中道
拆字解意
中
zhōng zhòng，(1) 和四方、上下或两端距离同等的地位。【组词】：中心。当（dàng）中。中原。中华。(2) 在一定范围内，里面。【组词】：暗中。房中。中饱。(3) 性质或等级在两端之间的。【例句】：中辍（中途停止进行）。中等。中流砥柱。(4) 表示动作正在进行。【组词】：在研究中。(5) 特指“中国”。【组词】：中式。中文。(6) 适于，合于。【组词】：中看。(1) 恰好合上。【组词】：中选。中奖。中意（会意，满意）。(2) 受到，遭受。【组词】：中毒。中计。(3) 科举考试被录取。【组词】：中举。中状元。
道
dào，(1) 路，方向，途径。【组词】：道路。铁道。志同道合。(2) 指法则、规律。【组词】：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。(3) 学术或宗教的思想体系。【组词】：道学。传道。修道。(4) 方法，办法，技术。【组词】：门道。医道。(5) 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）(6) 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）。【例句】：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。(7) 指某些反动迷信组织。【组词】：会道门。一贯道。(8) 说，讲。【组词】：道白。常言道。能说会道。(9) 用语言表示情意。【组词】：道喜。道歉。道谢。(10) 线条。【组词】：铅笔道儿。(11) 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。(12) 某些国家行政区域的名称。(13) 量词。【组词】：一道大河。两道门。上三道漆。(14) 计量单位，“忽米”的通称。
基本含义
指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。中道的意思
中道
1. 半路；中途。
例中道而返。
中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》
若中道而归。——《后汉书·列女传》
英[ halfway; ]
2. 中庸之道。
英[ mean; ]
3. 佛教：指一种特定的德操和哲理，据认为，人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟。
英[ Madhyma-pratipada; ]
中道 引证解释
⒈ 半途；中途。
引《论语·雍也》：“力不足者，中道而废。”
唐 孟郊 《审交》诗：“结交若失人，中道生谤言。”
元 范子安 《竹叶舟》第二折：“中道迷踪何处问。”
鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“復次为 伊兰、埃及，皆中道废弛，有如断綆，灿烂於古，萧瑟於今。”
⒉ 道路的中央；路上。
引《礼记·曲礼上》：“行不中道，立不中门。”
郑玄 注：“道有左右。”
孔颖达 疏：“男女各路，路各有中也。”
宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“﹝ 李绅 ﹞镇 宣武，有士人遇于中道，不避，乃为前騶所拘。”
清 邹弢 《三借庐笔谈·寻夫》：“香港 市上来一妇，年三十餘；擕一女，仅九龄，流离中道，菜色可怜。”
⒊ 中正之道。
引《孟子·尽心下》：“孔子 岂不欲中道哉？”
赵岐 注：“中正之大道也。”
唐 柳宗元 《时令论下》：“圣人之为教，立中道以于后。”
郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章：“平康正直就是所谓中道。”
⒋ 犹言折中。
引李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“电谕不能不遵，洋人也不能乱杀，中道而行，取一个巧，便是派出一队兵士，驻扎在教堂周围。”
⒌ 黄道。
引《史记·天官书》：“月行中道，安寧和平。”
《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”
⒍ 佛家语。大乘诸宗谓无差别、无偏倚的至理。即离开空、有或断、常等二边的实相。
引《中论·观四谛品》：“众因缘生法，我説即是无，亦为是假名，亦是中道义。”
唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷一：“一色一香，无非中道者，中道即法界，法界即止观。”
宋 梅尧臣 《送梵才吉上人归天台》诗：“盖欲守中道，焉能力损裁。”
⒎ 合乎道义。
引《礼记·中庸》：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。”
孔颖达 疏：“从容閒暇而自中乎道。”
《汉书·董仲舒传》：“万民皆安仁乐谊，各得其宜，动作应礼，从容中道。”
明 杨慎 《丹铅总录·人品·尹和靖对宋高宗》：“儒者对君之言，从容中道若此，所养可知矣！”
国语词典
中道
⒈ 道路的中央。
引《礼记·曲礼上》：「为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。」
⒉ 中正的大道。
引《孟子·尽心下》：「孔子不得中道而与之，必也狂獧乎！」
唐·柳宗元〈时令论下〉：「圣人之为教，立中道以示于后。」
⒊ 半路、中途。
引《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩徂。」
唐·孟郊〈审交〉诗：「结交若失人，中道生谤言。」
⒋ 中年。
引《三国演义·第五四回》：「人若无妻，如屋无梁，岂可中道而废人伦！」
