髦头
拆字解意
髦
máo，(1) 古代称幼儿垂在前额的短发。(2) 毛中的长毫，喻英俊杰出之士。【组词】：髦硕。髦士。髦俊。(3) 指马鬃。【组词】：髦马。(4) 〔时髦〕时兴的，如“髦髦的服装”。(5) 古同“牦”，牦牛。
头
tóu tou，(1) 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分。【组词】：头骨。头脑。头脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。头角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。(2) 指头发或所留头发的样式。【组词】：留头。剃头。(3) 物体的顶端。【组词】：山头。笔头。两头尖。(4) 指事情的起点或端绪。【例句】：从头儿说起。头绪。(5) 物体的残余部分。【组词】：布头儿。(6) 以前，在前面的。【组词】：头三天。(7) 次序在前，第一。【组词】：头等。头生。(8) 首领。【组词】：头子。头目。(9) 方面。【例句】：他们是一头的。(10) 临，接近。【例句】：头睡觉先洗脸。(11) 量词，多指牲畜。【组词】：一头牛。(12) 表示约计、不定数量的词。【组词】：三头五百。(13) （tou）名词后缀（❶接于名词词根，如“木头”。❷接于动词词根，如“念头”。❸接于形容词词根，如“甜头儿”）。(14) （tou）方位词后缀（如“上头”。“里头”。“后头”。）
基本含义
指时尚、潮流的头发造型。髦头的意思
髦头
1. 古代帝王大驾出宫时，武士披发前驱者。始置于秦，汉、魏、晋因之。
2. 指帝王仪仗中前驱者之冠服。
3. 引申为先驱者。
5. 昴星的别名。
髦头 引证解释
⒈ 古代帝王大驾出宫时，武士披发前驱者。始置于 秦，汉、魏、晋 因之。
引《史记·秦本纪》“﹝ 文公 ﹞二十七年，伐 南山 大梓， 丰 大特” 张守节 正义引《括地志》转引《录异传》：“秦文公 时， 雍南山 有大梓树， 文公 伐之，輒有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：‘ 秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？’树神无言。明日，病人语闻，公如其言，伐树，断。中有一青牛出，走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中，使骑击之，不胜。有骑堕地復上，髮解，牛畏之，入不出。故置髦头， 汉、魏、晋 因之。”
唐 刘知几 《史通·浮词》：“而鸟官创置，岂关 郯子 之言；髦头而偶，奚修 奉春 之策。”
宋 陆游 《书志》诗：“匣藏武库中，出参髦头列。”
⒉ 指帝王仪仗中前驱者之冠服。
引《北堂书钞》卷一三〇引 南朝 宋 徐爰 《释疑略注》：“乘舆黄麾，内有羽林班弓箭手，左右执事官，带熊冠谓之髦头。”
⒊ 引申为先驱者。
引唐 王勃 《上明员外启》：“髦头杰起，文儒继出。”
⒋ 昴星的别名。
引《史记·天官书》：“昴曰髦头，胡星也，为白衣会。”
按，《宋书·礼志五》：“《星经》：昴一曰旄头。”
国语词典
髦头
⒈ 星名。二十八星宿之一。唐·张守节·正义：「昴七星为髦头。」也作「旄头」。
引《史记·卷二七·天官书》：「昴曰髦头，胡星也，为白衣会。」
髦头的关联词语及解释
- 1. 丰大特释义：古代传说居于 丰水 中的大公牛神。《史记·秦本纪》：“﹝ 文公 ﹞二十七年，伐 南山 大梓，丰 大特。”张守节 正义引《录异传》：“秦文公 时，雍南山 有大梓树，文公 伐之，輒有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：‘秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？’树神无言。明日，病人语闻，公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中，使骑击之，不胜。有骑堕地復上，髮解，牛畏之，入不出。故置髦头。汉、魏、晋 因之。武都郡 立 怒特祠，是大梓牛神也。”《后汉书·舆服志
- 2. 昴宿释义：星宿名。二十八宿之一。白虎七宿的第四宿。又名髦头、旄头。有亮星七颗（古代以为五颗，故有昴宿之精转化为五老的传说）。传说 汉 相 萧何 为昴星精转世，后因借为颂人之辞。
- 3. 王会图释义：图册名。 唐 代画家 阎立本 所绘的四夷朝会图。《旧唐书·南蛮西南蛮传·东谢蛮》：“贞观 三年，元深 入朝，冠乌熊皮冠，若今之髦头，以金银络额，身披毛帔，韦皮行縢而著履。中书侍郞 颜师古 奏言：‘昔 周武王 时，天下太平，远国归款，周 史乃书其事为《王会篇》。今万国来朝，至於此辈章服，实可图写，今请撰为《王会图》’。从之。”后用以泛指朝会。宋 梅尧臣《元日阁门拜表遇雪呈永叔》诗：“王会图中陈璧马，汉 官仪里湿旂常。”清 赵翼《八旬圣寿》诗之六：“仙《韶》乐奏班行肃，王会图成版宇恢。”
- 4. 白衣会释义：昴星为著名之星团。 其星气如云非云，似烟非烟，望之如白气，故称。后世星象家附会成为有凶灾之徵兆。《史记·天官书》：“昴曰髦头，胡星也，为白衣会。”《汉书·天文志》：“凡五星，岁与填合则为内乱，与辰合则为变谋而更事，与荧惑合则为飢，为旱，与太白合则为白衣之会，为水。”《汉书·王莽传下》：“临（刘临）妻 愔，国师公 女，能为星，语 临 宫中且有白衣会。临 喜，以为所谋且成。”按，《资治通鉴·汉王莽地皇元年》引此文，胡三省 注曰：“言宫中者，以所会之舍占而知之。”唐 李筌《神机制敌太白阴经·荧惑占》：“火入亢，
- 5. 髦头释义：古代帝王大驾出宫时，武士披发前驱者。始置于 秦，汉、魏、晋 因之。《史记·秦本纪》“﹝ 文公 ﹞二十七年，伐 南山 大梓，丰 大特”张守节 正义引《括地志》转引《录异传》：“秦文公 时，雍南山 有大梓树，文公 伐之，輒有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：‘秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？’树神无言。明日，病人语闻，公如其言，伐树，断。中有一青牛出，走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中，使骑击之，不胜。有骑堕地復上，髮解，牛畏之，入不出。故置髦头，汉、魏、晋 因之。”唐 刘