任诞 [rèn dàn]
1. 放任;不受约束。
例任诞不羁。
英[dissipated;]
任诞 引证解释
⒈ 任性,放诞。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语》有《任诞》篇。
引明 何良俊 《四友斋丛说·史四》:“对山(康对山 )小时即任诞,其所娶 尚夫人 甚贤。”
明 王世贞 《艺苑卮言》卷六:“﹝ 桑悦 ﹞为 柳州 岁餘,父丧归。服除,遂不起。居家益任诞,褐衣 楚 製,往来郡邑间。”
明 陈继儒 《枕谭·任诞》:“世谓任诞起於 江 左,非也。 汉 末已有之矣。”
任诞的关联词语及解释
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三日仆射释义:指 晋 周顗。顗 为仆射,因耽酒,尝三日不醒,故称。《晋书·周顗传》:“顗 以雅望获海内盛名,后颇以酒失,为僕射,略无醒日,时人号为‘三日僕射’。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“周伯仁(顗)风德雅重,深达危乱。过 江 积年,恒大饮酒,尝经三日不醒,时人谓之‘三日僕射’。”
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世喭释义:同“世谚”。《世说新语·任诞》“王佛大 叹言:三日不饮酒,觉形神不復相亲”南朝 梁 刘孝标 注:“宋明帝《文章志》曰:‘忱 嗜酒,醉輒经日,自号上顿。’世喭以大饮为上顿,起自 忱 也。”详“世谚”。
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兵厨释义:三国 魏 阮籍 闻步兵校尉厨贮美酒数百斛,营人善酿,乃求为校尉。见《三国志·魏志·阮籍传》裴 注引《魏氏春秋》、南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》。后因以“兵厨”代称储存好酒的地方。
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剡溪船释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷 居 山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,咏 左思《招隐诗》。忽忆 戴安道,时 戴 在 剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见 戴?’”后因以“剡溪船”指隐居逸游,造访故友。
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北阮释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“阮仲容 步兵居道南,诸 阮 居道北,北 阮 皆富,南 阮 贫。七月七日,北 阮 盛晒衣,皆罗綺。
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回舟兴释义:王子猷 居 山阴,夜大雪,忽忆在 剡溪 的 戴安道,即乘小船访之。到门口不进而返。人问其故,王 曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见 戴。”事见《世说新语·任诞》。
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垒块释义:⒈比喻心中郁积的不平之气。 ⒉阮籍胸中垒块,故须酒烧之。--《世说新语.任诞》
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处之怡然释义:同“處之泰然”。南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“至日,乃往 荆州 門下書佐家,處之怡然。”
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子猷释义:晋 王徽之 的字。王羲之 之子。性爱竹,曾说:“何可一日无此君!”居 会稽 时,雪夜泛舟 剡溪,访 戴逵,至其门不入而返。人问其故,则曰:“本乘兴而行,兴尽而返,何必见 戴!”见 南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》。遂传为佳话。唐 李白《寻阳送弟》诗:“寻阳 非 剡水,忽见 子猷 船。”宋 梅尧臣《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》:“子猷 多兴怜飞雪,向晚归时又见飘。”明 高启《水龙吟·画红竹》词:“再相逢 子猷 还惜,此君未老,岁寒犹有少年颜色。”
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寄书邮释义:传送书信的人。邮为古代传递文书的驿站,故称。语出 南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“殷洪乔 作 豫章郡,临去,都下人因附百许函书,既至 石头,悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔 不能作致书邮。’”清 蒲松龄《聊斋志异·巧娘》:“问:‘郎何之?’答云:‘为人作寄书邮。’”
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寻戴释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷 居 山阴,夜大雪……忽忆 戴安道。时 戴 在 剡,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。人问其故,曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见 戴?’”后因称访友为“寻戴”。
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市渚释义:市镇岸边;埠头。南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“时 峻 赏募觅 氷,属所在搜检甚急。卒捨船市渚,因饮酒醉还,舞棹向船曰:‘何处觅 庾吴郡?此中便是。’”
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并州儿释义:指北方边地的豪侠少年。并州、幽州 为我国古代北方重镇,民风崇尚游侠,多勇义之士,故有此称。三国 魏 曹植《白马篇》:“借问谁家子,幽 并 游侠儿。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“人为之歌曰:‘山公 时一醉,径造 高阳池。日莫倒载归,茗艼无所知。復能乘骏马,倒著白接篱。举手问 葛彊:何如 并州 儿?’…… 彊 是其爱将,并州 人也。”唐 李白《少年行》之一:“经过 燕 太子,结託 并州 儿。”
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引人入胜释义:《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人著(着)胜地。 ” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜:胜地,胜境。
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扁舟乘兴释义:晋 王徽之 居 山阴,雪夜念及好友 戴逵,即乘小船去 剡溪 访之。经宿方至,至门不前而返。人问其故,王 曰:“乘兴而来,兴尽而返,何必见 戴?”事见 南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》。后因以“扁舟乘兴”为访友的典故。
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揄揶有鬼释义:《世说新语·任诞》“襄阳 罗友 有大韵”刘孝标 注引《晋阳秋》:“友 字 宅仁,襄阳 人。少好学,不持节检…… 温(桓温)虽以才学遇之,而谓其诞肆,非治民才,许而不用。后同府人有得郡者,温 为席起别,友 至尤晚。问之,友 答曰:‘民性饮道嗜味,昨奉教旨,乃是首旦出门,於中路逢一鬼,大见揶揄,云:“我只见汝送人作郡,何以不见人送汝作郡!”民始怖终惭,回还以解,不觉成淹缓之罪。’温 虽笑其滑稽,而心颇愧焉。”后用为宦途坎坷之典。
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洪乔释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“殷洪乔 作 豫章郡,临去,都下人因附百许函书。 既至 石头,悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔 不能作致书邮。’”后因称不可信托的寄信人为“洪乔”。唐 陆龟蒙《逆友湖上》诗:“欲寄一函聊问讯,洪乔 寧作置书邮。”元 马臻《送江西熊履善茂才之金陵》诗之二:“书来莫附 洪乔 便,只道经年一字无。”《两地书·许广平<致鲁迅二八>》:“六月六日发去一封信,不知是否遇了 洪乔?”
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淹缓释义:迟缓;延缓。 《世说新语·任诞》“襄阳 罗友 有大韵”刘孝标 注引 晋 孙盛《晋阳秋》:“民始怖终惭,回还以解,不觉成淹缓之罪。”《南齐书·高帝纪上》:“昔上流谋逆,皆因淹缓,至於覆败。”五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》:“崔沆 及第年,为主罚録事,同年 卢彖,俯近关宴,坚请假往 洛 下拜庆,既而淹缓久之。”宋 叶适《国子祭酒赠宝谟阁待制李公墓志铭》:“又特奏五札子,故淹缓晷刻以广上意。”
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王子航释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷 居 山阴,夜大雪……忽忆 戴安道。时 戴 在 剡,即便夜乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王 曰:‘吾本乘兴而来,兴尽而返,何必见 戴?’”后用“王子航”为雪夜访友的典实。
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白接篱释义:以白鹭羽为饰的帽子。南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“山季伦 为 荆州,时出酣畅,人为之歌曰:‘復能乘骏马,倒著白接篱。’”《三国志·吴志·孙晧传》“四年春,立 中山、代 等十一王,大赦”裴松之 注引 晋 干宝《晋纪》:“吴 丞相军师 张悌、护军 孙震、丹阳 太守 沉莹 帅众三万济 江,围 成阳 都尉 张乔 於 杨荷桥,众才七千,闭栅自守,举白接告降。”参见“白鷺縗”。