有扈 [yǒu hù]
1. 古国名。夏启立,有扈不服,灭之,其子孙以国为姓。故址在今陕西省户县北。有,词头。
有扈 引证解释
⒈ 古国名。 夏启 立, 有扈 不服,灭之,其子孙以国为姓。故址在今 陕西省 户县 北。有,词头。
引《书·甘誓》:“启 与 有扈,战于 甘 之野。”
孔 传:“有扈 与 夏 同姓,恃亲而不恭。”
《淮南子·齐俗训》:“昔 有扈氏 为义而亡。”
高诱 注:“有扈,夏启 之庶兄也。以 尧 舜 举贤, 禹 独与子,故伐 启。启 亡之。”
有扈的关联词语及解释
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击牀释义:击杀于床上。 《楚辞·天问》:“有扈 牧竖,云何而逢?击牀先出,其命何从?”朱熹 集注:“啟 攻 有扈 之时,亲於其牀上击而杀之,其命何所从出乎?”王国维《海上送日本内藤博士》诗:“服牛千载德施普,击牀何怒逢牧竖。”
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剿绝释义:⒈亦作“劋绝”。杀灭;灭绝。⒉勦絶:消灭,灭绝。《书·甘誓》:“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用勦絶其命。”孔传:“勦,截也;截絶,谓灭之。”晋左思《魏都赋》:“与先世而常然,虽信险而勦絶。”
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南郊释义:⒈都邑南面的地区。 《书·甘誓》:“启 与 有扈 战于 甘 之野。”孔颖达 疏引 汉 马融 云:“甘,有扈 南郊地名。”唐 李庾《西都赋》:“隋苑 广袤,罝笼 南山,占地万顷,不为人间,齐门 失耕,禽游兽闲,代谢物移,繚垣不完。此南郊之事也。”⒉古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。《礼记·月令》:“﹝孟夏之月﹞立夏之日,天子亲帅三公、九卿、大夫,以迎夏於南郊。”《穀梁传·僖公三十一年》:“免牲者为之緇衣熏裳,有司玄端奉送,至於南郊。”《明史·英宗后记》:“五年春正月庚戌,大祀天地於南郊。”⒊特指
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周德释义:⒈周 代的德治。《左传·隐公十一年》:“天而既厌 周 德矣,吾其能与 许 争乎?”三国 魏 曹植《求自试表》:“故 啟 灭 有扈 而 夏 功昭,成 克 商 奄 而 周 德著。”南朝 宋 颜延之《拜陵庙作》诗:“周 德恭明祀,汉 道尊光灵。”⒉忠信的德行。《国语·郑语》:“其冢君侈骄,其民怠沓其君,而未及周德。”韦昭 注:“忠信为周。”
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有易释义:古部落名。在 黄河 之北或 易水 附近。有,词头。《竹书纪年》卷上:“十二年,殷侯 子 亥 宾于 有易,有易 杀而放之。十六年,殷侯微 以 河伯 之师伐 有易,杀其君 绵臣。”王国维《殷卜辞中所见先公先王考·王恒》:“﹝《楚辞·天问》:﹞‘昬微 遵跡,有狄 不寧。’昬微 即 上甲微,有狄 亦即 有易 也。古狄、易二字同音,故互相通假……其国当在 大河 之北,或在 易水 左右。”郭沫若《中国史稿》第二编第二章第一节:“有易氏 在有的文献中作 有扈,是当时北方的一个强大部落。”
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牧竖释义:亦作“牧竪”。牧奴;牧童。《楚辞·天问》:“有扈 牧竖,云何而逢?”《汉书·刘向传》:“自古至今,葬未有盛如 始皇 者也,数年之间,外被 项籍 之灾,内离牧竖之祸,岂不哀哉!”宋 陆游《识愧》诗:“几年羸疾卧家山,牧竪樵夫日往还。”《明史·刘基传》:“初,太祖 以 韩林儿 称 宋 后,遥奉之。岁首,中书省设御座行礼,基 独不拜,曰:‘牧竖耳,奉之何为?’”郭沫若《中国史稿》第二编第一章:“启 讨灭了 有扈氏 后,就罚他们作‘牧竖’(牧奴)。”
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苗扈释义:有苗氏 与 有扈氏。
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陕西释义:⒈中国西北部的省,简称陕或秦。面积20万平方公里,人口2,890万,省会西安。北部为黄土高原,中部为关中平原,南部为秦岭、大巴山山地。森林、煤、钼、汞、石棉储量丰富,工业以轻工、纺织为主,是西北地区工业发达的省⒉又作Shen-hsi或Shensi。⒊中国中西部省份。简称陕或秦。地处黄河中游。邻晋、豫、鄂、川、渝、甘、宁、内蒙古。面积19万多平方千米。省会西安。夏有扈国、骆国。先后有西周、秦、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝在陕西建都。因古为秦地,故简称“秦”。从南向北依次可分为陕南
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龚行释义:奉行。《吕氏春秋·先己》“夏后 伯啟 与 有扈 战於 甘泽 而不胜”高诱 注引《书》:“今予惟龚行天之罚。”按,今本《书·甘誓》作“恭行”。《后汉书·宦者传序》:“虽 袁绍 龚行,芟夷无餘,然以暴易乱,亦何云及!”李贤 注:“《尚书》曰:‘龚行天罚。’”《梁书·袁昂传》:“往年滥职,守秩东隅,仰属龚行,风驱电掩。”《隋书·高祖纪下》:“朕初受命,陈瑱尚存,思欲教之以道,不以龚行为令,往来修睦,望其迁善。”唐 杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》:“天子闻鼓鼙之响,思将帅以龚行。”