古历
简体古历
繁体古曆
拼音gǔ lì![]()
注音ㄍㄨˇ ㄌ一ˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
古
gǔ，(1) 时代久远的，过去的，与“今”相对。【组词】：古代。古稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。古典。古风。古训。古道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。(2) 古体诗的简称。【例句】：五古（五言古诗）。七古（七言古诗）。(3) 姓。
历
lì，(1) 经过。【组词】：经历。来历。阅历。历尽甘苦。(2) 经过了的。【组词】：历程。历代。历史。历来。(3) 遍、完全。【组词】：历览。历数（shǔ）。(4) 推算年、月、日和节气的方法。【组词】：历法。
基本含义
指过时的历法或过时的时间计算方法。古历的意思
古历
1. 过去的时代所用的历法，现在指农历。
英[the lunar calendar;]
古历 引证解释
⒈ 泛称古代历法。
引《隋书·艺术传·张胄玄》：“辰星旧率，一终再见，凡诸古历，皆以为然。”
《史记·历书》“昔自在古，历建正作於孟春” 唐 司马贞 索隐：“古历者，谓 黄帝 《调历》以前有《上元》、《太初历》等，皆以建寅为正，谓之孟春也。”
⒉ 指农历。也称夏历、阴历、旧历。
引鲁迅 《花边文学·过年》：“或者谓之‘废历’，轻之也；或者谓之‘古历’，爱之也。”
杜鹏程 《延安人》：“现在是古历七月，大概 延安 一带的谷子和糜子长了半人高。”
古历的关联词语及解释
- 1. 一章释义：⒈歌曲诗文的一段，亦指诗文的一篇。 汉 王充《论衡·自纪》：“为世用者，百篇无害，不为用者，一章无补。”《易·乾》“乾元用九，乃见天则”三国 魏 王弼 注：“此一章全説天气以明之也。”唐 白居易《酬张太祝晚秋卧病见寄》诗：“一章锦绣段，八韵琼瑶音。”《儿女英雄传》第十八回：“那先生开讲《中庸》，开卷便是‘天命之谓性’一章。”⒉古历以十九年为一章。《周髀算经》卷下：“十九岁为一章。”《左传·僖公五年》“春正月辛亥朔，日南至”孔颖达 疏：“计十九年而有七闰，古历十九年为一章，以其闰餘尽故也。”宋 赵夔《道过遂
- 2. 上元释义：⒈节日名。俗以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》：“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜，帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳节，好生晴明，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯，大街小巷，都有社火。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·登高》：“岁上元夜，寺僧燃灯遶塔奏乐，金光明空，乐作天上矣。”⒉古代历法名称之一。《史记·天官书》：“其纪上元。”司马贞 索隐：“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》：“布算积分，上求数千万岁之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五
- 3. 八魁释义：⒈古历法术语。⒉星名。属室宿，在鲸鱼座内。
- 4. 历纪释义：⒈历数纲纪。⒉经历的世代。⒊经历一纪。极言历时之久。古历法以十九年为章，四章为蔀，二十蔀为纪。
- 5. 发敛释义：⒈散发、积聚（财物）。 南朝 宋 颜延之《庭诰》：“量时发敛，视岁穰俭，省赡以奉己，损散以及人。”唐 杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“敬时穷发敛，卜代盈千亿。”《新唐书·韩洄传》：“復罢省胥吏冗食二千人，积米 长安、万年 二县各数十万石，视年丰耗而发敛焉，故人不艰食。”⒉犹往还，进退。古历谓日道发南敛北之细数。《周髀算经》卷上：“冬至夏至者，日道发敛之所生也，至昼夜长短之所极。”赵婴 注：“发，犹往也。敛，犹还也。”《汉书·律历志上》：“盖闻古者 黄帝 合而不死，名察发敛，定清浊，起五部，建气物分数。”颜师古
- 6. 哉生魄释义：指农历每月十六日。 此日月始缺，即始生月魄。月魄，月黑无光的部分。《书·康诰》：“惟三月哉生魄，周公 初基，作新大邑于东国 洛。”孔 传：“周公 摄政七年三月，始生魄，月十六日，明消而魄生。”清 王韬《瓮牖馀谈·犹太古历说》：“古史之可信者莫如《尚书》，所纪之日，或曰哉生魄，或曰旁死魄，或曰既望，或曰朏，盖亦从目测验，而罕用朔日者。”参阅 王国维《观堂集林·生霸死霸考》。
- 7. 大明历释义：历法名。南朝 宋 祖冲之 以为“古历疏舛、颇不精密”，乃于 大明 六年创制《大明甲子元历》，简称《大明历》。规定一回归年为2428日。其特点，一是改进闰法，将旧历中规定的十九年七闰改为三百九十一年一百四十四闰，使之更符合天象实际。二是在制历时考虑岁差，一百年差一度。此历当时为 戴法兴 所阻，未能实行，但以后诸历多从大明历所出。参阅《宋书·律历志下》、《南齐书·祖冲之传》。
