之庆。”⒊人的精神、元气;平和的心理状态。唐 刘长卿《同姜濬题裴式微余干东斋》诗:“藜杖全吾道,榴花养太和。”宋 司马光《论燕饮状》:“伏望陛下当此之际,悉罢燕饮,安神养气……无益奉养者,皆不
- 9.
引虎自衞释义:比喻依靠恶势力来保卫自己,反会招来祸患。 《三国演义》第六二回:“严颜 在 巴郡,闻 刘璋 差 法正 请 玄德 入 川,拊心而嘆曰:‘此所谓独坐穷山,引虎自衞者也!’”杨玉如《辛亥革命先著记》第三章第七节:“这正无异引虎自衞。”
- 10.
御驾亲征释义:⒈谓天子亲自率兵征讨。 《前汉书平话》卷上:“朕觀班中臣宰,多半而鬢髮斑白,無人掌師。寡人御駕親征,迎敵 陳豨,除 河東 萬姓之災,免黎民塗炭之苦。”《三国演义》第八一回:“今 劉玄德 即了帝位,統精兵七十餘萬,御駕親征,其勢甚大。”清 李渔《奈何天·师捷》:“王爺有令,他不過假弄軍聲,使我不能安睡,料想決不下來,也没多幾個人馬,不消御駕親征,您們殺他幾陣便了。”⒉喻指亲自出面做某事。李劼人《死水微澜》第一部分一:“假使不是被同桌坐的年纪较大的同学悄悄推醒,那必得要等老师御驾亲征,拿界方来敲醒。”
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总帅释义:⒈犹统率。《汉书·高惠高后文功臣表序》:“汉 兴自 秦二世 元年之秋,楚陈 之岁,初以 沛公 总帅雄俊,三年然后西灭 秦。”⒉犹统帅。《三国演义》第七一回:“玄德 曰:‘夏侯渊 虽是总帅,乃一勇夫耳,安及 张郃!’”明 唐顺之《升通政司左通政谢表》:“臣任同总帅,官係纳言。”
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恐防释义:防备。 唐 王建《宫词》之二一:“骑马行人长远过,恐防天子在楼头。”《三国志平话》卷上:“玄德 曰:‘恐防有失,尔可将取五百军去。’”《二十年目睹之怪现状》第九回:“勒令沿城脚的居民将晒臺拆去,只説恐防宵小。”
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桃园结义释义:民间俗传 三国 时 刘备、关羽、张飞 在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回:“飞 曰:‘吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当於园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。’玄德、云长 齐声应曰:‘如此甚好。’次日,於桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而説誓曰:‘念 刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶;不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心。背义忘恩,天人共戮!’誓毕,拜 玄德 为兄,关羽 次之,张飞 为弟。”后遂为结拜兄弟,共同
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烈义释义:谓刚正而有节义。 《三国志·吴志·太史慈传》“今日之事,当与卿共之”裴松之 注引 晋 虞溥《江表传》:“﹝ 孙策 ﹞问 慈 曰:‘闻卿昔为太守劫州章,赴 文举,请诣 玄德,皆有烈义,天下智士也。’”晋 傅玄《秦女休行》:“一市称烈义,观者收泪并慨忼。”
- 15.
稽式释义:⒈准则;法式。 《老子》:“知此两者亦稽式;常知稽式,是谓玄德。”一本作“楷式”。章炳麟《国故论衡·原道上》:“夫人而能之则工巧废矣。常知稽式,是谓玄德。玄德深远而与物反。”⒉引申为取法。《后汉书·儒林传序》:“建武 五年,乃修起太学,稽式古典,籩豆干戚之容备之於列。”
- 16.
缗缗释义:昏昧无心的样子。《庄子·天地》:“喙鸣合,与天地为合。其合緡緡,若愚若昏,是谓玄德,同乎大顺。”清 姚鼐《祭刘海峰先生文》:“周 室世衰,末流岐分,或鸣为技,或以道陈,迄千餘年,其传緡緡。”
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考较释义:⒈见“攷校”。⒉查考比较。南朝 宋 裴駰《<史记集解>序》:“考较此书,文句不同,有多有少,莫辨其实。”《老残游记》第十九回:“自己却到中西大药房里,找着一个掌柜的,仔细考较一番。”茅盾《林家铺子》二:“瞧见他的眼光瞥到什么货物上,就赶快拿出那种货物请他考较。”⒊稽查,检查。《元典章·户部八·杂课》:“年终作数,考较了当,失收布税四十六定二十八两五钱一分。”《三国演义》第二一回:“时 郭嘉、程昱 考较钱粮方回,知 曹操 已遣 玄德 进兵 徐州。”⒋考课。考核官吏的政绩。《宋史·选举志六》:“类考较前三
- 18.
营道释义:研习道艺。 《礼记·儒行》:“儒有合志同方,营道同术。”孔颖达 疏:“营道同术者,谓经营道艺同齐於术……营道同术,据所习道艺也。”晋 陆机《赴洛》诗之一:“希世无高符,营道无烈心。”唐 储光羲《荐玄德公庙》诗:“表微在营道,明祀将祈年。”
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西鄙释义:⒈西方的边邑。《春秋·庄公十九年》:“冬,齐 人、宋 人、陈 人伐我西鄙。”杜预 注:“鄙,边邑。”《北史·齐纪下·幼主》:“写筑西鄙诸城,使人衣黑衣为 羌 兵,鼓譟陵之,亲率内参临拒,或实弯弓射人。”⒉西面边境。《三国志·吴志·吴主传》“权 羣臣劝即尊号,权 不许”裴松之 注引 晋 虞溥《江表传》:“往年孤以 玄德 方向西鄙,故先命 陆逊 选众以待之。”宋 欧阳修《论韩琦范仲淹乞赐召对事札子》:“臣伏见自西鄙用兵以来,陛下圣心忧念,每有臣寮言及西事,必皆倾心听纳。”明 梁辰鱼《浣纱记·谈义》:“窃谓既甘
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送还释义:⒈归还。 《后汉书·党锢传·李膺》:“自 膺 到边,皆望风惧服,先所掠男女,悉送还塞下。”《三国演义》第十六回:“玄德 随令人出城,至 吕布 营中,説情愿送还马匹,两下罢兵。”《二十年目睹之怪现状》第七回:“等到将近上灯的时候,方才送还人家。”⒉指送给,送与。《水浒传》第九回:“柴进 擕住 林冲 的手,再入后堂饮酒,叫将利物来,送还教师。”