⒌ 佛教用语：(1) 不落入苦行和纵欲两种极端的修行方法。也就是八正道。(2) 对现象的观察不落入实有或虚无 两种思想的极端。
引《中阿含经·卷五六》：「五比丘！舍此两边，有取中道。」
《中论·卷四》：「离有无两边，故名为中道。」
中道的关联词语及解释
- 1. 三性中道释义：唯识宗以三性为中道。
- 2. 三袁释义：明 文学家 袁宗道、宏道、中道 兄弟三人的合称。
- 3. 上之回释义：乐府 汉《铙歌》歌曲名。 因首句‘上之回’三字而得名。回，指 回中宫，曾被 匈奴 烧毁，武帝 元封 四年，复通 回中道，并数出游幸。歌辞当为赞美此事而作。参阅《乐府诗集》卷十六及 唐 吴兢《乐府古题要解》卷上。唐 陈子良《上之回》诗：“承平重游乐，詔蹕《上之回》。”
- 4. 不才释义：⒈没有才能（多用来表示自谦）：弟子不才。不才之士。⒉“我”的谦称：其中道理，不才愿洗耳聆教。
- 5. 东溟臣释义：《庄子·外物》：“周 昨来，有中道而呼者。
- 6. 个中人释义：此中人。 指曾经亲历其境或深知其中道理的人。宋苏轼《李颀画山见寄》诗：“平生自是箇（个）中人，欲向渔舟便写真。”
- 7. 中否释义：中道衰落。
- 8. 中宿释义：⒈次夜。 《左传·僖公二十四年》：“女为 惠公 来求杀余，命女三宿，女中宿至，虽有君命，何其速也。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》：“今诣 许昌，不过中宿。”胡三省 注：“中宿，次宿也。”⒉半夜。《三国志·魏志·华陀传》：“昕 卒头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿死。”《梁书·韦叡传》：“魏 军果败走，因急攻之，中宿而城拔。”⒊中途投宿。《汉书·司马相如传上》：“步櫩周流，长途中宿。”颜师古 注：“谓其途长远，虽经日行之，尚不能达，故中道而宿也。”南朝 梁 何逊《七召》：“步三休而更迴，涂中宿而方迷。”
- 9. 中微释义：⒈中道衰微。⒉射中微小的目标。
- 10. 中涂释义：⒈亦作“中途”。 半路；途中。《列子·力命》：“中涂遇 东郭 先生。”唐 李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“中途不遇人，直到尔门前。”宋 司马光《重经车辋谷》诗：“中涂太息坐磐石，涕泗不觉双滂沱。”鲁迅《书信集·致曹靖华》：“日前寄上《文学报》四份，收到否？该报似中途遗失的颇多。”⒉指事情的进程中。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“始结言於庙堂兮，信中涂而叛之。”王逸 注：“今信用谗言，中道而更背我也。”宋 范仲淹《和葛闳寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。”邹韬奋《民众的要求》：“中途决不妥协，那
- 11. 中蒙释义：中途昏暗。比喻中道衰微。
- 12. 中道释义：⒈半路；中途：中道而废。⒉中庸之道。参见〔中庸〕、〔中庸之道〕
- 13. 中道而废释义：中道：中途。半路就停止了。
- 14. 中门释义：⒈内、外门之间的门。《周礼·天官·阍人》：“掌守王宫之中门之禁。”郑玄 注：“中门，於外内为中，若今宫閽门。郑司农 云，王有五门：外曰皋门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门…… 玄 谓雉门，三门也。”孙诒让 正义：“此中门实不专属雉门。当兼库、雉、应三门言之。盖五门以路门为内门，皋门为外门，餘三门处内外之间，故通谓之中门。”《左传·昭公二十五年》：“执诸 季氏 中门之外。”唐 张鷟《朝野佥载·补辑》：“典籤 崔简 妻 郑氏 初到，王遣唤……遂入王中门外小阁。”⒉门的当中。《礼记·曲礼上》：“行不中道
- 15. 中顿释义：途中饮食的处所。《资治通鉴·唐高祖武德五年》：“突厥 比数为寇，良以 马邑 为之中顿故也。”胡三省 注：“中顿者，谓中道有城有粮，可以顿食也。置食之所曰顿，唐 人多言置顿。”《宋史·礼志十七》：“﹝巡幸之制﹞中顿侍食，百官就宿顿迎驾讫，先发，或道涂隘远，则免迎驾。”
- 16. 云乡释义：白云乡，白云聚集之所。指深山中道士修炼或高士隐居之所。
- 17. 五眼释义：佛教语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼，菩萨照见普度众生的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。
- 18. 休粮释义：⒈亦作“休粮”。谓停食谷物。晋 葛洪《抱朴子·仙药》：“朮饵，令人肥健，可以负重涉险，但不及黄精甘美易食，凶年可以与老小休粮，人不能别之，谓为米脯也。”唐 贾岛《山中道士》诗：“头髮梳千下，休粮带瘦容。”清 吴伟业《海市》诗之二：“仙家囷为休粮闭，河伯 宫因娶妇开。”⒉见“休粮”。
- 19. 公安派释义：明 代后期的文学流派。以 袁宏道 及其兄 宗道 弟 中道 为首。因三 袁 是 公安（今属 湖北省）人而得名。他们反对前后七子的拟古风气，主张文学“独抒性灵，不拘格套”，重视小说戏曲的文学价值，在当时有较大影响。他们的部分作品抨击时政，表现对道学的不满；多数篇章局限于抒写闲情逸致。
- 20. 南口释义：⒈古指南方边远地区被贩卖的人。《旧唐书·宪宗纪》：“比闻 岭南 五管 并 福建、黔中 等道，多以南口餉遗，及於诸处博易，骨肉离析，良贱难分。此后严加禁止。”《新唐书·房启传》：“启 自陈献使者南口十五，帝怒，杀宦人，贬 启 虔州 长史，死。始詔 五管、福建、黔中道 不得以口馈遗、博易。”⒉地名。在 北京市 昌平县 西。地当 居庸关 南要隘，因此得名。后魏 叫 下口，北齐 叫 夏口，元 时始称 南口。《元史·札八儿火者传》所称 铁木真 令 札八儿 轻骑入 南口，破 金 人，即此地。