- 8. 平气释义：⒈平和之气。《管子·侈靡》：“沮平气之阳，若如辞静。”尹知章 注：“言欲沮败平和之阳气，默至而无形声如辞言之静者。”一说，谓正气。郭沫若 等集校：“‘平气’谓正气。正气方兴，在上者每思有以‘沮’之。”⒉谓使心平气和。《庄子·庚桑楚》：“欲静则平气，欲神则顺心。”郭象 注：“平气则静。”⒊又称“恒气”。推算节气的一种方法。即把一个回归年平分为二十四等分，对应二十四个节气，节气之间平均即得十五天多。我国古历除 清 代颁行者外，都采用平气。
- 9. 府首释义：即蔀首。古历法七十六年为一蔀，蔀首即一蔀之起算点。《汉书·律历志下》：“《殷历》曰：当 成汤 方即世用事十三年，十一月甲朔旦冬至，终六府首。”颜师古 注：“府首即蔀首。”
- 10. 废历释义：指阴历（亦称夏历）。一九一二年中华民国临时政府通令各省废除阴历，改用阳历。后国民党政府又再三下令废除之，故名。鲁迅《花边文学·过年》：“文字上和口头上的称呼，往往有些不同：或者谓之‘废历’，轻之也；或者谓之‘古历’，爱之也。”茅盾《狂欢的解剖》：“我又记起废历元旦瞥见的一幕了。”
- 11. 明天历释义：历法名。宋 治平 二年 周琮 等所造的新历。琮 撰有《义略》冠于历首，说明治历源流，并评论古历的得失。因测算不甚精密，仅行三年即罢。参阅《宋史·律历志七、八》。
- 12. 正岁释义：指古历夏历正月。亦泛指农历正月。《周礼·天官·小宰》：“正岁，帅治官之属而观治象之法。”郑玄 注：“正岁，谓 夏 之正月，得四时之正。”孙诒让 正义：“全经凡言正岁者，并为 夏 正建寅之月，别于凡言正月者为 周 正建子之月也。《尔雅·释天》云：‘夏 曰岁，商 曰祀，周 曰年’…… 王引之 云：《尔雅》曰：‘正，长也。’建寅之月为一岁十二月之长，故谓之正岁。”南朝 梁 沉约《上建阙表》：“使观风而至，復闻正岁之典。”
- 13. 正阳释义：⒈指日中之气。 《楚辞·远游》：“飡六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”王逸 注：“正阳，南方日中气也。”《庄子·逍遥游》“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”唐 成玄英 疏：“六气者，李颐 云：平旦朝霞，日午正阳，日入飞泉，夜半沆瀣，并天地二气为六气也。”⒉本指古历夏历四月，后泛指农历四月。汉 董仲舒《雨雹对》：“阳德用事，则和气皆阳，建巳之月是也，故谓之正阳之月。”《左传·庄公二十五年》“唯正月之朔，慝未作”晋 杜预 注：“正月，夏 之四月，周 之六月，谓正阳之月。”北周 庾信《徵调
- 14. 殷历释义：⒈起于 周 末而传于 汉 初的六种古历之一。 《后汉书·律历志中》：“案暦法，黄帝、顓頊、夏、殷、周、鲁，凡六家，各自有元。光 晃 所据，则 殷 历元也。”⒉殷商 时所用历法。郭沫若《中国史稿》第二编第二章第三节：“商 代的历法是一种阴阳合历。每年分为春、秋，大月三十天，小月二十九天；闰月置于年末，称为‘十三月’。到 祖甲 以后，闰月也有放在年中的。殷墟 曾出土一片胛骨，上面刻着两个月的干支和‘月一正曰食麦’等文句，是 商 代历书的一部分抄本。”
- 15. 疏舛释义：亦作“疎舛”。 粗略紊乱；疏漏错乱。《晋书·舆服志》：“自 晋 过 江，礼仪疏舛，王公以下，车服卑杂。”《宋书·律历志下》：“古历疏舛，颇不精密，羣氏纠纷，莫审其要。”宋 周密《齐东野语·诛韩本末》：“李心传，蜀 人，去天万里，轻信记载，疎舛固宜。”《清史稿·食货志一》：“所有各省本年应进民册，均展至明年年底。倘再疏舛，定当予以处分。”
- 16. 章蔀释义：亦作“章部”。我国古历法名词。汉 初所传的六种古代历法以十九年为一章，四章为一蔀，二十蔀为一纪，三纪为一元。冬至与月朔同日为章首，冬至在年初为蔀首。《后汉书·律历志下》：“岁首至也，月首朔也。至朔同日谓之章，同在日首谓之蔀，蔀终六旬谓之纪，岁朔又復谓之元。”《左传·僖公五年》“公既视朔，遂登观臺以望”唐 孔颖达 疏：“步历之始，以朔旦冬至为首历之上元，其年是十一月朔旦冬至；至十九年闰餘尽，復得十一月朔旦冬至，故以十九年为一章，积章成部，积部成纪。治历者以此章部为法，因此可明其术数，推之而知气朔也，审别阴阳
- 17. 调历释义：古历法名。 传说出于 黄帝 时 容成 之手。《汉书·律历志上》：“案 汉 元年不用 黄帝 《调历》。”《晋书·律历志中》：“逮乎 炎帝 ，分八节以始农功， 轩辕 纪三纲而阐书契，乃使 羲和 占日， 常仪 占月， 臾区 占星气， 伶伦 造律吕， 大挠 造甲子， 隶首 作算数。 容成 综斯六术，考定气象，建五行，察发敛，起消息，正闰餘，述而著焉，谓之《调历》。”
- 18. 阳差释义：古历数术语。在六十甲子中，己卯、己酉为阴辰。阴辰之前三辰，即己卯之前丙子、丁丑、戊寅，己酉之前丙午、丁未、戊申皆为阳差。参阅 明 王逵《蠡海集·历数》。
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