郊祀歌
简体郊祀歌
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拼音jiāo sì gē![]()
注音ㄐㄧㄠ ㄙˋ ㄍㄜ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
郊
jiāo， ◎ 城外。【组词】：郊区。郊外。郊游。郊野。荒郊。
祀
sì，(1) 祭。【组词】：祭祀。祀天。祀祖。(2) 中国殷代指年。【组词】：十有三祀。
歌
gē，(1) 唱。【组词】：歌唱。歌咏。歌颂。歌坛。歌台舞榭。歌舞。能歌善舞。(2) 能唱的文词。【组词】：唱歌。歌谱。歌词。歌诀。民歌。诗歌。歌行（xíng ）（旧诗的一种体裁，音节、格律比较自由）。诗言志，歌咏言。
基本含义
指古代帝王在郊外举行祭祀时所唱的歌曲。用来形容庄重肃穆的场合或庆祝盛大的仪式。郊祀歌的意思
郊祀歌
1. 乐府歌曲名。《汉书·礼乐志》谓汉武帝定郊祀之礼，立乐府，以李延年为协律都尉，命司马相如等作郊祀歌十九章，其目多以歌之首句为名。以用于郊祀天地。以后历代王朝的这类歌辞，大都沿袭汉代之旧。
郊祀歌 引证解释
⒈ 乐府歌曲名。 《汉书·礼乐志》谓 汉武帝 定郊祀之礼，立乐府，以 李延年 为协律都尉，命 司马相如 等作郊祀歌十九章，其目多以歌之首句为名。以用于郊祀天地。以后历代王朝的这类歌辞，大都沿袭 汉 代之旧。
郊祀歌的关联词语及解释
- 1. 三言诗释义：旧诗体的一种。以三字为句，故名。清 赵翼《陔馀丛考·三言诗》：“三言诗，《金玉诗话》谓起於 高贵乡公。然 汉《安世房中歌》‘丰草葽’及‘雷震震’二章，《郊祀歌》之‘练时日’、‘太乙貺’、‘天马徠’等章，已创其体，则不始於 魏 末矣。刘勰 又引《喜起歌》为三言之首，而谓诗之有三、五言，多成於 西汉，盖《国风》：‘山有榛’、‘隰有苓’，《周颂》：‘绥万邦’、‘屡丰年’之类。古诗中原有此句法，特 汉 初以之为全篇，遂成此三言之一体耳。”
- 2. 灵祚释义：对国运的美称。 晋 傅玄《晋郊祀歌·迎送神歌》：“嘉乐殷荐，灵祚景祥。”南朝 宋 王韶之《宋四厢乐歌·王公上寿歌》：“灵祚穷二仪，休明等三光。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“晋 室不纲，灵祚归德，二方承运，俱受明命。”胡三省 注：“灵祚，犹 班彪《王命论》所谓神明之祚也。”
- 3. 灵舆释义：⒈亦作“灵轝”。 神灵乘坐的车驾。《汉书·礼乐志》：“﹝《郊祀歌》﹞广宣延，咸毕觴，灵舆位，偃蹇驤。”颜师古 注：“神既毕饗，则严驾灵舆，引其侍从之位，偃蹇高驤也。”三国 魏 阮籍《咏怀》之二二：“夏后 乘灵舆，夸父 为 邓林。”南朝 梁 江淹《悼室人》诗之十：“当追帝女迹，出入泛灵舆。”⒉天子乘坐的革车。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“撞鸿鐘，建九旒，六白虎，载灵舆。”李善 注：“服虔 曰：灵舆，天子舆也。”吕延济 注：“灵舆，革车也。”⒊即灵车。《三国志·吴志·孙和传》：“﹝ 孙晧 ﹞追諡父 和 曰 文
- 4. 禋祀释义：古代祭天的一种礼仪。 先燔柴升烟，再加牲体或玉帛于柴上焚烧。《周礼·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。”郑玄 注：“禋之言烟。周 人尚臭，烟气之臭闻者。槱，积也……三祀皆积柴、实牲体焉。或有玉帛燔燎，而升烟所以报阳也。”孙诒让 正义：“窃以意求之，禋祀者盖以升烟为义，实柴者盖以实牲体为义，槱燎者盖以焚燎为义。礼各不同，而礼盛者得下兼其燎柴则一。”《汉书·礼乐志》：“﹝《郊祀歌》十九章﹞恭承禋祀，温豫为纷，黼绣周张，至神至尊。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·封
- 5. 脩名释义：⒈美好的名声。 《楚辞·离骚》：“老冉冉其将至兮，恐脩名之不立。”洪兴祖 补注：“脩名，脩洁之名也。”《乐府诗集·郊庙歌辞一·汉郊祀歌》：“微感心攸通脩名，周流常羊思所并。”清 龚自珍《己亥杂诗》之三八：“他年卧听除书罢，冉冉脩名独愴神。”⒉犹言求名誉。《孔丛子·抗志》：“桥子良 脩实而不脩名。”
- 6. 芝房歌释义：汉 郊祀歌名。又称《齐房》。《汉书·武帝纪》：“﹝ 元封 二年﹞六月，詔曰：‘甘泉宫 内中产芝，九茎连叶。上帝博临，不异下房，赐朕弘休……作《芝房之歌》’。”亦省称“芝房”。汉 班固《＜两都赋＞序》：“《白麟》、《赤鴈》、《芝房》、《宝鼎》之歌，荐於宗庙。”唐 王绩《过汉故城》诗：“鉤陈被兰錡，乐府奏《芝房》。”明 李东阳《再答方石》诗：“一卧空山岁几霜，斋歌重听 汉《芝房》。”
- 7. 郊歌释义：天子郊祀之歌。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“并荣光於瑞典，登郊歌乎司律。”吕向 注：“汉 得天马作歌云：‘天马来，龙之媒。’此皆入於律吕，登於郊歌。”《隋书·音乐志上》：“各扬庙舞，自造郊歌，宣畅功德，辉光当世。”唐 吕温《代百官进农书表》：“丰年屡荐于郊歌，嘉瑞继书于国史。”参见“郊祀歌”、“郊庙歌”。
- 8. 郊祀释义：⒈古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。⒉《郊祀歌》的省称。
- 9. 郊祀歌释义：乐府歌曲名。 《汉书·礼乐志》谓 汉武帝 定郊祀之礼，立乐府，以 李延年 为协律都尉，命 司马相如 等作郊祀歌十九章，其目多以歌之首句为名。以用于郊祀天地。以后历代王朝的这类歌辞，大都沿袭 汉 代之旧。
- 10. 陟配释义：⒈谓天子升遐后，于祭天时配享。《书·君奭》：“故 殷 礼陟配天，多歷年所。”孔 传：“故 殷 礼能升配天享，国久长，多歷年所。”《文选·颜延之＜宋郊祀歌＞》：“陟配在京，降德在民。”李周翰 注：“陟，升也。言天子升祖考以配天。”《新唐书·黎干传》：“景皇帝 非造我区夏，不得与 夏 之 禹、商 之 契、周 之 稷、汉高帝、魏武帝、晋宣帝、唐神尧皇帝 并功，而陟配圜丘，上与天匹，曾谓圜丘不如 林放 乎？”⒉泛指配享。宋 苏辙《蔡矇父挺赠开府仪同三司诰》：“治边之略，纪于一时。经远之功，著于来世。比缘陟配之享，
- 11. 齐房释义：⒈斋戒的居室。⒉汉郊祀歌名。
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