赴难 [fù nàn]
1. 前往拯救国家、民族的危亡。
英[go to the aid of one's country; go to help save the country from danger;]
赴难 引证解释
⒈ 就戮;就义。
引《韩非子·忠孝》:“许由 让天下,赏不足以劝; 盗跖 犯刑赴难,罚不足以禁。”
《说唐》第八回:“当初父亲赴难时节,就将金装鐧托付母亲,潜身避难,以存 秦氏 一脉。”
⒉ 往救危难。
引《后汉书·郑玄传》:“玄 唯有一子 益恩,孔融 在 北海,举为孝廉;及 融 为 黄巾 所围, 益恩 赴难陨身。”
《旧唐书·李晟传》:“京城变起, 德宗 在 奉天,詔 晟 赴难。”
《杨家府演义》第六回:“我即日起兵赴难,汝賫表入京奏知。”
鲁迅 《花边文学·读几本书》:“因为有些人物,是即使不读书,也不过玩着,并不去赴难的。”
国语词典
赴难 [fù nàn]
⒈ 趋救国难,以示救国之心殷切。
引《三国志·卷一一·魏书·王修传》:「食其禄,焉避其难?居府虽旧,非赴难之义。」
赴难的关联词语及解释
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以亲为解释义:谓古代侠义之士,用父母在世有待尽孝为理由,谢绝朋友请其舍身赴难的要求。
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倭奴释义:⒈我国史书中 日本 的古称。 《后汉书·光武纪下》:“中元 二年春正月……东夷 倭奴国王 遣使奉献。”《新唐书·东夷传》:“日本,古 倭奴 也。”⒉对 倭 寇、日本 侵略者的蔑称。明 沉德符《野获编·日本》:“谓之妒功生事则可;其恨之者至云党 倭 奴以坏战局……冤矣。”鲁迅《南腔北调集·论“赴难”和“逃难”》:“我们虽然也看见过许多慷慨激昂的诗,什么用死尸堵住敌人的炮口呀,用热血胶住 倭 奴的刀枪呀,但是先生,这是‘诗’呵!”⒊倭 人之奴,汉奸。清 黄遵宪《续怀人诗》之十三:“駡我 倭 奴兼 汉 贼,函
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入难释义:犹赴难。
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师旅释义:⒈师、旅为古代军队编制。《诗·小雅·黍苗》:“我徒我御,我师我旅。”郑玄 笺:“五百人为旅,五旅为师。”后因用以指军队。《诗·大雅·常武》:“左右陈行,戒我师旅。”《史记·货殖列传》:“然迫近北夷,师旅亟往,中国委输,时有奇羡。”唐 赵元一《奉天录》卷一:“国家有事东郊,徵 涇原 师旅,衔命赴难。”柳亚子《吊刘烈士炳生》诗:“何时北伐陈师旅,拨尽阴霾见太阳。”⒉指战事。《汉书·昭帝纪赞》:“承 孝武 奢侈餘敝师旅之后,海内虚耗,户口减半。”《魏书·安丰王延明传》:“频经师旅,人物凋弊。”唐 陆贽《奉天请罢
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指难释义:犹赴难。
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燕然铭释义:亦称“燕山铭”。 指 东汉 窦宪 破 北匈奴、登 燕然山 刻石记功时,班固 所撰的《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边功的文字。北周 王褒《从军行》之一:“勋封 瀚海 石,功勒《燕然铭》。”唐 王昌龄《少年行》之一:“气高轻赴难,谁顾《燕山铭》。”唐 鲍溶《秋思》诗之二:“立身多门户,何必《燕山铭》。”宋 李清照《上枢密韩肖胄》诗之一:“勿勒《燕然铭》,勿种 金城 柳。岂无纯孝臣,识此霜露悲。”
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登难释义:犹赴难。
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肇迹释义:⒈见“肇迹”。 ⒉亦作“肇跡”。犹肇始,肇兴。晋 陆机《汉高祖功臣颂》:“猗歟 汝阴,绰绰有裕;戎轩肇迹,荷策来附。”《旧五代史·唐书·武皇纪论》:“武皇 肇跡 阴山,赴难 唐 室。”《清史稿·礼志五》:“有清 肇迹 兴京,四祖陵并在京西北,称 兴京陵。”《辛亥革命前十年间时论选集·拟设国粹学堂启》:“昔 西欧 肇迹,兆於古学復兴之年;日本 振兴,基於国粹保存之论。”
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诇谍释义:犹探求。 章炳麟《訄书·通谶》:“其次生於亡国逸民,将冒白刃,湛九族,以赴难而不可集,内恕孔悲,以期来者。惟爱恶之相攻取,而亦詗谍於千年。”
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诰谕释义:告示。鲁迅《南腔北调集·论“赴难”和“逃难”》:“用诰谕,用刀枪,用书报,用煅炼,用逮捕,用拷问,直到去年请愿之徒,死的都是‘自行失足落水’,连追悼会也不开的时候为止,这才显出了新教育的效果。”